办好"行风热线" 服务和谐社会建设

临沂市人民政府纠风办与临沂人民广播电台联合创办的“行风热线”是全国开播时间最早、持续播出时间最长、播出密度最大的“行风热线”类节目。在临沂市委、市政府的领导下,节目坚持“替百姓说话、为政府分忧”的宗旨,在纠风治乱、服务群众、推进民主政治建设等方面发挥了重要作用。国务院纠风办、省纠风办领导多次视察节目,并给予高度评价。全国有12个省(市)54个地市前来考察学习,《人民日报》、中央人民广播电台、中央电视台等媒体先后作了宣传报道。目前,在临沂的带动下,全国的“行风热线”已遍地开花。但是,“行风热线”的理论研究还比较薄弱。中国学术期刊全文数据库“CNKI”收录的各地“行风热线”的研究和介绍性文章仅有24篇。按照“为沂蒙服务”的办学宗旨,加强对临沂“行风热线”的理论研究,本刊特推出“临沂行风热线研究”专栏。这是全国第一个研究“行风热线”的理论专栏,它将使临沂乃至全国的“行风热线”研究上一个新的台阶。     

"临沂现象"探析

改革开放后尤其1990年代以来,临沂经济规模迅猛增长,经济、社会结构加速转型,城市综合竞争能力迅速提升,成为淮海经济区一个引人注目的“现象”。“临沂现象”的主要特征在于其经济“起飞”和转型的超常规速度,其实质是市场化带动工业化,以专业市场为依托迅速积累了经济“起飞”的必要条件。当然,这一“现象”的背后也隐含着一些不可忽视的矛盾和问题。     

在临沂六中"广场文化教育活动启动仪式"上的讲话

各位尊敬的领导 ,老师们 ,同学们 :时值冬季 ,今天下午的临沂人民广场却到处跳动着热情的火苗 ,洋溢着春天一般的气息。临沂六中的师生怀着热爱广场、奉献广场的热情 ,今天在这里隆重举行广场文化教育活动的启动仪式 ,这是临沂六中实施以德育人、引导学生奉献社会的重大举措。我代表区教委向这次活动的举办表示热烈的祝贺 ,向临沂六中的广大师生表示敬意和问候。临沂人民广场建设得气势恢宏 ,它荟萃了丰富的沂蒙传统文化 ,也展示着临沂人民继承光荣传统、不断开拓创新的精神风貌 ,是临沂人民精神文明生活的重要载体。它不仅是风景的广场 ,它…     

论临沂人的优秀传统文化品格

临沂独特的自然地理、人文地理环境、底蕴深厚的传统文化以及主动与被动的文化交流等因素,使临沂人形成了仁智敦厚、勇于进取、学术思想兼容、学风经世致用、谋略深远而行动谨慎、重孝行、刚直重义、敢于牺牲、无私奉献等优秀传统文化品格。     

释“石青糁之”的“糁”——谈中学课文《核舟记》的一处注释

《核舟记》写船舱窗扇题字的颜色及着色方法说:“石青糁之.”中学课文注解为“用石青涂在刻着字的凹处.石青,一种青色颜料.”看这意思,是把“糁”解释为“涂”.从文章看,应该大体是这么个意思,但查字典却找不到“糁”训作“涂”的依据.这“糁”在古代有几个意思:一是米粒,这与“涂”挨不上;二是把米和在羹里,这已经是动词,已经是把一种东西加在另一种东西里,但与“涂”还不是一回事.     

舌尖上的温暖

又到了玉米飘香的季节,我似乎又感觉到了那甜甜的、香香的玉米糁煮红薯带给我的温暖。我7岁的时候,妈妈早上要到学校辅导学生,爸爸既要照顾我又要做饭。他总是准备方便面或面疙瘩汤就咸菜,吃得我见了就想吐,每每吃饭就哭闹。一个偶然的机会,爸妈的同事史伯伯知道了我的早餐"难题",在第二天早晨端来了玉米糁煮红薯。我一看到那黄黄的、黏黏的、暖暖的饭,就眼巴巴地看着爸妈。爸妈同意后,我便迫不及待地吃     

颜真卿与其书法艺术

颜真卿(公元709—785年)，字清臣，琅琊临沂人(今山东临沂)，是我国唐王朝一位德高望重的老臣。他“博学，工辞章。……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之”(《中国名人大辞典》)，是中国书法史上著名的大书法家和革新家。他既继承了魏晋以来王羲之父子为代表的书法艺术成就，又吸收了其他各书法家的优点，形成了自己独特的风格，开创了我国书法艺术一崭新的书体，     

沂蒙精神是实践"三个代表"的具体体现

沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神一样,都是伟大民族精神的具体表现,是我们党和国家的宝贵精神财富,具有鲜明的时代特征,是临沂独特的政治品牌。沂蒙精神是实践“三个代表”的具体体现,其强大的精神动力推动了临沂经济的飞速发展,引领了全国革命老区的经济发展,树起了一面旗帜。     

颜之推论教育

颜之推字介,生于南北朝梁中大通二年(公元530年),卒于隋朝初年(590年),琅琊临沂人(今山东临沂)。他曾在梁朝、北周、北齐为官,隋开皇中太子召为学士。颜之推学识渊博,平生著述甚多,《颜氏家训》是其代表作。本文就其教育思想作初步探讨。     

