陈炽是否提出用西方议会制代替封建君主专制

<正> 在有关陈炽改革思想的研究中,很多人认为陈炽明白提出了用资产阶级的议会制度来改变数千年封建君主专制制度的主张,本人认为这种说法并不符合陈炽本身的思想内容。由于这个问题密切关系到对陈炽改革思想在中国近代思想史上的地位估价及其阶级属性的判断。因此,本人不揣浅陋,将这个问题提出来供大家讨论和商榷,以便推动对陈炽改革思想研究的进     

略谈陈炽教育思想的实用色彩

陈炽论述了教育与经济、军事的密切关系,主张引进＂西用＂之学,改进留学教育方式,完善洋务教育,改革传统书院教育,变通科举制度,开展妇女教育,大力发展实用技术教育,广开用人之途。其教育思想显露出明显的实用色彩。     

论陈炽的生产观

陈炽作为近代资产阶级改良派,他通过对传统的“重农抑商”政策的否定和对西方资本主义经济的审视,提出全面发展资本主义的思想,认为生产是“富国之源”,主张学习西方国家的农业科学技术,重视人在农业生产中的作用。与同期的其他资产阶级改良派的经济思想相比较,陈炽的生产观更具特色     

“陈炽与戊戍维新运动”学术研讨会综述

<正> 1990年12月26日至28日,由江西社科院历史研究所、江西省历史学会、赣州地区历史学会、瑞金县社联共同发起的“陈炽与戊戍维新运动”学术讨论会在陈炽的家乡瑞金召开。大专院校、研究机构50余位专家学者出席了会议。与会者就陈炽的生卒年月,陈炽的维新思想,陈炽的维新实践等问题进行了热烈地讨论。     

论陈炽的发展进口替代工业思想

陈炽有发展进口替代工业思想主要体现在《庸书》、《续富国策》二书中,作为一个改良思想家,他认为应向西方学习,发展进口替代工业,以抵制列强侵略,减少外贸逆差,为此就必须引进、推广机器,并开搏览会以助其成;至于所要发展的工业领域,则主要有矿业、纺织业、轮船制造业、饮食业、百货业、机器制造业等等,其主次顺序为纺织业、百货业、饮食业优先。     

近代维新先驱陈炽的教育观

史学界对早期维新思想家陈炽的研究多关注于其政治观、经济观及生平等方面,而对他的教育观则关注得不多,研究得不够深入。教育是陈炽维新变法的一个重要内容,他主张在学习西方的同时坚持中国文化传统。他在实业教育、留学教育、女子教育、华侨教育思想等方面提出许多合乎时代的主张,为中国教育近代化作出了应有的历史贡献。     

陈炽维新思想散论

一陈炽 ( 1 85 5～ 1 90 0年 ) ,江西瑞金人。 1 882年中举 ,1 886年考取军机章京 ,长期在户部任职。虽位卑而强国之志与日俱增 ,周游全国各地 ,留心天下利病 ,潜心钻研中西各国学问。于 1 894年撰讫《庸书》 ,详尽叙述改革思想。 1 896年 ,重译英国人斯密德之《富国策》 ,由《时务报》连载后 ,反响热烈。此后 ,又在这一基础上撰写了一部经济专著《续富国策》 ,以求中国踵英之后而富强寰宇。陈炽对西方国家的各种政治制度进行了比较分析后 ,认为惟有君民共主的君主立宪制度最为理想 ,他称君主立宪之国 ,“有上议院 ,国家爵命之官也 ,有下议…     

陈炽《庸书》的吏治思想

陈炽在《庸书》中揭露了晚清吏治腐败与官场弊病,要求改革官员选任考核制度,提出了官员养廉与治理官场腐败的若干建议,主张精简政府机构,裁汰冗官,仿设议院,公举乡官,提高行政效率。     

陈炽的企业建设思想

清末陈炽呼吁政府改变传统经济政策,在国民经济各部门大力创办企业,发展资本主义经济,挽回国家利权。他介绍了西方公司企业制度的基本特点,赞赏公司企业巨大的筹资功能,指出公司制度在资本主义经济发展中的重大作用,批评滓务派官办企业、官督商办企业的种种弊病,要求学习西方公司企业制度,建议政府加强对公司企业的保护,尊重公司股东的经济权益,加强公司企业制度有关的法律建设,营造公司企业发展的外部环境。陈炽的企业制度思想代表了社会经济发展的方向。     

陈建《通纪》改革思想述略

《通纪》的核心主题思想是宣传其社会改革思想。它有一套系统的社会改革主张,举凡政治、军事、财政等方面,皆有所论述,比起同时代人袁裹的《世纬》来说,更为深刻。     

翁同稣与早期维新思想

19世纪70年代前后,伴随着中国民族资本主义的产生和民族资产阶级的出现,不仅中国的社会经济结构、阶级关系发生了变化,思想界也发生了变化,出现了一种新的社会意识,即早期维新尽想。作为晚清政坛上一位重要政治人物的翁同龢,他与早期维新思想的关系直接影响着维新运动的产生和发展。 一 早期维新思想上承林则徐、魏源的爱国主义思想,下启戊戌时期康、梁等人的变法维新思想,反映了当时正在形成中而又极其微弱的民族资产阶级的要求和愿望。其代表人物主要有王韬、陈炽、马建忠、薛福成、郑观应等人。 早期维新思想向往西方资产阶级的民主政治制度,要求学习西方,改革图强,反对外国资本主义的侵略,要求独立自主地兴办民办企业和进行社会改革。翁同龢在甲午战争之后部分地接受了早期维新思想,思想上逐步倾向于维新变法,这是他一贯的政治主张的自然发展,也与当时的形势密不可分。     

