探寻本真教育下的师范教育

当代中国已经表现出物质功利主义、惟科学主义的取向,这对于本真教育是一个非常致命的解构。为此,本文选取从本真教育的视角探寻我国师范教育的发展路径,为走进本真教育提供一种新的思考。     

“本真教育”的价值追求与实践

本真教育就是以人的发展为出发点和归宿点,充分尊重教育规律和学生身心发展规律,运用科学有效的手段对学生进行学识培养、心智开导和人格塑造的教育。实践"本真教育"应力求理念回归、课堂回归、课程回归、评价回归、管理回归和职业情怀回归。     

本真教育理念下的高效课堂教研活动认识与体会

所谓本真,是指本原真实的原貌。追求教学之本真就是追求原汁原味的课堂教学,使返璞归真的教学更能体现课堂的本质,以学生发展为本,关注学习生态,立足课堂生成,展现学生真实的学习过程,努力追寻属于学生,属于教师,也属于课堂教学的"本真"境界,树立正确的教育理念,最终回归教育的本真。     

立足学生发展 铸就本真品牌——基于本真教育的校本课程开发与研究

新一轮基础教育课程改革要建立国家课程、地方课程、校本课程的三级管理体系,本文结合我校教育部十一五规划课题来论述我校是如何立足于学生的发展,打造学校的本真教育品牌,着重阐述了本课题的价值取向、实践、存在的问题和下一步举措。     

释疑解惑，走进孔子的教育世界

作为一个伟大的教育家,孔子民主、平等、因势利导、因材施教的教育思想历来为人们津津乐道。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是我们走近孔子、了解其教育思想的富有意义的材料、重要篇章。如何展开本课的教学,当然也是很值得认真探讨和研究的。由于《论语》的创作时代相对比较久远,今天的高中生理解其语言还存在一定的难度,发动学生质疑问     

论回归科学本真和教育本真的大学精神

大学精神是大学成为大学存在的本质规定性,大学精神是人类社会存在和发展的必然要求。大学精神植根于人类对认识自我和实现自我的自由幸福的追寻中,植根于科学的本性。大学精神不同于大学职能。中国当代大学新精神建构的途径是坚持中国古代大学之善路径,汲取西方现代大学之新精神。大学精神要回归科学本真和教育本真,生成充实和健全的个人。     

高中生物学科思想教育的特点

高中生物学科担负着促进学生全面发展,培养社会主义建设合格人才的任务。生物教师既要教书,又要育人。重视生物课的德育功能,掌握生物学科思想教育的特点和方法,才能增强思想教育的效果。生物学科思想教育有如下特点。     

巧妙引导，让学生触摸语文本真

最近有幸聆听了张伟老师执教的《尊严》一课,张老师幽默机智的教学风格,以生为本的教育理念,环环相扣的教学设计无不给我留下了深刻的印象。其中给我感触最深的是张老师在课堂中的巧妙引导,带领学生一步步地深入课文主旨,去触摸语文的本真,整堂课朴实而又处处凸显出教者的独具匠心,让人回味无穷．下面就这节课谈谈我的感受。     

还原生命的本真状态——《寒风吹彻》的生命教育价值解读

在《寒风吹彻》中,刘亮程利用如椽之笔将自己深刻的生命体验——生活中的孤独无助、不被理解,独自忍受疾病、衰老、死亡等带来的恐惧,等等——毫无掩饰地展现在读者的面前,向读者展现了人的生命的本真状态和尊严。教师有责任指导学生读透文本,由文本进而认识生命的本真状态,体验生命的本质,理解生命的真谛,进而解决"人为什么活着"和"怎样活着"的问题。     

探寻本真语文的自主教育——黄振宇老师语文教育思想概述

“自主教育”一词,在上个世纪80年代,还是一个烙有时代印记的新概念,而今早已成为一线语文教师的自觉行为。作为早期“本真语文”的探寻者和“自主教育”的默默耕耘者,黄振宇老师二十几年如一日地坚守着心中那份本真语文的自主教育追求。随着语文教学实践的深入与自主教育探索的积累,黄振宇老师本真语文自主教育的踪迹也逐渐清晰。     

依托生物学科教学，加强环境意识教育

环境问题是本世纪人们最关心的热点问题.因为人的生存离不开环境,生态环境是人类赖以牛存和发展的物质基础,一旦生态环境受到破坏,人类的生存就会受到威胁.现代中学生是本世纪的建设者和接班人,他们环保意识的强弱,直接影响着我国国民经济长期持续稳定和协调发展.从现代人才观看,树立环保意识是现代人必备的素质之一.故此,在中学生物教学中如何加强学生环保意识教育具有十分重要的意义.     

