今晚,我们一起读宫泽贤治

“晴朗的一天,大人们都去山上劳作,只剩下两个孩子在院中玩耍。偌大的宅子里一个人都没有,静得人。 突然,不知是宅子的哪个厅房里传皋了“沙沙”的扫帚声。     

纯真年代,杭州的文化地标

正“当我死时,葬我,在长江与黄河之间,枕我的头颅,白发盖着黑土……”2017年12月17日晚,杭州宝石山上保俶塔下纯真年代书吧里响起了余光中的诗歌《当我死时》,声情并茂的朗诵,恰似凛冽的寒冬夜亮着的一缕温馨的灯光。“2006年,我与余光中先生在厦门大学的校友会上结识,之后的11年里,我曾两次邀请先生来杭州,但都阴差阳错地错过了。”作为余光中先生的校友,纯真年代书吧的女主人朱锦绣,听到余光中于12月14日在台湾去世的消息时,扼腕痛     

石鼓名山

鼓山风景区位于福州市东郊、闽江北岸，是福建省“十佳”风景区之一，早在晋朝时即被誉为“右旗(山)左鼓(山)，全闽二绝”。鼓山之得名，是因为相传山颠有一巨石平展如鼓，每当风雨之际，山上传来隆隆鼓声，故名“石鼓名山”。鼓山并不算高，最高峰海拔925米，但是山上胜迹众多，林壑幽美，引人入胜，素有“既来福州，必游鼓山”之说。     

林壑湖潭美如画——海南吊罗山国家森林公园一瞥

吊罗山热带雨林是我国极为珍稀的原始热带雨林之一，一九九四年十月经上级批准在此建设“海南省吊罗山国家森林公园”。这里距海南的名旅游景区天涯海角、五指山、猴岛和兴隆温泉较近。又处于海榆东线高速公路附近，与同类景点比较交通便利，区位优越。公园内旅游资源十分丰     

那一年,狼来了

正小时候,我家住在内蒙古大兴安岭深处一个叫做巴升河的小山村。村子就坐落在大山的怀抱里。因为怕小孩到山上乱跑,大人们常说:"山上有狼,狼吃人,不要往山上跑!"有时候,大人教训孩子时怕小孩撒谎,就说:"撒谎的孩子被狼吃!"我不敢往山上跑,也从不撒谎。因此,大人的这些话从没往心里去。可是就在我10来岁那一年,也就是上个世纪70年代末期那会儿,     

林鸟本应自在啼

昨日晨起,忽听西邻阳台上传来声声鸟啼,那声音吟得极不自然,有些凄楚,时而伴有鸟翅的“扑楞”声。好奇中探头张望,缘是邻家阳台头天晚上新挂了两只鸟笼,笼中有四只不肯遭禁的鸟儿,那上蹿下跳的挣扎,透出一股不愿服输的野性。询问邻家,说是其儿子周末在山上捉的野鸟,一对杜鹃,一对黄雀。邻家老伯责怪：这野鸟还是回归自然的好,不知年轻人是啥心态,天性是在天地间飞的鸟儿,为什么要强行改变它们的生存环境呢？     

批洲义务植树人

“让山上长满树!”——这是红石林业局批洲林场工人赵希海退休后最大的心愿。     

塘源口猕猴桃

正浙西塘源口,有一样东西在有二十个国家首脑出席的某某峰会上获得美誉。那样东西猕猴爱吃,人见了猕猴爱吃便比猕猴更爱吃了。据说,出席峰会的人场面上斯文得体,背地里吃起猕猴爱吃的东西,却个个可爱无比。闻知,虽然有些意外和惊喜,但塘源口人很淡定,就像树下的土蜂桶,沉静稳健,从容不迫。那样东西不用我说,人人都知道了——猕猴桃。头一回吃塘源口猕猴桃,有一种初恋的感觉。初恋的感觉是     

黑白世界 经典晋城

“陵川有座山，山上有奇观。漫山遍野都是些——黑白石蛋蛋……黑白蛋蛋真好玩，玩那占地盘。你把我来围，我把你来圈，围来围去围成了——围棋天下传!”一首围棋童谣道出了山西晋城与围棋的一段“棋缘”。     

哲蚌寺喇嘛的生活片断

从拉萨市驱车向西行驶20公里,地处拉萨河谷的哲蚌寺从群山中渐渐显现出来,寺庙中百余所白色的房子在青灰色的山峦中熠熠发光,像有人在山上撒了一把大米,这个寺因此而得名(“哲蚌”在藏文中意思是“米聚”)。在青藏高原的六大黄教寺中,     

听来的故事

第一个故事,是在很古很古的时候,世上有位英雄,他来到一个村庄问有没有需要他帮忙的事.村人说,山上有只猛虎一直祸害着他们.英雄就去了山上,与猛虎搏斗了三天三夜,猛虎被除了.他剥下虎皮回到村中,问还有什么祸害?村人说,海里有条龙,你去杀死它吧.英雄又赶到海里,苦战了七天七夜,提着龙头回来了.     

