韩语“”和汉语“在”、“有”的比较研究

一、绪论
　　最近,学习韩语的人越来越多,对韩语语法感兴趣的学习者也越来越多。但是韩语初学者想要学好“”及其相关的语法却不是一件容易的事。之所以这样说是因为汉语中表示“所在”和“所有”意思的词有两个,即“在”和“有”,而韩语中却只有“”一个。为了使韩语初学者更好地学习和深入理解“”,我认为有必要将韩语中的“”和汉语中的“在”、“有”进行比较并分析得出结论以供韩语初学者进行参考。本文首先分析“”并对“”的多意语构造进行详细的介绍;在这之后分析“在”、“有”的意思及其功能和用法;最后比较“”和“在”、“有”,并通过大量的例句具体分析“”和“在”、“有”的异同点。     

突破几何启蒙三大难

在初中数学教学中,我感到平面几何的启蒙教学有三大难,那就是语言、推理和图形,在这里提出来和大家共同研究。一、语言语言能描述几何的本质和规律,反过来几何语言的使用也使学生的语言更加丰富和深刻。在几何课本中有很多词,这些词基本上可以分成两类,第一类是给出定义或描述的实词,例如“距离”、“平行线”、“垂线”等。第二类是不给定义的关联词等,例如“连结”、“经过”、“任意”、“任取”、“至少”、“可以”、“使”、“或”、“和”、“一般地”、“有仅只有”、“于’、“与”等。第一类词的出现往往用黑体字说明,但对于后者,教材     

追寻“有我”之境的道德与法治课堂

在道德与法治课堂追寻“有我”之境,就是通过师生亲身经历从目标设计“有我”、课堂导入“有我”、教学过程“有我”、板书内容“有我”和作业布置“有我”方面去体验、感悟和升华,以达到更好的教育教学效果。     

“有喜”新用

“有喜”在词典释义中只有一个义项指“怀孕”.但在实际的语言运用过程中,“有喜”可以指“有婚姻之喜、有喜悦、有喜事、有喜色、有惊喜”等,不再专指“怀孕”.“有喜”使用范围和指称的对象扩大了,可以说“男士有喜了”、“房子有喜”等.在不同的语境中,“有喜”被赋予了新的涵义和用法.     

出土战国文献中的介词“在”、“当”、“方”

出土战国文献中的介词“在”有处所介词、时间介词和范围介词的用法，“当”有处所介词和时间介词的用法，“方”只有时间介词的用法。介词“在”和“当”都是由动词虚化而成的，而介词“方”则源于副词。“在”、“当”、“方”三者在出现频率、语义功能、语法功能以及地域性等方面都有不同。     

多维互动:以“问题”建构“和雅课堂”

<正>“和雅课堂”是一种追求“和”和“雅”相互统一的课堂。所谓“和”,有“合并”“中和”之意;所谓“雅”,有“美好”“高尚”之意。“和”“雅”是对课堂的质的规定。《诗经注》上说,“雅,正也”。建构“和雅课堂”,“和”是一种智慧,“雅”是一种美好。“和雅课堂”的建设,以学生的生命为中心,以问题为引擎,以知识为载体。基于“和雅课堂”的师生多维互动,不仅要求师生互动、生生互动,更要求物人互动。在多维互动中,学生的学习才有方向、有效能、有创新。     

说“有X于”

“有X于”指的是“有利于”“有损于”“有志于”“有别于”等词语形式。有的“有X”形式在一些辞书中有所收录,如《现代汉语词典》收录了“有赖”“有利”“有益”等等,这些词要么在注释中注明常跟“于”连用,要么在例证中加“于”使用。因此有必要把“有X于”作为一种格式提出并加以考察分析。一、结构构成“有X于”由三部分构成:“有”+“X”+“于”。“有”表示“领有、具有”,后面不能加“着、了、过”。“有”跟“无”相对,也有“无X于”的形式,如“无益于”“无济于”“无损于”“无愧于”“无异于”等。“X”经常由单音节的名词…     

关于科技期刊文献注释标注符号的应用

注释标注符号是科技文献中必不可少的重要符号。经过对20种全国公开发行的科技期刊对位注释标注符号使用情况的归纳统计,发现常用的注释符号有“*”、“[1]、“1)”、“①”和“(?)”五种;它们在行文中的位置有“文题后”、“句尾标点符号前”、“句尾标点符号后”、“图表内”和“句中”五种;注释位置有“文后注”、“脚注”和“图表下注”三种。在此基础上,提出了科技期刊对以上标注符号的标准使用方法,以及它们在文章中的注释位置。从而使科技期刊文献中注释标注符号的使用和注释向标准化、科学化和美观化迈进。     

多让后进生参与教学活动

国内外对后进生的教育都有很多研究。但叫法不一样,例如,在美国,通常有“特殊儿童”、“问题儿童”、“无能儿童”、“低成就者”、“未能充分发挥潜力者”和“慢生”等称谓。在前苏联,多数学者把后进生与差生并称,有的则称“难教儿童”或“困难儿童”。在我国,除了称后进生之外,还有“差生”、“双差生”和“单差生”之说。各种称谓在含义方面也不尽相同。在诸多的称谓中,我们倾向于“后进生”之说。这是因为,对于正处于     

论朱熹伦理美学的主要范畴：“文”和“美”

朱熹伦理美学的主要范畴是“文”和“美”。“文”在朱熹的学说中是个宽泛的概念,有众多的解说,但在朱熹美学中有自然美、社会美、艺术美等含义,几乎涵盖了朱熹美学中的所有审美现象。“美”在朱熹的著作中也有不同的解释,但与审美现象也有密切的关系。“文”和“美”共同组成朱熹伦理美学的核心范畴。     

