奇特的纪念碑

巴黎一个火车站前的广场上耸立着一根高5米、由60只钟表刻度盘构成的圆柱。每只刻度盘各不相同。这座圆柱纪念碑是献给世界各国多少世纪以来辛勤制作精确计时器的所有钟表匠。     

鲜活、生动、奇特的人体彩绘

人体彩绘,不是以人体为素材画在纸上,而是艺术家在人体皮肤上自由作画,将每一个人体变成一件活生生的艺术作品,然后再以摄影的形式展现于世。人体彩绘的策划与实施始于1991年,当时由智利著名的摄影家罗伯特·爱德华兹倡导成立了人体彩绘实验室,先后有45名智利画家应邀参加。为了创造出一种全新的艺术形式,实验室规定,所有参加者都必须具有牺牲精神,守纪律,可长时间工作,不索取任何报酬。在前后两年的时间里,画家们共完成了3000多件作品。画家们面对活的“画板”进行新鲜的尝试,然后再由罗伯特拍成照片,变成另一种艺术。艺术家们根据自己的构…     

奇特的交通处罚

去幼儿园“上课” 巴西的圣保罗市内,司机只要犯规,就会被送到幼儿园“上学”,与孩子们一起玩在虚拟的公路和岔道上驾驶儿童玩具汽车的游戏,在孩子们的嘲笑和指责中反思自己的过错.     

400年：沟通中欧一巨人

2010年,是利玛窦逝世400周年;适逢中国和意大利建立外交关系40周年及“意大利中国文化年”。2月6日。由中国文物交流中心和意大利马尔凯大区共同主办的《利玛窦——明末中西科学技术交融的使者》巡回展在首都博物馆开幕。该展所甄选的134件（组）颇具代表性的展品,其范围并不仅仅局限于利玛窦的生平,     

生死异姓：潮汕姓氏中的奇特现象

姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的“遗传”性符号,每一个人都有自己与生俱来的姓氏。一个人在世姓什么,去世之后仍然是这个姓,这是古今通例。然而,在潮汕很多地区都存在生死异姓的奇特现象,当中不乏有为了感恩而改姓的,但也有因受到大姓的胁迫而不得不改为他姓的。     

岷县奇特的婚俗

宋志贤在《岷县民俗》一书中写道:"迎亲之日,接亲人等略进早餐后,往女家迎娶新人。过去有些乡村,娘家人待娶亲人马到门前后,便紧闭门户,索讨红包利市。还有乘来客无备之时泼水、藏匿车马的鞍仗等物,以此争讨利市取笑作乐,兴尽则止。"卢兆平《岷县申都地方的婚嫁礼俗》一文,介绍了申都人到女方家接新媳妇的习俗:"接亲车停在女方家门口时,‘大辈’(即媒人)先进门,女方要泼洒清水以图     

湘南奇特的婚俗

湘西南的“扛菩萨”,古朴犷放的歌舞,令人陶醉;湘西的“哭嫁”,只歌不舞,而且杂以“戏曲”。在我国各地众多的哭嫁习俗和哭嫁歌中,湘南伴嫁可谓独树一帜,最富魅力。     

毛伊岛海岸公路行：世界上最赏心悦目的驱车旅行

一 夏威夷群岛的毛伊岛（Maui）。晨曦露头不久的帕阿（Paia）,我驱车等候在这座历史悠久的甘蔗种植小镇唯一设有红绿灯的路口,当绿灯显现后,我便朝镇外开去。掠人眼帘的是各类茂盛的热带植被：淡紫色的兰花像野草般地竖立在路旁,距离近的只有几厘米,绯红的非洲郁金香树,     

奇特的“无书图书馆”

柏林的倍倍尔广场原名叫剧院广场,位于德国著名的洪堡大学前面。这所大学的前身是柏林大学,具有200多年的办学历史,大学的各个院系都与柏林城市融为一体。它培养了26名诺贝尔奖获得者,是德国人引以为豪的大学。在广场中央,有一座犹太雕塑家米夏.乌尔曼设计的＂图书馆纪念碑＂。它建在广场的地下,全白色的地下室面积近50平方米,深达5.3米。虽然里面摆放着水泥书架,但一本书也没有,     

古代山东的海神崇拜与海神祭祀

在山东沿海地区,自古以来就流行着海神崇拜的习俗,人们通过这种崇拜意识来表达自己对海洋的认识.同时,沿海居民还经常举办祭祀海神的活动,用以祈求海事平安.在漫长的历史时期内,山东沿海地区形成了独具特色的海神文化.     

