安娜、蘩漪、娜拉悲剧命运的分析比较

安娜、蘩漪、娜拉在家庭这块阵地上为争取自身的独立自由进行了不屈不挠的斗争，安娜、蘩漪追求的是爱情，娜拉追求的是人格独立，然而，她们最终都不可避免地走向同一悲剧结局。这说明女性的解放不仅要依赖社会历史条件，而且还取决于女性自身的独立和自强不息的奋斗精神。     

蘩漪与安娜·卡列尼娜悲剧的比较研究

蘩漪与安娜作为两部世界名著中的主人翁,都是以悲剧为结局。她们的悲剧既有相同之处,也有不同之点。相同之处主要表现在四个方面:一、她们的悲剧都是社会的悲剧;二、她们的悲剧都是从不幸的婚姻开始的;三、她们的悲剧都是将幸福的希望寄托于不能使之实现幸福的人身上造成的;四、她们的悲剧都是与自身思想上的不成熟性分不开的。不同之点主要表现在两个方面:一、在反抗的过程中,蘩漪比安娜更积极、更彻底,方式更极端;二、她们的悲剧又各具时代特征。     

三个不幸家庭的反抗女性——安娜、娜拉、蘩漪比较谈

由于性情、阅历、文化、修养、人格等不同,因而每个人对婚姻的理解也不尽相同。家庭成员和睦的基础,不在阶级,也不在贫富,关键在于家庭成员人性上能否相容。     

比较蘩漪与虎妞的爱情悲剧

曹禺在《雷雨》中精心塑造了一个受五四个性解放思想影响并在灵魂深处燃起反抗与追求自由的呼声、且最具有“雷雨”式性格特点的悲剧命运色彩的一个新时代女性形象.同样是悲剧性人物,老舍在《骆驼样子》中描绘的虎妞形象也让人深表同情,她是悲惨可怜的,她对爱情的执着追求让人在嬉笑中产生一种敬畏之情.     

三个不幸家庭的反抗女性——安娜、娜拉、蘩漪比较

由于性情、阅历、文化、修养、人格等不同,因而每个人对婚姻的理解也不尽相同.家庭成员和睦的基础,不在阶级,也不在贫富,关键在于家庭成员人性上能否相容.     

丰富深邃的内涵 震撼人心的悲剧——试论娜拉与蘩漪两位女性悲剧命运的比较

易卜生笔下的娜拉与曹禺笔下的蘩漪以其震撼人心的悲剧命运,反映不同时代女性在家庭这块阵地上执着追求幸福与爱情,又为争取平等自由进行着不屈斗争;既面临着社会家庭的压迫、男性的背叛、亲情的割断,又面临自身的局限,最终都不可避免地走向了悲剧。本文通过两剧探索其悲剧命运及妇女解放的社会问题。     

叛逆与皈依——蘩漪和莱维尼亚的悲剧人生

蘩漪和莱维尼亚的反叛精神源于封建伦理道德和宗教禁欲主义对她们的禁锢，超出常态的情欲是她们反叛的原动力，而文化的阴影最终使她们走向皈依。她们的悲剧人生，既显示了人性的弱点，又显示了旺盛的生命力，这是两个具有特殊美学意义和审美价值的悲剧人物。     

简析安娜与繁漪的爱情悲剧

托尔斯泰笔下的安娜和曹禺笔下的繁漪这两个艺术形象虽然出于两个不同的国度却有着很大的相似性,是她们存在的相同的男权社会和女性自身的缺陷导致了她们不可避免的悲剧命运。     

浅谈蘩漪、陈白露的悲剧原因

著名剧作家曹禺描写的女性大多是以悲剧收场,本文以蘩漪、陈白露为例试图从其情感制约、生存观念及其性格因素三个方面关注造成她们悲剧命运的原因.     