删繁就简，还语文以本真

著名特级教师翟裕康曾说：“有的老师搞新课程，是做表面文章。提倡学生活动探究了，不要探究的东西也要探究，表面上的轰轰烈烈，掩盖着可怕的一窍不通，上课热热闹闹，下课什么也不知道。”诚然，新课程需要合作，但不是凡事都得合作；新课程需要探究，但不是凡事都得探究；新课程需要多媒体，也不是凡事都得用多媒体。教学有法，教无定法，贵在导法，妙在得法，只一个“简”字罢了。所以，我们在设计教学时，要为语文课堂过滤过滤，洗尽铅华，留取本真。一、舍弃繁杂的教学目标—简单 一堂课的时间是有限的，如果目标太多太杂，教学就会像蜻蜒点水，匆匆而过，样样都不能达成。于永正老师在教学《小稻秧脱险记》时是这样定位教学目标的。师：同学们，今天我们来学习《小稻秧脱险记》。请小朋友把手拿出来，跟于老师一起写课题。注意“稻”的笔顺。“秧”的右边起笔位置。师：学这篇课文，我们有四项任务。（投影出示，教师读）教学目标：1．读课文，读出生字字音，画出不理解的词语。2．正确、流利、有感情地朗读课文，边读边体会词语的意思。3．小稻秧遇到了什么危险？后来是怎样脱险的？4．写生字，要求写得正确、规范。舍弃繁杂的目标首先要学会准确定位教学目标。“学生已经会的，不需教；学生能自己学会的，不必教；教了学生也不会的，不能教”。教学目标的制定“应该基于学生已有的水平，设置学生可能达到的发展水平，其间的‘距离’便是学生发展的空间，切合学生的‘最近发展区’”。一切教学目标的定位，最终以学生的实际水平与发展需要为尺度。于永正老师在研究课后作业题的基础上制定了如上的教学目标。孩子们在课堂上跟着于老师一步一步地探究，扎扎实实地学     

教育在于生命的呼唤

在我国古代,“教育”一词被解释为：教者,上所施,下所效,先觉教后觉也;育者,生育、培养、培育,可以赞天地之化育也。《中庸》解释为：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”可见教育着眼于人之本性,启发自觉之心灵,追求内在的觉醒与完美。     

什么是教育——《中庸》教育思想探究

《中庸》是儒家的经典之作,也是教育哲学的典范。《中庸》蕴涵教育本质、教育目的以及实现教育目的的途径等教育思想,从而完整地回答了“什么是教育”这一教育学基本问题。     

《大学》的教育思想

《大学》是儒家经典的经典,是和《论语》《孟子》《中庸》相并列的＂四书＂之一。朱熹主张读＂四书＂,当先读《大学》。这是因为《大学》外有＂规模之大＂,内有＂节目之详＂,规模有＂明明德＂＂、新民＂＂、止于至善＂之＂三纲领＂,且有＂格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下＂等八个条目（简称＂三纲八目＂）。     

幼儿园数学教育生活化、游戏化的实践探索

《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)明确指出,教育内容应“贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题,有助于拓展幼儿的经验和视野”,教育活动内容的组织“应     

用《论语》浸润积极教育

走进岔河镇中学,你会感受到浓浓的儒家文化的气息,＂仁义礼智信＂在整个校园里已不仅仅是随处可＂见＂,而是随处可＂感＂。楼道里悬挂的是老师们亲手烫的画,三层教学楼分别以＂君子之楼＂＂仁爱之楼＂＂智慧之楼＂为主题。《论语》这部儒家经典,穿越两千多年的时光,     

美国《科学教育框架》的特点及启示

《科学教育框架》提出了新阶段美国科学教育的发展愿景,反映出美国人才培养方案的新动向,在对科学的理解上,实现从"探究"到"实践"的跨越,在科学教育方面,体现从"科学与技术"到"科学、技术与工程"的整合,在学科教育内容方面,体现从科学"概念"到学科核心思想的提升。推进我国中小学科学教育,应提高中小学科学课程地位、重视中小学科学教育在人才培养系统中的启蒙性和基础性作用;注重中小学科学课程的统整性、综合性与实践性,适应社会发展需求;充分重视科学教育研究及其成果运用。