中国开渔节：大海文化的盛宴

中国开渔节不仅是渔民文化、渔村文化、渔业文化,更是大海的文化。祈福大海,保护海洋,正是人类与大自然和谐相处的意愿。     

中国开渔节：象山节庆文化的全国品牌——感恩海洋 渔开天下

宁波市象山县三面环海,两港相拥,境内岛礁星罗棋布,港湾曲折,海岸线绵延800公里,素有＂百里海岸,千年渔乡＂之美誉。2008年象山被授予＂中国渔文化之乡＂称号,2009年被文化部命名为国家海洋渔文化生态保护实验区,2010年荣膺新世纪十年·首批中国节庆名县。     

人类学的中国与中国的人类学

现代人类学主要是一门从西方思想传统中发展而来的学科,但早期西方人类学所研究的包括中国在内的异邦也直接刺激了人类学的理论发展和反思。中国人类学曾经较多讨论＂人类学本土化＂的问题,现在更多需要思考的则是中国如何为人类学提供思想资源,对中国人论宇宙观的探讨如何成为世界人类学的重要部分。     

九十年代的中国文坛和中国作家

九十年代的中国文坛和中国作家陈骏涛整个世界华文文学应该是由这样几个板块所组成的：中国的大陆和台、港、澳文学,东南亚各国的华文文学,日本和大洋洲的华文文学,北美、南美和欧洲的华文文学。为了行文上的简洁,笔者下面所说的“中国当代文学”或“中国当代文坛”和...     

中国的税只许中国人偷

"吃麦当劳索要发票就是爱国",这一观点正被越来越多年轻人接受。广东省一家杂志最近对1000名中学生的一项最新调查发现,中学生们对"爱国"有着独特的理解和诠释。吃麦当劳索要发票原本很"正当",就与杭州人在"知味观"消费后索要发票一样"正当"。只是前者被当做了一     

太有钱的中国

看到一则数字,极为震惊:2005年,中国各级行政机关公车消费三千亿元,公款吃喝两千亿元,公款考察旅游一千亿元,合起这三项,竟高达六千亿!感叹,中国实在是太有钱了。这六千亿,可以做多少事情假如一个重症病患者所需治疗费为二十万,这六千亿可以救治三百万人!可中国每年有多少人因为没钱看病而等死假如一个大学生每年需要花费两万元,那这六千个亿可以让三千万个大学生免费上学(中国每年似乎没这么多大学生吧)!可中国有多少大学生因为交不起学费而忧愁假如一个希望小学的建校费用为二十万,可以容纳一百个小学生,那么这六千个亿可以盖三百万个希望小学,可以     

令人羡慕的中国

里根总统曾在论及环保问题时说,看见一棵红杉就是看到整片红杉林。我对图书零售业也有同感,为了解中国的出版和图书销售情况,我代表《出版人周刊》随向导兼翻译Eugene走进北京的一家图书大厦。该大厦有八层楼,每     

中国的职业教育

1979年改革开放以前,中国职业教育发展得很不充分。初、高中毕业生就业前,大都得不到任何职业培训。那时,培养教师、技术员的中等专业学校和培养技术工人的技校构成了中国职业教育的主体。显然,原有的中等与初等职业教育已难以适应经济的发展。于是,1980年,首批职业大学与职业高中     

中国的凯旋门

第二次世界大战胜利以后，欧洲许多罔家为庆祝打败法西斯、结束战争、赢来和平，修建了标志性的建筑——凯旋门，其中名的有罗马、柏林、米兰、巴黎、芷江、平壤等8座凯旋门。它们已经成为永久性的纪念，每年都有来自世界各地的人，在凯旋门前回顾二次世界大战的历史、缅怀为战争胜利付出生命的勇士们和在战争中牺牲的亲人。第二次世界大战的东方战场上，中国是最大的受害国。     

百年沧桑话渔船

“船作犁耙海是田,穿风钻浪捞鱼鲜。”回顾洞头列岛的渔船发展,分明就是一部渔区劳动群众的奋斗史,里面凝聚着他们的生存智慧,展现了海洋文化的深厚魅力。近海生产：舢舨、涂橇和网艚洞头渔业最先开发的当属内港和滩涂的资源。内港捕墨鱼、捞海蜇,用的是小舢舨;滩涂抓海贝、捉小鱼虾,     

Demand for Ballet: A Non-Parametric Analysis of the 1995 Royal Ballet Summer Season

Attendance figures for individual seat categories during the 1995 Royal Ballet Summer Season are analysed using a non-parametric median technique. For three out of five categories, demand for full-length ballet turns out to be significantly downward-sloping. The (point) estimates suggest that during the period of observation substantial margins for price cuts existed which would have increased both attendance and revenue.     

Evidence of the existence of the cost disease in the performing arts

This paper examines the experience of 25 large U.S. orchestras over a 21-year period for the presence or absence of the cost disease. Appropriate measures of input and output are discussed. Measures of productivity, compensation per worker, and unit labor costs are calculated and compared to similar measures for the manufacturing sector. The history of ticket prices and attendance is reviewed, and price and income elasticities of demand are estimated. The relationship between all these variables is explored, and some policy recommendations are offered.The author is grateful to Professor William Baumol and two anonymous referees for their helpful comments. She also wishes to thank Heather Dinwiddie and Dan Patterson of the American Symphony Orchestra League for making the orchestra data available. Support for this project was provided by a grant-in-aid of research from Indiana University Southeast.     

从《仪礼》乐制的变通看周代乐礼的文化属性

本文通过对<仪礼>乐制顺应礼仪主体和主题的论述,通过对变异乐礼文字的比较解读,解析礼乐仪节蕴藏的调理人性、和乐君臣情感、维系社会稳定的调节功能,揭示以乐师、乐器为载体的礼乐文化所负载的鲜明的刚性等级秩序,以及乐礼在具体使用过程中灵活变通的柔性原则和人文关怀的和谐理念.     

论宋代"《文选》学"衰落之原因

自庆历、熙丰以后,宋代“《文选》学”由兴盛走向衰落,其衰落的原因很复杂,是合力作用的结果。其中,政治运动、文学思潮、新旧党争、科举制度、宋代理学、统治者的好恶、文学家政治家的个人力量、文章选本、审美风尚等均参与其中并发挥着不同程度的作用。     

The authenticity of the museum experience in the digital age: the case of the Louvre

The technological shift of museums is extensively documented, even if research on the impact of technologies on cultural practices and social patterns at large is still lacking. As part of a research programme conducted by the Louvre and HEC Paris, the article proposes a conceptual analysis of ‘real’ (visiting the museum) and ‘virtual’ (visiting its website) experiences of museums. It contributes to the understanding of whether the two experiences are substitutes or complements using a newly created measurement scale. In addition, the article also aims at enriching the contemporary discussion on the artworks’ aura and the authenticity of the cultural experience in the digital age.     

论清末民初中国"前启蒙主义"的内在矛盾--中国近现代启蒙主义文学思潮新论之一

清末民初的启蒙运动系一种"前启蒙主义"思潮,表现出过渡性的思想特质.它所凭藉和倚重的逻辑基点在于极力强调信仰-情感解放的决定性作用,在其背后暗涌着一股非理性主义哲学思潮,即作为对儒学"天命"观的反动,它将意志视为历史发展的根本动因."前启蒙"思想探索与情感趋向的深层潜隐着更为深刻的逻辑悖论,即对价值理性与工具理性的"误读"与二者之间内涵的互换转移.这也是一种抽象化的形式逻辑与实质内涵的矛盾.