巴西狂欢节

巴西是个宗教色彩十分浓厚的神秘国度,有着丰富的宗教节日,她是世界上节假日最多的国家之一。在众多的巴西节日之中,最引人注意的莫过于一年一度的狂欢节,在狂欢节期间,人们不分肤色种族、男女老幼,不论朝野官员、贫富贵贱,都载歌载舞,尽情宣泄。举国上下万人空巷,完全沉浸在狂欢之中,不仅如此,每年的狂欢节还吸引了来自世界各地的外国游客,成为巴西旅游业收入的重要来源之一。     

感受科隆狂欢节

狂欢节又叫嘉年华会，它原本是古巴比伦人和腓尼基人感谢神赐予果实的一个宗教仪式。     

漫话巴西狂欢节

巴西是个宗教色彩十分浓厚的神秘国度，有着丰富的宗教节日，她是世界上节假日最多的国家之一。在众多的巴西节日之中，最引人注意的莫过于一年一度的狂欢节，在狂欢节期间，人们不分肤色种族、男女老幼，不论朝野官员、贫富贵贱，都载歌载舞，尽情宣泄。举国上下万人空巷，完全沉浸在狂欢之中，不仅如此，每年的狂欢节还吸引了来自世界各地的外国游客，成为巴西旅游业收入的重要来源之一。     

英国人的狂欢节

英国人的狂欢节在英国，对于许多城市来说，夏季是狂欢节的季节。例如，伦敦的诺廷希尔狂欢节持续两天，街上到处是来自世界各地的表演和音乐。令人啼笑皆非的是，这个使不同种族、不同信仰、不同生活阶层的人聚集一起狂欢庆典竟源于１９５８年在伦敦的诺廷希尔地区突然爆...     

水城威尼斯的狂欢节

威尼斯与维亚来焦是意大利狂欢节最热闹的两个城市。狂欢节是四月斋前十天的大狂欢,它是完全自我放纵的节日,有一句意大利俗语说:Di carnevale ogni scherzo vale(狂欢节时开什么玩笑都可以)。“蠢人之归”揭开了狂欢节的序幕,星期二忏悔节时,在圣马可广场上烧毁狂欢节面具使之     

乡村的狂欢节——社日

鲁迅先生的《社戏》,是一篇充满生活情趣的美文。作品通过记叙"我"幼时在家乡看社戏的一段经历,刻画了一群天真率直、活泼可爱的农家少年形象,也展现了一幅江南乡村淳朴而欢乐的社日风俗画。读后,我们对古老的民间乡村社日不由多了几分向往。古代帝王为了祈求天下太平,风调雨顺,每年都要祭祀社稷之神。社为土地神,稷为谷神,社稷之神,在周代即被奉为国家主神,列入祀典。《白虎通义·社稷》:"王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷     

瓦哈卡--萝卜狂欢节

4个世纪以前,欧洲的西班牙殖民主义者将欧洲萝卜移植到中美洲的墨西哥。在墨西哥南部瓦哈卡市的热带气候条件下,加之该市周围肥沃的土壤环境,普通的欧洲萝卜在瓦哈卡地区生长得异常硕壮,并结出了不寻常的大块头——其块根直径达10-12厘米,长度将近0.5米。因此,从1897年圣诞     

火热豪情的巴西狂欢节

世界上最早的狂欢节源于欧洲的中世纪,与基督教复活节有密切关系。复活节前有一个为期40天的大斋期,斋期里人们禁吃肉食,反省忏悔以纪念复活节前三天遭难的耶稣,这期间众人生活肃穆沉闷。于是在斋期开始的前一周,即二月份里,人们会专门举行宴会、舞会、游行等纵情欢乐的活动,这就是狂欢节的雏型。随着时间推移,狂欢节的内涵逐渐由传统的宗教节日,演变为一年一度的普通民间狂欢节,成为人们对幸福和自由追求的重要节日。     

比利时 班什狂欢节

班什（Binche）是比利时南部的一座仅有三万多入口的小城。班什狂欢节起源于16世纪,是欧洲延续至今的最古老的城市狂欢节之一,是欧洲唯一一个人选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产名录》的狂欢节。     

巴西桑巴舞与狂欢节

谈到巴西民间歌舞,人们会立即想到举世闻名的“桑巴”(SAMBA)舞.这种舞蹈起源于非洲刚果和安哥拉一带.早在18世纪末,黑人移民把它带到巴西后很快就传遍了它的乡村和城市.桑巴舞原本是一种集体自娱性舞蹈.一个或一对、几对舞蹈者在人们围成的圆圈里,随着手鼓、吉它、掌声和响板的节奏,时而欢快剧烈地扭动胯部,时而潇洒地甩起踢跶     

