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1.
谭代龙 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):107-110
《〈洛阳伽蓝记〉校注》一书标点不尽完善 ,表现为五种情况 :同类句式的标点不够统一 ,整饰句的内部层次不够明晰 ,有关引语标点的使用不够准确 ,陈述话语的层次性、完整性体现不够明确 ,语气的显示不够准确 相似文献
2.
刘芊 《常州师范专科学校学报》2013,(3):45-49
《洛阳伽蓝记》是北魏文学的代表作,它诞生于语言发展变化较为显著的中古时期,具有很高的语料价值。文章以《洛阳伽蓝记》中的成语为研究对象,从来源、类型、功能和修辞等方面探讨了它们的特点,又从社会背景、时代文风、作品和作者的实际情况这四个角度进一步探究了这些特点的成因。 相似文献
3.
《洛阳伽蓝记》以地志为经,史事为纬,记录了北魏时代洛阳人民融合胡汉饮食精华,创造出食材多源、加工技法多样、重视食疗养生的河洛饮食文化的过程。而北方草原饮食文化与南方水乡饮食文化熔融的过程,在更深层面上则反映出胡汉双方在生活习性和心理上的调适与沟通。 相似文献
4.
《洛阳师范学院学报》2017,(6):32-36
《洛阳伽蓝记》中的30余条成语有首次出现的成语和沿用前代典故、典籍的成语,部分在结构方式或表义形式上和现行成语很相似的普通四字格因其意义的单层性、指称的行为过于局限,遣词用字过于古雅,不适应人们日常交流的需要,在结构上且在词形上,始终没能取得固定的形式等原因无法定型为成语。部分典故词语存在转化为成语的可能性。 相似文献
5.
《洛阳伽蓝记》的小说史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
周建江 《商丘师范学院学报》1998,(1)
从汉魏晋南北朝小说向唐宋小说的过渡中,《洛阳伽蓝记》是两大小说版块的联结点。它既总结了本时代小说的一切写作特点,又为下一时代的小说创作提供了范例;既是魏晋南北朝小说的总结,又是唐宋传奇的开山。 相似文献
6.
牛太清 《河南广播电视大学学报》2007,20(2):24-27
《洛阳伽蓝记》是研究中古汉语词汇系统的一部重要语料,据调查出现671个双音新词,这些双音新词无论从结构或词形和意义上都呈现出新的特色。文章在对双音新词穷尽调查的基础上,主要从历时和共时的角度对双音新词的特点及其产生的原因进行分析研究。 相似文献
7.
《洛阳伽蓝记》继承汉魏辞赋与括地志技法,吸收城邑地理、山水游记写作营养,形成了一种全新的文章之法,大大拓展了文章的信息量,使得叙事繁简得当,表现出一种全新的风貌,并对后世产生重要影响. 相似文献
8.
张悦 《临沂师范学院学报》2006,28(2):57-60
《洛阳伽蓝记》作为北魏王朝遗留下来的不多的文献之一,无论在历史、文学、佛教文化,还是在语言学史上,都具有重要的研究价值。通过对《洛阳伽蓝记》偏正式复音词的语义及结构进行全面系统的考察,对魏晋时期偏正式双音词的面貌有一个大致的描摹,并使之与先秦两汉对比,可以发现魏晋南北朝是汉语词汇复音化迅速发展的一个重要阶段。 相似文献
9.
《濮阳职业技术学院学报》2015,(5):32-34
北魏杨之所撰的《洛阳伽蓝记》如实记录了社会各个阶层的婚姻关系,对北魏宗室的婚姻记载尤多,有元氏与少数民族内部的婚姻,有与汉化的胡族的婚姻,也有与江南世家大族的婚姻。展示了北魏中后期北魏宗室的婚姻关系的演变轨迹。而北魏宗室的婚姻具有很强的政治性,均以皇室自身利益为出发点,造成夫妻感情的不稳定。 相似文献
10.