长江中上游防护林体系工程

进入80年代,长江生态环境的恶化引起了人们的关注。由于长期不合理的耕作方式和人为破坏,特别是对森林的过度樵采,长江中上游地区的植被大量减少,水土保持能力逐渐削弱,长江流域的水土流失面积已由50年代的36万平方公里增加到80年代的56万平方公里,占全国水土流失总面积的31％。泥沙淤积使部分河段的河床高出地面几米、十米,出现“悬河”景观;与之相伴而生的洪水、旱灾、泥石流成为长江的三大灾害,且灾害的发生频率呈上     

重庆地名时空分布特征及变迁机制研究——以渝中半岛为例

重庆地名作为地方知识体系的历史传承,记载着城市历史演变轨迹,积淀了巴渝文化、移民文化、抗战文化等的人文底蕴,体现了重庆“山-江-城”的空间特征。面对重庆传统地名不断消亡的困境,识别地名文化内在机制具有重要意义。以重庆母城——渝中半岛为样本,通过建立地名数据库,采用质性研究与地理信息系统（GIS）相结合,以及数理统计定量分析的方法,总结归纳人地关系下渝中半岛地名的历史变迁、时空分布特征以及变迁机制。结果显示：（1）各时期自然景观型地名的空间格局与渝中半岛地形地势具有较强相关性,且随时间推移变化不显著。（2）文化景观型地名分布整体由渝中半岛中部向四周扩散,同历史交通线、宗教寺院、人口分布高度契合。（3）物理环境是否发生大的改变是地名是否存在的重要因素;思想意识的转变以及经济的发展对于地名更迭起到重要推动性作用。在此基础上提出重庆地名文化保护方法与建议,以推进重庆渝中半岛地名文化遗产的认知体系建立和保护实践开展。     

高调炫武“硬碰硬”——由“天安”舰事件引发的朝韩舆论战

2010年3月26日晚,韩国“天安”号警戒舰在韩国西部海域白翎岛附近突然发生剧烈爆炸并沉没,舰上104名官兵中46人丧生。这一事件犹如一把“导火索”,使原本紧张的半岛局势更加恶化,充满危机。韩国认定“天安”号警戒舰系“朝鲜小型潜水艇实施的鱼雷攻击”所致,朝方认为这“纯属捏造”、     

海外汉籍，半岛遗珍——评《汉籍西游记：イぺリ半岛汉籍调查报告》

日本学者井上泰山的日文著作《汉籍西游记：イぺリ半岛汉籍调查报告》（中文译名可作：《汉籍西游记：伊比利亚半岛汉籍调查报告》）是近年来研究域外汉籍的新作。此书是2005年井上泰山在伊比利亚半岛开展中国古籍调查工作的产物,是了解目前伊比利亚半岛汉籍收藏情况的重要参考文献,不过,书中仍有不足之处。本文对此书进行评价,并将其作为对伊比利亚半岛汉籍收藏研究的新近成果,介绍给我国读者。     

“牛派虎”

中国人画虎历来以工笔居多,牛德光恐怕算得上是当代画家中较早尝试用大写意笔法画虎的了。他从60年代开始与虎为伴,研究虎的形态、骨骼、神情、习性,探索画虎传神的技法和诀窍,到80年代初逐渐形成独具一格的大写意虎画派,人称“牛派虎”。“牛派虎”的代表作是《百雄啸阚图》。这是一幅长110米、高2米的鸿篇巨制,画了红、黄、蓝、黑4种颜色的172只虎,描绘了格斗虎、越涧虎、饮水虎、猎食虎、嬉戏虎、咆哮虎、母子虎,还有前人     

冯友兰与五四思潮——略论冯友兰文化观的演进

冯友兰是中国现代学术史上一位重要的哲学家兼哲学史家,也是“五四”时期成长起来的历史人物。本世纪30年代初,他因出版了两卷本《中国哲学史》而名闻于世。40年代又连续出版了《新理学》、《新原人》等“接着宋明理学讲的”六部哲学著作,更使他名重当时。应该说,冯友兰与他同时代的许多著名历史人物一样,正因为受到了“五四”思潮的影响,才有后来的许多学术成就。因此,他的思想发展、学术成就与“五四”思潮有着不可分割的联系。但长期以来,人们对冯友兰与“五四”思潮的关系并不太注意,特别是作为一位哲学史家,冯友兰在其《中国哲学史新编…     

以尊重人权的视角报道西部大开发

在思考“做好西部大开发对外传播”这样一个命题时,我脑海里情不自禁地会出现这样三幅画面。一个是2007年去重庆三峡库区采访时遇到一位老农,那个村庄的青壮年都外出打工了,他与其他村民一样落寞地蹲坐在墙根照看他孙子。一个是前两年在欧洲考察人权问题时,一位英国教授跟我争辩说,西藏发展导致大批汉民涌入西藏,破坏了当地的人口结构、稀释了藏族文化的独特性,是中共侵犯人权的“罪状”。     

挪威的”生命公园”

挪威王国位于北欧斯堪的纳维亚半岛西北部,西濒挪威海。首都奥斯陆位于挪威东南奥斯陆湾的北端,是全国最大的城市,也是政治、经济和文化中心。奥斯陆被誉为“雕塑之城”,这里有一个专门陈列挪威著名雕刻家古斯塔夫·维格兰作品的公园,这就是位于奥斯陆西部的占地80公顷的雕塑公园,称为“生命公园”,它是维格兰大师花费40年的心血的     

“猫”被“鼠”吃掉了——绿化中的沉痛教训

人们把猫被鼠吃视为怪事,可我亲眼看到30只“猫”已被31只“鼠”吃掉了15只,残存的15只“猫”也被啃得破头断臂在半死中。更奇怪的是应该两败俱伤吧,不,31只“老鼠”个个健壮帅气,以英雄胜利者的姿态向人们炫耀……这个“事件”就发生在首都北京。这是怎么回事？听我目睹者慢慢道来……