古老的萍乡傩

傩,是一种古老的文化现象。先民们为了维护自己的生存,企图借助超自然的神秘力量,抵御各种灾害的侵袭,从而产生了神灵的观念,于是供奉神灵以驱疫逐鬼,保佑平安,祈求丰年。傩,则是古时祭祀神灵活动的仪式。 古代举行大傩时,伴随出现了傩舞。傩舞生发于原始巫舞。原始宗教的巫舞与降神驱鬼有密切关系,起源原始巫师以乐舞祀神。《商书·伊训》:“敢有怪舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”。春秋战国时,楚越一带巫风盛行,巫舞成为一种娱神的重要形式。屈原在《九歌》中生动真实地描述了祭祀巫舞的盛况。由巫舞而傩舞,舞者头戴假面,手执干戈等兵器,表现驱鬼捉鬼的内容,在长期的发展过程中,傩舞逐渐向娱人方面演变,加强了     

古老的斯洛伐克民居

斯洛伐克古老的建筑是这个民族风格的一种体现。它们展现了民居与周围乡村环境的统一与和谐。现存最古老的民居由树枝和黏土砌墙而成。在斯洛伐克人最早定居的一些地方，至今仍能看到用黏土所建的房子，如斯洛伐克的东部和西南部、东斯洛伐克低地以及河流下游的山谷地带。在美雅瓦地区和斯洛伐克的西部至今仍保存着两层黏土的民居。     

广告——古老的声音

生活在现代社会的人们已与广告结下了不解之缘。不论是读报、听广播、看电视，还是上街、购物，都免不了要和各种各样的广告打交道。美国市场营销协会(AMA)对广告的定义是：由明确的广告主在付费的基础上，采用非人际传播的形式对观念、商品及劳务进行介绍、宣传的活动。     

古老岛屿上的新生活

香港最边远的一个岛屿考萨州,正经历着一个复兴时期。这场复兴将会把这个岛屿带进20世纪。居住在塞尔特港附近的那个古老村庄里的岛民们,几十年来,第一次重建他们的家园。他们正在修建的那些石头房屋,有的已有200年的历史。     

最古老的非洲人

八千年以前,当冰期的余寒还笼罩着欧洲时,我们今天所熟知的荒芜干旱的撒哈拉沙漠,却是一个肥沃的地区。川流不息的河水,绿茵的山谷,繁衍着鱼类和野生动物。以后的六千年期间,在这块诱人的地方,潮水般涌来的移居者发展了一系列日益先进的社会,它们被记载在本地岩石上的一大批极其精美的石刻和绘画上。这些石刻和绘画,是迄今发现的关于早期非洲文明和石器     

最古老的通讯方式

你知道在没有报纸、没有邮局、甚至连文字都没有的年代里,消息是怎样传播到全国各地去的?下面我们就来谈谈古人所发明的形式多样的交流思想和向全国各地传播消息的方式。古时候,他们最初开始传播消息时只知道呼喊。但不久他们发觉一种呼喊或一个手势是不够的,要表达思想还需要更多种呼喊和手势,而且每一种都要有其特定的含意。这样就产生了复杂的示意语言和声言系统。渐渐地,随着要说的事不断增加,人类就发明了越来越多更加完善的表达方式。最后他们的呼喊变成了说话或是语言。到人类学会使用语言时,如果要与一英里外的人讲话,他们还得亲     

古老的晋剧在太原

山西这块黄地孕育了丰富多采的地方戏曲,源远流长,剧种繁多,不仅有蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子四大剧种,而且地方小剧种达48个之多,居全国之首,誉称“戏曲之岁’。晋剧,因其形成和活动于山西中部地区而称中路梆子,又由于它较省内其t剧种流布地区广、职业剧团多、影响比较大,故独尊为“山西梆子”,新中国成立后称晋剧。晋剧的起源是最早的山陕梆子,为蒲州梆子北上晋中（以太原为府的晋中地区）演变而成,并吸收了当地的人情风俗,融合了祁太和汾孝秧歌和腔调及打击乐,在语言唱腔、表演方面均发生变化,形成了高亢激…     

现代日本的古老迷信

在这块以先进科学技术著称的国土上,人们在数孩子名字的笔划,生怕火年与马年相遇在一起。这都是古老迷信在现代日本的一些表现。