班级“红人”的社会学审视

班级“红人”可以分为正式结构中的“红人”与非正式结构中的“红人”两种。班级“红人”的性质是“边际人”、“中继者”和“佼佼者”,其功能在于：班级运行的“中继者”和班级冲突的“缓冲带”。班级“红人”的形成有其必然的一面,也有其偶然的一面。班级“红人”的变迁规律有“平静期”和“动荡期”之别。班级“红人”在来源渠道和行使权力两方面存在局限。     

“落”字的反训

汉语的某些词在古代含有相反的两个意义。例如、“乱”字有“治理”、“紊乱”两义,后世只通行“紊乱”一义。我们以“治”去解释“乱”,这在训诂学上称为“反训”。古代汉语中这类词确实不少。“逆”有“违背”义,又有“迎接”义;“离”有“相连”义,又有“分开”义;“舍”有“存留”义,又有“弃去”义;“贷”有“借与”义,又有“求借”义;“假”有“暂时求取”义,又有“暂时给予义”;“借”有“暂时求取”义,又有“暂时给予”义;“受”有“付予”义,又有“承接”义;“息”有“灭”义,又     

四位一体的“和雅教育”——“和雅教育”的探索与实践

<正>在“和雅教育”思想的引领下,光谷二十五小主要从“和润德育、和乐课程、和趣课堂、和雅评价”四个方面进行了探索与实践。一、和润德育“和润德育”旨在培养具有基本的文明素养、社会责任感、家国情怀、世界眼光和国际交往能力的新时期少年。学校结合学生年龄特点和认知实际,以“人人心中有集体”“人人有好习惯”“人人有乐趣”“人人有进步”为抓手,着力实施“和润德育”。     

“鼎”与成语

鼎在古代用作食器和祭器,盛行于商周时期,多用青铜制成,一般为圆形,三足两耳。也有少数方形四足的,称为方鼎。《说文解字》中说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”“铛”是一种有两耳的平底浅锅。因为有“两耳”,所以有成语“鼎铛有耳”。这个成语常常用以斥责人消息不灵,不了解情况:鼎、铛还有耳朵,你难道没有,什么也没听到?因为有“三足”,所以人们常把三方面势力的对立、抗衡叫“鼎立”、“鼎足”、“鼎峙”、“鼎分”,成语“鼎足之形”、“鼎足之势”、“鼎足而立”、“鼎足而居”、“鼎足三分”或“三分鼎足”,即由此而来。     

英文中的接头语

英文中有所谓“接头语”(Prefix)和“接尾语”(Suffix)。“接头语”也被称为“接头词”、“字首”和“前缀”,它是一种加于一个字之前以增加或改变其意思的音节(syllable)。这种“接头语”,有其本身固定的含义,但却不能单独存在,它必须要有其他的字来配搭,才能生存,才能有生命。例如:“Pre-condition”这个字,是由“接头语”“Pre-”和“condition”配搭而成的,其中“Pre-”这个“接头语”,有“先”,“前”,“预先”或“在……先”的意思,但它不能单独存在,必须加上“condition”这个字才能存在;而“condition”则有“条件”的意思,因此,“Pre-condition”配搭在一起时,便指“先决条件”。     

商务送礼：投客户所好

商务送礼讲究艺术和技巧,从时间、地点一直到选择礼品,都要费人心思。“利”和“礼”相连,往往是“利”、“礼”相关,先“礼”后“利”,有“礼“才有“利”。很多大公司在电脑里有专门的储存,对一些主要关系公司、关系人物的身份、地位以及爱好、生日都有记录,逢年过节或者什么合适的日子,总有例行或专门的送礼,借以巩固和发展公司和客户的关系网,确立和巩固公司的商业地位。     

中国现行教育的“度”、“量”、“衡”

中国现行教育在“度”的方面有一个“过渡”、“失度”的问题,在“量”的方面有一个“过量”、“超量”的问题,在“衡”的方面有一个“均衡”、“失衡”、“权衡”的问题。凡此种种,都值得深思。     

词义辨析

特别 特殊 这两个词都是形容词,都有“突出、异常、与众不同”的意思。 “特别”能修饰形容词、动词和名词,在不同的场合,词义也略有不同。它在修饰形容词时,有“格外、非常”的意思,表示程度。在修饰动词时,有“特地、着重”的意思,还能表示“进一层式强调”的意思,相当于“尤其”。它也能修饰名词。 “特殊”只能用来修饰名词,跟“一般”相对,表示不同于同类事物或平常的情况。“特殊”有构词能力,可构成“特殊性”、“特殊化”;“特别”则不能。     

呼和浩特汉语方言一些词的语法特点

本文主要讨论“习”和“一个”、“个”,“的”和“的了”、“没”和“没有家”等词的语法特点。这些词除标音外,还用汉字标写。一、关于“习”[(?)]和“一个”[(?)] 1、1“习”和“一个”在语法上有许多共同点,同时也有一些差异,我们分别加以叙述。1、2““习”在呼市方言中,是程度副词,放在形容词前,修饰限制形容词,相似于英语中的“比较级”。如“习圆”相当于“相当圆”或“很圆”。其它如: 习精习灰习灵习好习美习臭等等受“习”修饰的形容词,总是充任独立感叹句的谓语。如:     

中国古代最早的学校教育

我国早在夏朝就有了学校。《汉书·儒林传》记载:“乡里有教,夏曰校,殷曰痒,周曰序。”“校”,“痒”、“序”都是学校的名称。西周时的学校有“国学”和“乡