文化资本与当代“新沂蒙文化”建设

近年来,临沂的文化产业发展取得了显著成绩。在新的历史条件下,布迪厄的“文化资本”概念可以作为突破临沂文化产业发展屏障的有益视角。正确科学地对待传统与自然文化资源,解开文化产业进一步发展的理论困境,开拓临沂文化产业发展的思路和策略,是贯彻党的十七届六中全会精神,推动沂蒙文化大发展大繁荣的重要前提。其中,建构以发展、创新为主题的“新沂蒙文化”是临沂文化产业发展的新策略。     

对临沂"行风热线"实现自我超越的思考

临沂市人民政府纠风办公室和临沂人民广播电台联合开办的“行风热线”节目,以“替百姓说话,为政府分忧”为宗旨,组织与群众生活密切相关的30个部门的主要领导,轮流到电台直播室,现场接听电话,回答群众咨询,受理群众投诉,在政府与人民群众之间架起一座沟通的桥梁。”行风热线“的开办,把职能部门的行政监督、新闻部门的舆论监督和人民群众的民主监督有机地结合起来,密切了干群关系,化解了社会矛盾,促进了全市的改革、发展和稳定,获得了群众的一致好评,成为临沂人民广播电台收听率最高的节目。2004年7月国家监察部副部长屈万祥同志在全国“行…     

临沂战役评述

1938年春,中国军队在以临沂为中心的沂河两岸地区,与日本侵略军进行了一场长达50余天的血战,是为临沂战役。临沂战役既是台儿庄战役的序幕战,又是台儿庄战役的外围战,有的史书还将它作为台儿庄会战的一个组成部分,可见二者关系是密不可分的。中国军队的顽强阻击,给予日军板垣师团以重创,将其主力迟滞于临沂防线,从而为台儿庄会战的胜利奠定了基础。正如当时第五战区司令长官李宗仁所说,“临沂一役最大的收获,是将板垣、矶谷两师团拟在台儿庄会师的计划彻底粉碎。造成尔后台儿庄血战时,矶谷师团孤军深入,为我围歼的契机”。 今年是台儿庄大捷55周年,谨以此文作为纪念。并对临沂战役的得失作一客观评述,以就教史学界     

临沂古城地域文化探析

临沂古城历史悠久,名称多变;独特的城制结构,源于东夷文化,是军事与建筑艺术结合的产物;“以河为轴、两岸开发”的临沂现代城市建设思路,符合临沂历史和现实,是承古接今、惠及未来的科学的城市经营规划。     

促进大学与区域社会互动——"第五届大学经营国际论坛"综述

2010年10月23～24日,由国家教育行政学院、临沂师范学院、剑桥大学研究会联合举办的“大学经营国际论坛”在山东临沂师范学院隆重召开。来自美国、英国、俄罗斯、巴西、瑞典、韩国等国外40多所高校和国内35所高校、10余家企业的领导专家与企业界CEO代表共100余人参加了本次论坛。     

"三个代表"的哲学解读

“三个代表”思想具有坚实的马克思主义哲学基础 :它以历史发展的合规律性为根本前提 ,充分尊重历史规律的客观性 ,顺应历史发展的需要 ,反映了历史规律 ;它以历史发展的合目的性为基本依据 ,从根本上体现了“符合生产力发展的需要”、“符合最大多数人的利益”、“趋向于人的自由全面发展”的历史合目的性 ;它以共产主义为最终目标 ,是未来社会的现实纲领     

幼儿园"故事中心课程"教学策略

幼儿园“故事中心课程”教学策略是以“做中学”为核心理念,以儿童未来生活中可能发生的“故事”为出发点,以模拟情境进行“故事”为教学过程,通过行动体验完成“故事”并承上启下进入下一个“故事”为循环原点的生成性教学策略。它包括探寻共生“故事”策略、情境体验“故事”策略、言语传递“故事”策略、角色表演“故事”策略。     

抓住机遇 锐意进取开创改革发展新局面

临沂师范学院是国家教育部于１９９９年３月２５日发文批准,由临沂师范专科学校与临沂教育学院合并组建的本科层次的全日制普通高等学校。临沂师范学院的建立是落实中央关于深化高校管理体制改革的重要举措,是山东省深化高校管理体制改革的又一丰硕成果。 伴随着新世纪晨钟的鸣响,人类正步入一个以智力、知识资源为基础的“知识经济”时代。面对日趋严峻的知识经济的巨大冲击,面对世界高等教育基础化、综合化、网络化、产业化和国际化的趋势,我国高等教育改革势在必行。临沂师范学院就是在全国新一轮高校管理体制改革的大潮中应运而生…     

陕西方言中的"知道"与"知不到"

陕西方言中的“知道”是普通话“知道”的变读,它与陕西方言中的“知不道”没有必然联系。陕西方言中所说的“知不道”本该记作“知不到”,它是由汉语中表示可能和结果的用动补结构类推而来的。本文以陕南洋县话为例来说明这个问题。     

"孔颜乐处"的真善美境界

“孔颜乐处”是儒家文化的一个重要命题,作为一种理想人格的象征,它历来为学者们所推崇和津津乐道。这种理想人格包括以“诚”为核心的真理境界、以“仁”为核心的道德境界和以“乐”为核心的审美境界。     

试释《老子》的"道"、"无"、"有"、"一"

“道”是老子哲学的重要范畴，它是宇宙万物的本源。“道”包括本体道和规律道两部分，本体道又包括“无”、“有”。“无”是宇宙万物最初的本源，它为虚空之神，有“虚”、“静”、“小”的特点，“有”是生养之神。有“混沌”、“动”、“大”的特点。道体是从“无”至“有”的，“无”虽有创造的潜藏力，但需要最初的鼓动力。在老子那里，由于更注重以“反”为内容的规律道，以至老子把规律道作为道体从无形质落向有形质的最初动力。