《富国策》与《重译富国策》关系研究

1880年京师同文馆副教习汪风藻将英国经济学家法思德的《政治经济学提要》翻译为《富国策》出版。1896年,陈炽与朋友合作将其重新翻译后发表在《时务报》上。与原著相比,《富国策》比《重译富国策》更详尽准确地表达了原文之意,《重译富国策》在行文上比《富国策》更简洁流畅易懂,但内容删略较多。     

中国近代早期资产阶级改良派的重商思想和市场意识

鸦片战争使中国经济被迫纳入世界资本主义经济体系之中；传统的自然经济一统天下的局面被打破，资本主义商品经济逐步发展起来，中国开始了从传统的农业社会向近代工业社会的转型期。社会经济结构的变化必然引起阶级结构、思想观念、文化意识及社会生活诸方面的变化。伴随着洋务运动的兴起，中国近代资产阶级改良思想产生了。王韬、马建忠、薛福成、陈炽、郑观应等是早期改良派的代表，重商是其经济思想的共同特点。由此而表现出的资本主义性质的市场意识，对近代中国民族资本主义经济的发展和资产阶级改良运动的兴起。其促进和推动作用是勿…     

中西融通：近代维新先驱陈炽的教育观

史学界对早期维新思想家陈炽的研究侧重于其政治观、经济观及生平等方面,而对他的教育观则关注不多。教育是陈炽维新变法的一个重要内容,他主张在全面学习西方的同时,坚守中国文化传统。他在实业教育、慈善教育、女子教育、华侨教育等方面提出许多合乎时代的主张,为中国教育近代化作出了应有的历史贡献。     

《老子本义》与魏源的社会改革思想

魏源社会改革思想的渊源是十分复杂的,《周易》、《公羊春秋》、《孙子兵法》以及《老子》等著作中所包含的古代朴素辩证法思想和交易哲学都被发掘并纳入其社会改革的理论体系中。在这些代表着传统文化的精华之中,除了《公羊》学说外,魏源对《老子》思想的研究和吸纳尤为引人注目。他的《老子本义》,既是对历代老子研究的一个总结,更代表了他对老子辩证法思想和社会理想认识的新高度。魏源一反长期以来排斥释老的学术传统和文化格局,深入挖掘老子思想的社会价值,把老子的思想解释成为与儒学异曲同工、相辅相成的救世哲学,从而为其社会改革思想寻找到又一古老的理论依据。     

黄遵宪日本诗的改革创新思想

黄遵宪的《日本杂事诗》是其出使日本期间,为配合撰写《日本国志》而作。该组诗共收录诗歌200首,以纪事为主,问有议论。在该诗中,其革新意识锋芒四溢,强国思想也一览无余。黄遵宪从政治、经济到军事、文化、教育等方面畅谈了他的改革理想。黄遵宪尤其注意“网罗旧闻,参考新政”,旨在为当时中国势在必行的改革提供有益的借鉴,故而诗歌的创作亦体现了其“诗界革命”之学说。     

樊锥维新变法思想的形成

戊戌维新时期,面对着空前严重的民族危机,维新派掀起了轰轰烈烈的维新变法运动。湖南维新派亦积极参与,并创办《湘报》,宣传其维新变法思想。樊锥在《湘报》上发表了《开诚》、《发锢》等文章,提出了民权宪政、发展近代民族工业、改革科举、重视人才、改革社会陋习等维新变法思想。樊锥的早年经历对其维新变法思想的形成具有一定的影响,其维新变法思想在当时的湖南产生了很大的影响,在中国近代思想史上占有一定的历史地位。     

试论陈炽的国防思想

陈炽，早期维新思想家，他的国防思想形成于19世纪90年代。自强自立的爱国精神是其国防思想形成的基础。四维说是其边防思想的主要内容。海防思想上他主张控制南洋，筹划东海防务，具有了初步的海权意识。他的国防思想贯穿着“勤远略”，“先富而后强”，“国防高于生存”等新的国防价值观。     

论邓小平经济改革思想的发展

本文对邓小平经济改革思想的思路,进行了清晰而且较为全面的描述,从中我们可以看到邓小平经济改革思想在各个阶段的特点及其连续性,这对于我们学习邓小平的南巡讲话,加速改革开放的步伐,无疑是有启示意义的。本刊将在下期发表同一作者的《邓小平对外开放思想探讨》。     

《病梅馆记》的另一种解读

正龚自珍的《病梅馆记》只是一篇政治意义上的檄文吗?通常认为这篇文章是作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才的罪行,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望,与他的《己亥杂诗》中的"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"有异曲同工之妙。但是龚自珍要求的个性解放,不仅是其政治改革思想的支柱,同样也是其文学改革思想的核心。所以,《病梅馆记》还可以有