前言

鉴别古籍版本,从中审定善本,是保存和利用古代文化遗产极为重要的工作。古籍版本鉴别有种种讲法。有人喜欢分字体、版式、纸张等几个题目并列起来讲,我认为这不甚科学。一则一部古籍的字体、版式、纸张等几个方面是个统一体,割裂开来讲很难讲清楚其全面;再则这几方面实有主次,字体是主,其他是次,分割并列,不分主次,就很难抓住区别事物的主要矛盾;三则     

《西游补》明清版本比较研究

《西游补》的常见明清版本有崇祯本、空青室本和申报本三种,其刊行时间不同,内容也存在着一定的差异。在版本的变更中,《西游补》的序跋内容逐渐变得丰富,评点的风格变得多样化,视野得到拓宽,书中的具体字词也在不断地完成校对和修改,其版本演变呈现出了从简明扼要到丰富翔实的发展状态。     

《老子河上公章句》研究概述

自先秦以来,有关《老子》的注疏解说多达数百种。《河上公章句》是其中成书较早、流传较广、影响较大的一家。对《河上公章句》的研究,主要集中在作者、成书时代、思想内容、传世版本及历史地位等方面。河上公其人其书的时代和真伪问题,一直是学术史上的一个难题。《河上公章句》在流传过程中,出现了不同的版本。《河上公章句》在思想史、道教史上占有承前启后的地位,对养生研究、《老子》版本研究也具有重要价值。     

家庭电路示教板

1创意各版本教材中在讲家庭电路时,都会有一个家庭电路的图。只是从图上看,教师不容易讲解,学生不容易看懂。如果能够将其立体化,变成实物演示给学生就好了。于是我们的老师就动手制作起来。2所需材料长方形木板、铅笔、木板支架、家用电能表、闸     

《史记集说》初评

《史记》在流传过程中形成多种版本，其中有优劣之分。清程余庆著《史记集说》是《史记》诸版本中的一个鲜为人知的善本。不管是在校勘、断句，还是在注释、点评上，它都具有精确凝炼，文字优美的特点。将其同中华书局本对照，更能显示其学术价值。     

清代《易筋经》市隐斋本与来章氏本比较研究

在《易筋经》众多版本中,市隐斋本和来章氏本是目前所知的两个最早刻本,也是辑录“易筋十二式”和附有完整《洗髓经》的两个版本。通过对两个版本的对比分析得出如下结论:从市隐斋本的则数和正文内容的变化,可以看出《易筋经》不断增衍的发展轨迹;从两个版本“十二势图”的对比,可以看出《易筋经》从道家文化到佛家文化归属的重要转变;两个版本在序跋及正文内容上有着不小的差别,包括具体的功法要领、服药方式、遣词用字等,其原因多与版本传抄过程中的错讹有关;两个版本都附录有《洗髓经》的完整内容,正文内容略有差别,在封面、目录及跋文方面则存在较大差别。     

道光《城口厅志》的三种印本

《城口厅志》应只有一种版本,即刘绍文主持的道光24年刻本。所见三种印本中,四川本印刷时间更早,书版的毁损程度较轻。城口本、重庆本印刷时间约晚50年,书版的毁损程度较重,但印刷质量较好,内容更完整,并增补有少量光绪年间的材料。城口本中的补正出自近人,讹误较多。     

“辞”与“赋”的辨析

＂辞＂与＂赋＂作为两种文学体裁,在刚出现之初是有明显区别的,但随着时代的发展,后人逐渐将这两种文学体裁合称为一种文学体式。这种模糊文学体式概念的做法显然对于中国古代文学细化研究是不利的。从释义、源流、主题、结构形式等四个方面,＂辞＂与＂赋＂可进行简要的区别。     

敦煌讲经文作时考

敦煌讲经文是敦煌遗书中一种重要的佛家讲唱文学样式,由于文献记载甚少,多数讲经文的创作时代都非常模糊。文章集中考证了《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》、《维摩诘经讲经文》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文〉、《父母恩重经讲经文》、《十吉祥》等八篇讲经文的创作时代。     

《曾国藩日记》注释商榷

天津人民出版社1995年出版的“全本注释”《曾国藩日记》,是近年来该书诸版本中流通量较大的一个版本。该版本配以必要的注释,本为方便读者。但由于参加整理、注释的人员水平参差不齐,致使注释中出现了不少错误,如长期不予指出,则势必误导读者。现以该书页码的先后顺序,逐一列出,并试加订正。     

