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刘福铸 《福建师大福清分校学报》1982,(1)
新版《辞源》“夹沶”条注:“山名,在福建莆田县西北,一名东山,旁有西岩,为宋郑樵读书处,故世称为夹沶先生。见《嘉庆一统志》四二七〈兴化府〉》”。 按以上解释乃沿用旧《辞源》说法。查《中国古今地名大辞典》说法基本相同。然夹沶山并无“东山”之别名。东山与夹沶山实为二山。而莆田以“东山”命名的山见于县志者有三处,这里(《辞源》)的东山应是指新县公社的东山。1945年编定的《莆田县志》卷五: 相似文献
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《古代“死”的别名》补遗吕友仁,冯好杰王力先生《汉语史稿》在谈及委婉语(cuphemism)时说:“‘死’的别名为最多。”我们相信这话不错。但究竟有多少,恐怕一时还难以作出准确回答。清人梁章钜首先注意到这个问题,他在《浪迹丛炎》卷九《人死别称》条列举... 相似文献
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围棋之称,别名甚多,无不与修辞有关。例说如下:借围棋之形代称其名。围棋棋盘为方形,棋子、棋盒为圆形,故以“方圆”名之。借围棋棋子之色代称其名。围棋棋子分黑白两色,故以“黑白”名之。借围棋棋子之色形喻称其名。黑棋子 相似文献
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《诗经》是不是孔子编的早已无关紧要,但那位编者肯定是一位充满着乡土情怀的人,他即使一生不去写一首诗也是一位诗人,因为在他的骨子里,始终贯穿有乡土感。(从《诗经》说起,给人以悠远的文化联想,充满“乡土情怀”的“经”不但没有了“经”的神秘,反而具有了朴素的亲和力。“经”的本质是那样朴素。这是艺术的哲学,也是生活的辩证法。)那里面充满着草的气息。(一个“草”字,不仅把前段的“乡土气息”具体化了,而且点了题。独句成段,在意境结构上也有强烈的暗示作用。既干净利索地收结前文,又意味深长地开启了下篇。) 相似文献
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说“风” 总被引:1,自引:0,他引:1
郑慧生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
甲骨文中有个‘“风”字,它的形象是孔雀。孔雀是一种性冲动之鸟,经常开屏。因此,人们把“风”视作性冲动、性爱。中国古代的媒神伏羲女蜗,就以“风”为姓。《诗经》中的爱情诗就是“风”。后人所说的风疾,有一种就指性病。 相似文献
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张霖跃 《世界儿童(小学生阅读版)》2014,(7):154-156
猎豹是动物界最敏捷的猎手,它的速度极快。今天刮起的风给我的感觉就像猎豹一样,所以今天的风,我称它为“豹”风。虽然现在是夏天,可是今天的风声就像冬天的西北风一样,仿佛是猎豹的怒吼,听着都让人觉得害怕。空中到处漂浮着纸片、塑料袋,“豹”风就像一只巨大的手,把这些白色的身影托上了三十几层的高楼。 相似文献
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笔墨纸砚古称“文房四宝”,是古人书写不可缺少的工具。到唐朝,韩愈写了一篇《毛颖传》的古文,文房四宝就有了各自不同的拟人别名。《毛颖传》是一篇“设幻为文”的寓言,采用拟人化的手法来写。由 相似文献