试论蘩漪、周萍悲剧的根本原因

蘩漪和周萍的矛盾是整部《雷雨》的重要线索,他们的悲剧历程贯穿全剧始终,并起着相当重要的作用。蘩漪、周萍的悲剧“命运决定论”是一种误解。依据罗伯特·W·科里根的悲剧理论,蘩漪和周萍由于内在矛盾性而心理分裂是导致悲剧的根本原因,也具有充分的合理性。因此,蘩漪、周萍的悲剧不是命运悲剧,而是性格悲剧。     

红颜薄命,是救赎还是幻灭?——安娜和蘩漪的形象比较分析

运用比较文学"平行研究"的方法,研究安娜·卡列尼娜和蘩漪这两个东西方文学史上不能被忽视的女性形象,分析二人的相似与不同之处,揭示出阻碍人性向上发展的旧制度的腐朽和它们最终必将崩溃的事实。     

《论衡》之"反义连文"研究

“反义连文”是一种非常重要的语言现象，《论衡》中的“反义连文”更是有着鲜明的特征，本文从其音节的多少，构成成分的位置，意义及性质等方面分别作了考察，以期进一步研究《论衡》及其反义现象，为汉语史研究出些许之力。     

从《论衡》看"反义连文"

"连文"在训诂、校勘等方面具有重要作用,而历来学者对此有不同理解.文章在澄清"连文"和"反义连文"概念的基础上,结合<论衡>中的用例,主要就其中的"反义连文"进行了探讨,内容涉及到它的特点、作用等几个方面,以期以此为突破口展开对"连文"和"反义连文"的广泛深入研究.     

繁漪和七巧——两个现代文学女性形象的比较阅读

曹禺戏剧《雷雨》中的繁漪和张爱玲小说《金锁记》的七巧都是现代文学史上成功的文学形象,她们就外表来看颇多相似之处,但实质上差异很大。蛮性和反抗与惰性和沉沦、歇斯底里与不动声色、悲壮与苍凉表现了二者之间的不同,这种不同既体现了生命存在不同的可能性,也体现了作家对于人生不同的理解。     

潘金莲与苔丝比较研究

潘金莲与苔丝是两位悲剧女性,两人都具有反抗精神,虽然所处时代、国度、背景不同,但她们都是各自时代的产物,都是各自时代的牺牲品,同时她们也是各自时代旧秩序的破坏者.     

生命·人性·爱情--安娜·卡列尼娜爱情悲剧解读

安娜是19世纪70年代俄罗斯优秀贵族妇女的代表,是争取个性解放、追求爱情自由的典型.他大胆追求自由真挚的爱情生活,以掌握自己独立的命运和人生.安娜悲剧的潜在因素,是社会道德的败坏,传统观念的丑恶和没有爱情的婚姻.安娜悲剧的本质根源,是新兴资产阶级个性解放的要求,与充满着封建农奴制痕迹的俄国贵族资产阶级社会思想道德的尖锐冲突.安娜悲剧具有极大的社会意义和认识价值,对今天的读者极其富有启迪作用.     

情爱的囹圄与冲突——试比较繁漪和徐小寒之同

《雷雨》中的繁漪和《心经》中的徐小寒,她们虽然看似甚远,实者她们的情感都经历了多重欲望的挣扎,在＂本我＂、＂自我＂、＂超我＂的战争中,本能欲望虽然暂时得到满足,但最终还是没有逃离自我和超我的压抑,并由此产生了强烈的焦虑。本文试图运用弗洛伊德的精神分析法中的本能原则、焦虑学说的知识来寻求繁漪和徐小寒这两个形象之间的相似之处。     

美狄亚、费德尔与蘩漪形象比较

妇女对悲剧命运的抗争在文学史上的表现是多方面的.在各种压迫面前,女性表现出相似的反抗态势.美狄亚、费德尔与繁漪所处的时代不同,地域空间相异,但她们的遭遇与不幸、反抗与斗争却十分相似,在各自的婚姻爱情体验中都存在相似的精神压抑与极大的苦闷.