思维科学36讲 第十四讲 灵感发生状态

正灵感的发生对于主体来说,也是一个"劳其筋骨"的过程。灵感光顾的前后,个人的思绪、情感、精神往往都处于情绪激昂状态。当对某一构想久思而不得其果时,常常是"六神无主,心神呆滞,文思枯涩"。正像明朝谢榛所说的那样:"诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦想,不易得也。"可见,创作者就是冥思苦想,灵感有时也不曾光顾,欲得灵感实属困难。     

艺术创作与灵感

把艺术创作与灵感联系在一起考察是最恰当不过的。这不仅在编年史上关于艺术创作是灵感的产物,这种观点产生极早——古希腊人就持这种观点了,还在于几乎所有有成就的艺术家都结合自己的创作过程谈到创作中的灵感。他们相信创作需要灵感就象相信妇女生孩子必须受孕一样自然。但大多数艺术家对自己创作的反思,总是根据自己感官所能达到的域地为限(当然,对一个艺术家也不能要求他成为一个理论者),而一般的理论者又把灵感视作极神秘莫测的事,所以对灵感理论的探讨总笼罩一层神秘的面纱。     

思维科学讲

第十四讲灵感发生状态 灵感的发生对于主体来说,也是一个“劳其筋骨”的过程。灵感光顾的前后,个人的思绪、情感、精神往往都处于情绪激昂状态。     

行走间，遇见上帝

法国雕塑家奥古斯特·罗丹(1840-1917)是欧洲雕塑史上继米开朗琪罗之后最具世界性影响的雕塑艺术家。他是古典主义雕塑的最后一位大师,同时又为现代主义雕塑开启了新的道路。他认为雕塑是一种"凹陷和隆起"的艺术,在把真实与理想在人体中结合在一起之时,总是在努力寻找光和影的效果,并作为内心紧张与情感之不可把握性的表达。在被他艺术灵感点燃的石头上,人的欲望、生命的激情、精神与力量流转不已,美由此奇迹般创造了人自身。     

让乡土文化资源与写作训练有机整合

有许多作家,当他们寻找创作灵感而不得的时候,就把目光锁定于那块曾经哺育过自己的土地。乡土气息从他们的鼻腔吸入,滤过他们的心田,然后又从他们的笔尖流淌而出,往往在那一瞬间,他们获得了足以令自己欣喜的创作灵感。"乡土文化"赋予许多作家创作灵感并成为他们挖掘不尽的宝藏。     

《口技》中数字的妙用

在数学的天地里,数字变化无穷,具有独特的魅力。而它们一旦被一些别具匠心的文学家、艺术家引入艺术的天地,就更加别有一番情趣,往往能获得令人拍案叫绝的表达效果。在《口技》一文中,为了从侧面烘托口技艺人的高超技艺,作者在描写中四次巧妙地运用了数字。文章开头已交代口技表演的地点是"厅事之东北角",     

梦的灵感与文艺创作

科学家从梦中受到启示,诗人从梦中吟得佳句,艺术家从梦中得到灵感。古今中外曾有不少奇闻逸事,说明梦是创造性思维的灵感之源。梦的灵感与文学创作的关系至为密切,是一个充满了神秘而有趣的现象。本文试图从生理、心理的角度分析梦的灵感与文艺创作的关系。     

论声乐教学之"道"

一个艺术家的诞生，也就是一件艺术品的完成。培养音乐家是一种艺术创造，这其中必然需要灵感。声乐教师在培养学生时也要有灵感，即根本的、不可言说的“道”。     

浅析音乐创作中的灵感

在艺术创作中经常有这样的情形,艺术家苦苦思索很久得不到的东西,却在某一个时刻突然降临,或者艰难的艺术创作在某一时刻突然变得畅通无阻。人们往往把艺术创作过程中的这种情形叫做灵感的降临。灵感在音乐创作中也是一种非常普遍的现象,它对作曲家的创作起到非常重要的作用。那么,灵感究竟是什么?它与想象有什么联系?它是如何产生的?有什么具体的功能?这正是我们要解决的问题。     

从东坡词看苏轼的的创作灵感

苏轼资质聪慧,才华横溢,创作往往信笔挥洒,谈笑得之。他对词的题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新,在词史上占有特殊地位。他的词往往是兴到神会、灵感迸发的产物。关于灵感,苏轼虽然没有作系统论述,但是他对灵感的基础、灵感的诱发、灵感的培养等问题,还是提出了一些独到的见解。今天,我们结合他的词篇,研究他在创作过程中的灵感现象,这对理解他的妙言佳句、超旷意境和美学思想是有帮助的。一 关于灵感,众说纷法,一般认为文艺科学活动中因思想集中,情绪高涨,忽受某种事物的触发而产生的富有创造性的思路。它的主要特征是突发性、非自觉性、创造性。中国古典美学中,没有直接提出灵感这个词,但对灵感现象（古人称应感、灵气、兴会、感兴）却早有研究。最早对灵感现象及其重要作用作出生动描述的是晋代陆机。他说:“应感之会,通寨之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于     