从《鳌江范氏家谱》看大陆向台湾的移民

明代以来，福建沿海形成了往台湾移民的风潮，这一方面是因为沿海地瘠人稠，生计艰难，另一方面也因为沿海人民向来有航海的传统，尽管渡过台湾海峡要经过黑水洋，但人们仍多冒死以往。渡台成功后，一些家族获得了新发展。晋江鳌江范氏就是一个典型的事例。     

中原移民南迁入闽与福建人口姓氏的变化

根据史料记载,西汉时,汉武帝平定闽越国反叛之后,以“东越狭多阻,闽越悍,数反复”“终为后世患”为由,下令将闽越民众全部迂往江淮间安置。此后,我国东南沿海一带人烟稀少,因此被中原汉人视为“蛮荒之地”。     

库切：天生的

2003年10月2日．瑞典文学院郑重宣布，本年度的诺贝尔文学奖授予南非作家约翰&;#183;马克斯韦尔&;#183;库切。评论家认为，卡夫卡是库切的文学偶像之一，像卡夫卡一样，库切的写作语言达到一种近乎《圣经》式的简洁，他在反思种族隔离的南非社会的同时．深刻地揭露人性。他是一个天生的诺贝尔桂冠作家。     

安吉拉·卡特：经典的颠覆者

20年前,一位特立独行的英国女作家离开了人世,她就是安吉拉·卡特（Angela Carter,1940-1992）,以改写童话经典和无与伦比的独创风格著称文坛。伊莱恩·肖瓦尔特称卡特为英国文人的膜拜对象,因为她对当代英国女性的写作起着关键性的影响作用,魔幻现实主义、荒诞派、科幻、哥特、女性主义以及后现代主义均可指涉其作品,但皆不足以涵盖其全部,黎撼何_种文体足以完全表现萁丰富多变的小说甚界。     

阿赫玛托娃：转世的缪斯

20世纪20年代的圣彼得堡。在伊塔里安斯卡娅街一角,米哈伊洛夫斯卡娅广场的底下,有一个以“流浪犬”命名的地下室。那是著名女演员薇拉·菲奥多罗芙娜·科米萨尔热夫斯卡娅剧院的演员鲍里斯·普洛宁开的一家酒店。     

张值：舒卷的色彩

去年岁末，《归去来兮～旅法画家张值油画展》在北京当代写实美术馆开幕，展出的是张值近10年创作的油画，人们由此可了解到张值艺术创作的轨迹。张值的油画，从东方审美情境出发，融入西方绘画理念，形成了独特的艺术风格。张值是继林风眠、赵无极、朱德群、吴冠中等之后，在东西方艺术交融的绘画创作上又一位成就卓越者。     

素质教育的拓荒者：居里夫人

居里夫人的名字早已家喻户晓，她于1903年与丈夫联袂摘取了诺贝尔物理学奖，又于1911年独享诺贝尔化学奖的荣誉，成为有史以来唯一双获诺贝尔奖的女性。一个世纪以来，她几乎成了女性献身科学的一面旗帜、一座灯塔。但人们对居里夫人的了解颇为片面。许多人把居里夫人当作是个终日与实验室打交道的“工作狂”，一个牺牲了家庭幸福的“女超人”。     

栾海伦：永远的春天

“我不差钱,从不按照别人好恶绘画;我遵循自己的艺术追求、凭艺术直觉创作”,青年画家栾海伦接受韩国KBS广播电台记者采访时,如是表达其关于艺术创作的态度,鲜明而直截。     

马尔库塞：最后的浪漫主义者

思想家不一定会成为行动者,不过,马克思主义强调“批判的武器不能代替武器的批判”,革命的思想家也应该是革命家。但是,作为“西方马克思主义”的法兰克福学派的成员,却基本上是“书斋里的批判家”,从事“象牙塔里的革命。唯一的例外是赫伯特．马尔库塞,他既是卓越的思想家,又随时都在准备走上街头,与他心目中的革命力量肩并肩战斗,为实现乌托邦而奋斗。因此,被人们称为“最后的浪漫主义者”。     

孤独的猎人：卡森·麦卡勒斯

卡森·麦卡勒斯（CarsonMcCullers,1917—1967）是20世纪四五十年代美国最杰出的作家,也是推动美国南方文学复兴的主力作家。她小说中描写的人常常性情古怪,与社会格格不入,但却在复杂多变、充满暴力的世界中寻求爱并希望被人接受。人们常把她与田纳西．威廉斯、尤多拉．威尔蒂和弗兰纳里．奥康纳相提并论,称她是“描写20世纪南方哥特风格的当之无愧的典范”。