《晁无咎词》版本及相关问题考述

晁补之作为“苏门四学士”之一,其词颇有东坡之风。其词集有《宋名家词》本、景宋本、清抄本、四库本、《石莲庵汇刻山左人词》等版本。在流传中,其词集存在名称、篇卷等争议：其词集名称既有《晁无咎词》,又有《琴趣外篇》《鸡肋词》之争;篇卷亦有一卷本与六卷本之别。《晁无咎词》各版本的形态及授受源流还需进一步考察,以期恢复其本来面貌。     

数学学科中培养自我监控能力的可拓方法

本可拓学是研究物元的可拓性与开拓创新规律和方法的新学科,本文基于可拓学中的可拓变换与转换桥理论,探讨了在教学学科中培养学生在问题解决中学会总结、反思、迁移的可拓方法;基于共轭分析理论,探讨了使学生知识条理化、方法策略化、思维精确化,全面提升学生自我监控能力的新思路.     

《水浒传》的版本、叙事与诠释

《水浒传》的版本十分繁杂,由于版本的差异造成了其叙事意义的时代性芜杂。《水浒传》不同的版本,不仅文本叙事、文本构成方面存在差异,而且主题意旨、人物形象也有差别。再加上不同历史时代的读者各自的问题视域不同、对小说文本的解读也不相同,它们与文本中的视野产生视域融合,从而生成了各具时代特色的而又五彩缤纷的意义世界。     

兰亭序民国珂罗版影印本汇考

清末民初,西方珂罗版印刷技术传入中国后,不仅引起中国印刷界的巨大变革,也给兰亭序的传播带来革命性变化。举凡历史上流传下来的各种兰亭序摹拓本,几乎都在本时期由珂罗版技术影印出版。因此,通过对这一时期国内兰亭序珂罗版影印的版本考察,不仅能从一个侧面记录那个时代珂罗版影印的力度和范围,也能了解并记录新的印刷技术对兰亭热所带来的广泛而深入的影响。     

如何看待极左思想对《创业史》的影响

最近,不少人在谈论《创业史》受极左思想的影响问题。搞清这一问题,不仅可以对这部小说作出实事求是的评价,而且会影响其他同类题材作品的评价和整个农村题材的创作。这里谈点个人的想法,以求教于读者和专家。(一) 现在摆在我们面前的是两种有所不同的《创业史》版本。要正确认识《创业史》是否受极左思想的影响,首先必须把这两种有所不同的《创业史》版本加以区别。因为在我看来,原版《创业史》没有受     

对比四版本高中地理教材引发的思考——以大气热力环流为例

热力环流是高中地理最基本的地理原理之一.然而由于一标多本,不同版本教材对热力环流原理的阐述存在一定的差异,而有些教师在综合参考多版本教材时对有些教材有处理不到位的现象,甚至出现了科学性的错误.笔者试图通过对比分析四种版本教材,比较认同人教版教材对热力环流原理的阐述,并且认为应该在教学实践中注意避免在热力环流中气压高低判断和空气运动先后顺序方面出现错误.     

合理整合历史教材 提高课堂教学实效性

新课程改革以来,教材方面实行"一标多本",即一个国家课程标准,多个版本教材。多元化的教材为我们提供了丰富的参考资料。我们在使用人教版教材的过程中,一直在参考其它版本的教材,取长补短,合理整合教材,力求提高课堂教学实效。人教版初中历史教材以主题形式呈现。为突出主题有时会放     

“贤袭卿”与“大观园中的女特务”———论两种版本两个花袭人

本文从脂本、程本两种不同版本对花袭人截然不同的评价：一是把她说成“义女”“孝女”“贤袭卿”,推崇备至;一种说是“奸险小人”,“大观园的女特务”,极力贬低,二者尖锐对立,说明区分两种版本的不同思想性格,是红楼梦研究的必由途径,种种分歧大都由此而起,予以区分是非常必要的。为此本文以花袭人为例,作了具体的分析     

王阳明著述的两个版本略考

王阳明之所“立言”,版本甚多,然有明隆庆谢氏刻本《王文成公全书》和明崇祯施氏刻本《阳明先生集要》乃为显本,两本各有殊同,皆为读研阳明思想学说最重要的文献资料。     

浅议政治理论课教学法的学科建设

读了李秀林同志《哲学教学法应当成为一门科学》(载《教学与研究》一九八三年第一期),颇有同感。本文试就政治理论课教学法的学科建设问题作些补充说明。一教学法,通常分为普通教学法与分科教学法两种。前者,在《教育学》教科书中,属于教学论的一个组成部分,它涉及的内容,适用于各门学科的教学。后者则不然,它的内容侧重于各个不同的学科,是一般教学论原理在本学科的具体应用。两者既有联系又有区别。我们讲的政治理论课教学法,属于后一种。