恶搞，文化时尚还是文化流感

2006年，当电影《无极》被一个无名小辈胡戈编辑嫁接之后，变成了《一个馒头引发的血案》，在网络上迅速传播，生动阐释了“恶搞”这一词汇。之后恶搞又以光的速度极速蔓延，蔓延至大街小巷。蔓延至大中小学校园，蔓延至我们“八九点钟的太阳”的心灵上。[编者按]     

一个馒头引发的血案

近几个月来,一部叫做《一个馒头引发的血案》的视频短片(以下简称“馒头”),在互联网迅速传播,并且赢得了一些观众的极大欢迎和称赞。它的制作者是一个名叫胡戈的青年,他在“馒头”中将一些众所周知的影片的片断进行剪辑,其中包括最新巨片《无极》。“馒头”表现了极大的创造力     

当"红色经典"遭遇尴尬

时下．网络里的“恶搞文化”作品层出不穷，其范围不只停留在一般的搞笑（如《一个馒头引发的血案》恶搞影片《无极》），而是转向了20世纪五六十年代的一批“红色经典”作品，如《闪闪的红星之潘冬子参赛记》把小英雄潘冬子变成了一个整日做明星梦、希望挣大钱的“富家子弟”；     

小课堂 大语文

一、注重学科联系，变“单学科”为“多学科”。教学《只有一个地球》一课，可以让学生联系《自然》、《社会》科所学，搜集有关图片，文字，数字来理解“地球慷慨地为人类提供资源，而人们随意毁坏，造成一系列生态灾难”这一内容。     

“馒头”引发的思考——浅谈语文教学的创新提问

《药》是篇传统课文，要上出新意，难度不小。然而一次上《药》时，学生关于“馒头”的提问却让这堂课出了彩，同时还引发了关于语文课堂创新提问的思考。     

唐僧师徒吃到的＂馒头＂是什么样的？

《西游记》每谈到唐僧师徒化斋或受到热情招待，必定列述馒头、包子、花卷之类。唐僧师徒吃到的“馒头”就是我们今天常吃的馒头吗？二者是什么关系？     

从全球到本土:评电影《无极》与博客搞笑剧《馒头》

电影《无极》在“放眼全球”的电影观念下企图营造一种“亦中亦西”的语境,但由于对西方文化缺乏精深的理解,最终在“奥斯卡”的盛殿前铩羽而归。博客搞笑剧《馒头》对《无极》进行戏谑性重构,立足于中国语境,采取了更加本土化的“法治节目”形式,但在精神实质上却与国际潮流更加合拍。因此,无论是仿西方的大片《无极》还是中国化的博客剧《馒头》,其实都是全球化或者本土化的表现,甚至是全球本土化的产物。     

智者千虑，必有一失——对《教师教学用书》中《失街亭》一文的两点质疑

高中《语文》新教材第四册第11课《失街亭》是《三国演义》里写得很出彩的一个故事,与教材配套使用的《教师教学用书》“课文鉴赏说明”认为孔明能做到“知己知彼”,“解题指导”第三题又认为“失街亭主要是马谡之过,诸葛亮也有用人不当的责任”。笔者以为如上说法值得商榷。     

高校“两课”教学调查与分析

一、调查结果 1．学生对“两课”现行教学内容的评价 在被调查的学生中，总体上对教学内容不是很满意．其中相财较好的是《邓小平理论概论》，选择很满意和比较满意的占到了43．7％，其次是《政治经济学》占39．6％，《法律基础》占36．6％，对教学内容不太满意或很不满意的是《思想道德修养》占到了32．2％，《毛泽东思想概论》占到了30．5％。     

蔡芸芝老师“美丽”辨析

人教版初中《语文》第二册中，选编了魏巍的《我的老师》一文。文中开头有一句总领全文的话：“在我的记忆里，她是一个温柔和美丽的人。”《教参》中针对“美丽”一词出了这样一道题目：“‘美丽’一词形容蔡老师，指出她的外表美。”很显然画横线处编者是想让我们填上“外貌”一词。     

“清华馒头神”是我的娃儿

清华大学第15食堂曾有一位叫张立勇的厨师以630分的英语托福成绩震惊海内外,被誉为“清华英语神厨”、“清华馒头神”。当他走进央视的《新闻联播》、《面对面》等一系列王牌栏目时,远在江西崇义县的一个小山村里,有一位老汉正在对着电视抹泪……     

