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蔡元培先生关于“完全人格塑造”“健康卫生”“体育普及”“以体促美”等观念方面的体育教育思想蕴含着丰富的体育课程思政教学元素,通过整体化、动态化、常态化、制度化的教学设计,使蔡元培体育教育思想的内在涵义与体育课程思政教学紧密结合,推动学校体育课程思政教学发展,发挥高效优质的育人功能。 相似文献
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蔡元培妇女体育思想是蔡元培教育思想的重要组成部分 ,其核心是“解放妇女”、“男女平等”。蔡元培妇女体育思想是在一定的社会历史背景下产生与发展起来的。蔡元培是从妇女和民族的发展与竞争的关系、德智体美全面发展和尚武的角度来认识与倡行妇女体育的。蔡元培妇女体育思想在近代中国教育史与体育史上具有重大的历史意义 相似文献
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采用文献资料法对蔡元培和蒋梦麟的体育思想进行比较分析.蔡元培与蒋梦麟是同乡、师徒,具有相近的文化和教育背景,在中国现代教育史上均有重要影响.在他们的教育思想中,对体育都尤其重视.蔡元培高举五育并举教育方针的大旗,蒋梦麟努力坚守五育并举教育方针的余绪;蔡元培肯定运动会的教育意义,蒋梦麟提出科学与人文相互交融;蔡元培注重女子体育,蒋梦麟强调个性教育;蔡元培主张军国民教育,蒋梦麟提倡养成健全人格、发展共和精神.两人观点既有相同之处,又存在着差异.蔡元培对体育有着独到的见解,蒋梦麟则继承和发展了蔡元培的体育思想,他们共同对近代中国体育教育的发展做出重要贡献. 相似文献
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蔡元培是现代中国知识界的卓越先驱。 1 91 2年 1月任教育总长时 ,蔡元培明确提出了“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育” ,“皆今日之教育所不可偏废”五育并举的教育方针 ,此后又改为德、智、体、美四育 ,从而形成了他全面发展的教育思想。其中 ,体育在蔡元培全面发展教育思想中具有基础地位的作用 ,他在肯定“体育、智育、德育三者 ,不可以偏废”的同时 ,格外强调了体育的独特价值。蔡元培的体育思想对当今中国学校体育的发展具有重要意义 相似文献
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蔡元培(1868—1940)字孓民,号鹤卿,浙江绍兴人,近代中国著名的革命民主主义者和杰出的教育家,同时也是清末民初学校体育的开拓者。毛泽东同志说他是.“学界泰斗,人世楷模。” 综观蔡元培在辛亥革命前后的教育思想和实践(特别是民国初年),他始终把倡导体育作为改革旧教育制度的重要工作之一。所以,蔡元培的体育思想,对近代中国学校体育的兴起,不仅起过历史作用,而且也产生过深远影响。因此,研究蔡元培体育思想,就成为研究 相似文献
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袁磊 《西安体育学院学报》2011,28(1):55-58
蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家、改革家。体育思想是蔡元培教育思想的一个重要组成部分,渊源于当时特殊的历史背景及其所生活的时代与教育实践。他的体育思想是一份极为珍贵的历史遗产,对中国近现代体育的发展演变有着不可磨灭的作用,至今仍有积极的启发与借鉴价值。 相似文献
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随着体育教育实践的发展,体育的教育价值渐渐为人们所认识,爱国进步教育家,面对帝国主义的侵略和压迫。看到体育运动对于提高民族素质,振奋民族精神之重要。我国近代教育家蔡元培先生(1868-1940)把培养学生人格列为学校教育的宗旨,他认为:“健全的人格应包括体育、智育、德育和美育。”体育列为四育之首,他推崇西方“健全的精神寓于健全的身体”的主张,强调学校教育的任务是“发达学生的身体,振作学生的精神”,要求自小学到大学都要重视体育教育。在他出任北京大学校长期间,积极提倡体育运动,竭力改变旧教育“只知终日伏首案前,不知运动”的恶习,要求学生“悉于体育之中,养成勤务之习惯”,满腔热情地号召青年学生“以健全的身体与运用思想、创造事业”。蔡元培先生虽然没有提出通过体育培养青年学生思想道德品质方面的要求。但他的“健全精神,寓于健全身体”,体育能使学生“养成勤务的习惯”的思想,包括了体育育人的思想。 相似文献