孟光全 《内江师范学院学报》2006,21(1):80-83
《洛阳伽蓝记》作为一部史学、文学、文化学名著,在庶民群像刻画上有着积极的文化意义:关注人的命运,表现元魏丰富的社会生活,展现元魏庶民的精神世界。 相似文献
11.
牛太清 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):80-82
《洛阳伽蓝记》是研究中古词汇系统的一部重要的语料,据统计书中共有偏正式双音新词316个,多于联合式,占双音新词总数的47．1％。这些词可分为两类：一类是以体词性语素为中心的偏正式双音词;另一类是以谓词性语素为中心的偏正式双音词。《洛》书中偏正式双音新词增多是与人类思维的发展渐趋精密的特点相一致的。 相似文献
12.
翟燕 《临沂师范学院学报》2005,27(5):81-84
在词汇发展史上,外部原因是催生新词新义的重要力量,透过某个时代的新词新义,可以非常直观地感受到当时的社会变化。《洛阳伽蓝记》新词新义产生的主要外因有四个方面:一是门阀制度的影响;二是清谈风尚的影响;三是佛教的影响;四是生活习俗的影响。 相似文献
13.
孙前进 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(1):71-73,80
<洛阳伽蓝记>是中古重要文献,考察了<洛阳伽蓝记>中的方位词及方位表示法,并与上古汉语方位词及方位表示法进行了比较. 相似文献
14.
樊友新 《河南广播电视大学学报》2007,20(2):28-28,31
《洛阳伽蓝记》记载有41条里名、77条寺名。这些命名要受语言学客观规律约束,如音节限制和汉字选用,同时,从命名中可以分析出社会文化和精神风貌。现代命名行为中,命名者要有责任感、使命感。 相似文献
15.
杨衒之在《洛阳伽蓝记》里,对佛教灵异事件详加描述,无不透露出他对佛教神秘力量的肯定,郁结着浓厚的佛教情节。而作者在现实中却是排佛的,他以国计民生为重,描述佛教灵异事件是对统治者佞佛迷梦的警醒。 相似文献
16.
牛太清 《常熟理工学院学报》2007,21(7):102-105
《洛阳伽蓝记》是研究中古词汇系统的一部重要的语料，据调查书中共有75个双音词先秦和汉已见，而在《洛》书中产生了新义。这些词的新生义，一是因引中而产生的新义，一是由修辞而产生的新义。 相似文献
17.
李玉婉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(6)
《洛阳伽蓝记》一书很多人关注到他的历史、地理以及佛学价值,然而其中的叙事内容向来少为人所关注,尤其是叙事内容中体现的小说特色。根据书中出现的叙事内容,可以分类为轶闻传说和神怪传说两大类,而轶闻传说又有着历史逸闻、人物品评以及佛教传说;神怪传说又有谶纬异象、佛教志怪、道教志怪之分。 相似文献
18.
陈昊雯 《佳木斯教育学院学报》2010,(4)
<洛阳伽蓝记>详尽记述了北魏迁都洛阳的四十年中佛寺的兴衰,本文通过对该书的梳理,结合北魏洛阳永宁寺、大同方山北魏思远佛寺、赵彭城东魏北齐佛寺的考古材料,试对比朝佛寺的布局特点进行一些讨论. 相似文献
19.
在《洛阳伽蓝记》中整篇援引的文学作品只有姜质的《庭山赋》和常景《汭颂》,本文将着重讨论姜质其人、《庭山赋》的文学价值及被整篇引用的原因。 相似文献
20.
钟盛 《自贡师范高等专科学校学报》2008,23(1):115-119
《洛阳伽蓝记》为北朝重要著作,该书对北魏都城洛阳进行了生动、全面的描述。本文即以《洛阳伽蓝记》为视角,从梁朝名将陈庆之与北魏士人杨元慎关于正统问题的争论出发,对北魏后期都城洛阳的文化状况加以探讨。并分析从西晋灭亡到北魏后期中原汉族士人在对待夷夏问题上观念的转变,从而揭示出北魏孝文帝汉化改革对洛阳汉文化复兴所产生的深刻影响。 相似文献