总有一个视角可以拨动学生的心弦——基于浙教版《品德与生活》、《品德与社会》教学目标优化教学设计例谈

细细地品味一些优质的《品德与生活》、《品德与社会》课，我们发现有这样一些共性：学生或者有了柳暗花明的顿悟，或者有了释疑解惑的愉悦，或者有了凝神屏息的沉思，或者有了热泪盈眶的感动，不经意就获得了一份智慧，一份感动。如果说《语文》、《数学》等学科教学是学生的智力游戏，那么《品德与生活》，《品德与社会》的教学就是拨动学生心弦的艺术，让学生的心灵在真诚的交流中收获感动。阿基米德曾经说：“给我一个支点，我可以撬动整个地球!”我们品德学科的教师说：“总有一个视角，可以拨动学生的心弦。”     

高校能否晒一下“神题”的参考答案

“有商家把一把斧头成功卖给了美国前总统小布什，你怎么把这斧头再卖给奥巴马呢？”“大象把蚂蚁踩到骨折，怎么办？”“面包和馒头打擂，谁会赢？”“你上一次哭是什么时候。为什么？”……这些大学自主招生新颖搞怪的“脑筋急转弯式”题目，被戏称为“神题”，让不少考生觉得“很意外很圆”。（4月14日《新快报》）     

真实、朴素——语文课之“品”

案例一 一位教师在执教《丑小鸭》一课时，最后一个环节是叫学生写字。教师一边巡视，一边表扬某位同学的写字姿势端正，一边又摸着另一位同学的头说他的字有笔锋。突然，教室里响起了一个很天真、很响亮的声音：“老师，你走到我的身边，怎么不看我就表扬我？”听课的老师都笑了，我看见上课的老师脸红了。     

青蛙错了吗？

《坐井观天》是一则动人的寓言故事，我讲这一课时，学生听得很认真。“青蛙坐在井里，目光短小，犯了一个荒唐的错误，可是它还自以为是，实在可笑。”我津津有味地讲道。接着问：“我们怎样帮助青蛙认识自己的错误呢?”同学们争先恐后地举手，“我们应该想办法让青蛙跳出井口来看一看。”“可是井那么深，青蛙怎么可能跳出来呢!”“可以用一个篮子把青蛙捞上来。”“也可以用一只水桶把青蛙捞上来。”……学生的思维很活跃，办法也很多。     

一堂有意义的“播种课”

苏教版七年级上册第五单元的主题是“关注科学”，本单元教学目标的头一条，是“学习科学家的科学思想、科学精神和科学方法，学习他们的创新精神：了解一些科学知识”。这样一个目标怎样去达成呢？当然，我们可以通过对《斜塔上的实验》《事物的正确答案不止一个》《宇宙里有些什么》《梦溪笔谈》等本的研读去实现头一条教学目标。但一路学下来，感觉还很不够。为此，我搜集了不少科技时，印发给学生拓宽视野，但从学习效果上看，学生对科学的激情似乎依然没有得到唤醒。     

话说酒家李小三——谈《林教头风雪山神庙》的写人艺术

《林教头风雪山神庙》一文选自《水浒传》第十回，原回目叫做“陆虞侯火烧草料场，林教头风雪山神庙”。该文成功地塑造了一个由逆来顺受、委曲求全到自发反抗、最终落草的英雄形象——林冲，揭示了“官逼民反，民不得不反”的社会现实，在主题和描写人物方面均达到了很高成就，但笔者认为，林冲这一形象的成功塑造及主题的表现，离不开李小二这一形象的艺术处理，得益于李小二的侧面烘托，一句话，“红花还须绿叶扶”，很能说明这个问题。     

例说语言的感悟和习得

九年级课文《孔乙己》一文中有这么一个复句：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。”这可说是复句分析中的“名句”，历年来，中学语文教学中多有提及，很值得我们注意。     

怎样译“沧海之一粟”

《赤壁赋》一中有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”一句，在人教版高中《语》第四册《教师教学用书》中译为：“只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。”很显然，这里编将“粟”释为“谷粒”。我们若细加分析，就不难发现该解释有些欠妥：大海中怎么会有谷粒呢？这样翻译不大合乎情理。[第一段]     

那阳光下的一缕柔情——《守财奴》教学手记

我想起了我所教的《守财奴》来了。我的学生说，那《守财奴》葛朗台其实是很可怜的，你看他多像一头骆驼，只知道一个劲地往自己的身上堆积东西，却从来也没有想到去休息一下，哪怕是短暂地停在路边，眺望一下远山的风景，做一点灵魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情专注地积攒，不断地积攒，凶狠地积攒，残忍地积攒。我呢，又想起了柳宗元的《传》。那小爬虫不也贪得无厌，执迷不悟，又“好上高，极其力不已”，终于“坠地而死”吗？一个守财奴就是一个的西方活化。我说，你们很不错，这些已经超出了简单的所谓“一个极端的个人…