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<正>毛泽东于1917年在《新青年》发表的文章《体育之研究》中提出:“文明其精神,野蛮其体魄”。蔡元培先生提出:“完全人格,首在体育”。一方面,体育是学校教育的重要组成部分;另一方面,教育作为体育的重要社会功能之一,“健全的精神寓于健全的身体”这样的“体教融合”思想早在西方古罗马时期就有论断。当今,清华大学提出的“无体育,不清华”“无体育,不教育”的高校学校体育思想观念也已成为社会共识,“体教融合”思想的提出体现的是体育运动向本源价值的复归。体育回归教育是“体教融合”的现实选择与必然归宿[1]。 相似文献
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《体育科技文献通报》1999,(4)
G80 9901472谈蔡元培体育教育思想[刊,中,I]/孟昭容,李德昌,马世昌//中国学校体育.-1999(1).-54-55参2(XH)体育思想//体育教育//蔡元培C80,G807.01 9901473二十一世纪我国体育教学目标的研究[刊,中,I]/李树怡//体育教学.-1999(1).-7-8(XH)学校体育//理论//教学//研究//21世纪 相似文献
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蔡元培健康教育思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡元培健康教育思想主要包括3个方面:(1)健身以强身为第一的思想;(2)“寓学问于操作中,强调劳动可以强身的思想”;(3)“体育本义”是以求身体健康为标准的思想。针对蔡元培关于学生健康的5条原则,以及提出追就健康的身体,服务于社会的健康教育思想作了论述。 相似文献
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论近代四种教育思想对体育课程发展的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
在马克思主义辨证唯物论和历史唯物论指导下,运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法等,对军国民主义教育思想、蔡元培完全人格教育思想、实用主义教育思想和自然主义体育思想对我国近代体育课程的影响进行分析和探讨,旨在为当前我国体育课程改革提供参考。 相似文献
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<正> 蔡元培(1864-1940)字孑民,号鹤卿,浙江绍兴人。我国近代史上的民主革命家、教育家。 1902年,他同章炳麟等发起成立中国教育会,被推任会长,创办爱国学社和爱国女校,宣传民主革命思想。1904年,他与章炳麟、陶成章等组织光复会,任会长。次年加入同盟会,进行反清革命活动。1912年1月,任南京临时政府教育总长。1916年,任北大校长。后又任国民党政府常务委员,代理司法部长,监察院长,中央研究院院长等职。纵观蔡元培辛亥革命前后的教育思想和实践,他始终把倡导体育作为改革旧教育制度的重要工作之一。他的体育思想,对近代中国学校体育的兴起,不仅起过历史作用,而且也产生过深远影响。蔡元培担任教育总长以及比北大校长期间,都十分重视体育。他提出了“养成共和国民健全人格” 相似文献
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提起马约翰先生,人们通常想到是他在清华对体育所做的贡献,而很少有人想起他在云南昆明的体育实践。本文采用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法对抗战时期马先生在昆明的体育实践进行研究,研究认为:马先生在昆的体育实践主要包括在西南联大的学校体育实践和在昆明组织的大众体育实践两大部分。在学校体育实践过程中马先生延续了他在清华形成的以自然主义体育为主的教育思想,重视体育对人全面教育的作用;在大众体育实践中马先生在延续他自然主义体育思想的同时与战时的民族主义体育思想发生了交叉,他将自然主义科学、民主的体育方法运用于民族主义体育实践中,取得了良好的成绩。 相似文献
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通过回溯北京大学与清华大学早期的体育史,分别对蔡元培和周诒春、蒋梦麟和梅贻琦这两个时期的北大、清华体育发展状况进行对比。指出北京大学在早期的体育教育发展过程中没有形成一以贯之的体育传统,而清华大学从一开始就注重体育氛围的培育,形成了较为连续的体育传统。两所学校各自体育文化的形成受到相应的文化背景、教育思想、校园环境、经费支持等因素的影响。 相似文献