论灵感思维及其培养

灵感的产生千百年来,哲人、艺术家、科学家向往着灵感,追求着灵感,却未能对它作出过确切完善的解释。但这并不妨碍它的存在,以及人们确认灵感的实有。较早使人们感觉到有“灵感”这个东西的,还得从写作算起,古希腊哲人苏格拉底说:“诗人写诗并不是凭智慧,而是凭一种天才和灵感。”我国晋代陆机在《文赋》中就具体描述过:“若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。”当灵感来到时:“思风发于胸臆,言     

妈妈都是好编剧--睡前故事，考验创意的时候到了

在当妈妈之前，写过小说也编过剧本，开过专栏做过广告人，每每都和文字、语言、创作有关，但从没有一个角色，像“妈妈”那样让我如此投入、忘我。而好的艺术，往往出自忘我的境界。佛家说佛性是人人平等的，艺术家说艺术天分也是天生有之，我说，好妈妈就是母性＋灵感=故事大师。     

创造人物的灵感

正一部优秀作品的产生,是艺术家脑与手辛勤劳动的结晶,也集中了艺术家无数的灵感。在强烈的创作欲望驱使下,巧妙运用了表演上的技能、技巧来完成。于是说,没有灵感,没有欲望,就创造不出有特色、有特点的人物来。然而,仅仅有灵感和创作欲,没有对人生与社会的深切感悟,艺术家也同样"巧妇难为无米之炊"。多少年来,关于灵感、创作欲望在舞台表演上的重要地位和作用,一直是艺术家争论不休的问题,实际上,这些东西也着实困惑或     

论艺术中的灵感与无意识

可以将灵感怎么出现这个问题转化为无意识是怎样进入意识的问题，一旦诗人笔下的艺术形象与无意识发生共鸣，诗人就会达到一种意不由已、情难自禁的灵感状态。而艺术家则可以发挥主观能动性，自觉处于一种灵感孕育状态。     

抓住灵感

同学们往往会遇到这种情况:老师要求写作文了,可我们搜肠刮肚,却写不出自己满意的作文;而当你有意无意地思考甚至在玩耍时,脑子里又突然冒出一些无法用言语表达的东西,它促使你必须先放下正在从事的工作而致力于这种感受的倾吐。这便是灵感。灵感是人们在集中考虑某个问题时发生的顿悟现象。有时考虑问题累了,想休息一下,但就在这轻松的心境中,灵感会不期而至,使你喜出望外。那么,同学们应该怎样培养灵感,抓住灵感呢?一是要科学地认识灵感现象。我们每个人都有大脑,灵感作为一种大脑的活动,给予每个人的机会是一样的。科学家、艺术家、文学…     

暗示的力量

暗示往往是影响心灵的一种最不可低估的力量,它能唤起一个人灵魂中一种无坚不摧的意念,而一个人的行为一旦被自己心灵深处的某种意念所控制,他就会像是一辆驶上高速公路的汽车,风驰电掣般地向前而去……在二十世纪60年代,有一个叫玛丽的小学教师,她就深     

乔小刀 破烂艺术家的一流经历

正一把吉他,弹出一个民谣音乐人;一堆"废品",成就一个"破烂艺术家";一些灵感,造就一位设计天才;一颗炽热的心,诞生一位行动艺术家……乔守民、乔西、乔小刀……三个名字,三种人生,在一个人的身上,完美地契合在一起。     

略论灵感与诗歌创作

诗歌创作与灵感有着千丝万缕割不断的联系。灵感存在于诗歌创作心理过程之中。灵感的闪现符合诗歌创作的内在规律。灵感具有自发性和突发性,稍纵即逝,不可复得,所以古今中外诗歌创作大家都非常留心捕捉灵感。值得探究的是灵感还富有创造性,诗人一旦有了灵感,即如神助般地创作出天然浑成的佳作。千古流传的优秀诗篇无不与灵感有关。     

用欣赏帮助学生成长

鲁迅先生说:"一滴水用放大镜来看,也是一个大世界。"每个孩子的身上都蕴藏着巨大的发展潜力。可惜的是:这种潜力往往被父母和老师"恨铁不成钢"的"爱心"给扼杀了。发明大王爱迪生的成功之道,很大程度上归功于他有一个相信他、欣赏他的好母亲。其实,我们每个人都渴望被人关注、被人欣赏,孩子们更是这样,一旦得到别人的肯定、赞赏,他们会更加奋发     

提高智慧三题

钱学森同志把思维分为抽象(逻辑)思维、形象(直观)思维和灵感(顿悟)思维三种,为我们研究提高智慧问题提供了一个正确思路。一个人要提高自己的智慧,首先必须注意灵感思维与常态思维(包括形象思维和抽象思维)的关系。灵感思维也就是顿悟思维,在科技史上灵感思维一次又一次地使科学家顿悟深奥的科学难题;一次又一次地导致伟大的科学发明与发现;一次又一次地显示出科学家们卓越超群的智慧。阿基米德发现浮力定律,克库勒发现苯环,鲁班发明锯……,灵感思维发生作用大显威力的事实,在科技发展史上数不胜数。其实,灵感思维不仅存在于科学家身上,文学家、艺术家等都因为思维中的灵感而激动、所迷惑。哲学家卡尔·波普尔大惑不解地问:“问题是一个人怎么