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诗歌鉴赏是学生学习中的一个难点。如何克服这一难点呢?首要任务是让学生把握诗歌中的意象。所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创 相似文献
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林姗 《昭通师范高等专科学校学报》2007,29(2):41-44
《采薇》、《出车》和《六月》都是参战者在战胜犭严狁之后对战争的回忆之作,但是它们却呈现出完全不同的情感基调.《采薇》是受难者的哀歌,《出车》是带着淡淡忧虑的凯歌,《六月》是英雄主义赞歌,也是贵族的宴歌.具体体现在情感的类型、战争过程的描写和言说方式差异三个方面. 相似文献
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《西北成人教育学报》2016,(3)
对于艺术来说大部分的感性存在都是来自于自然,只有在感性事物存在的基础上,人才可以将感性的、客观的存在赋予自己的精神,表现出来。只有真正的表现出来为人所见,才能成为真正的艺术,真正的美。从另一个角度来说美就是一种自然美与人精神结合的产物,就如同《诗经》中的鸟意象一样,首先要有鸟这种自然美的存在,人们才可以将它赋予精神,最终呈现出一种有机的,协调统一的美并以此来抒发感情,表达情怀。 相似文献
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杨小红 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):23-24
水是人类生存不可缺少的因素,《诗经》里的许多篇目都有大量的水意象参与其中,水意象承载着当时人类的道德与情感。本文通过日常生活、政治和军事三个方面对水意象在《诗经》里不同的社会阶层人类情感表达进行探讨。 相似文献
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意象在诗歌审美中有着极其重要的地位,在我国诗歌审美中源远流长。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国诗歌的源头,本文就意象、《诗经》中的审美意象,以及自《诗经》以来一代又一代的诗人诗作对《诗经》中意象的不断继承、补充与完善进行一点探索。 相似文献
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《诗经》《楚辞》作为中国诗歌最早的两部诗歌总集,不仅开启了中国诗歌的源头,从它们的发展变化中也可追溯中国诗歌早期审美精神的演变。两部总集都善以"象"传意,但两部总集的"象"又有着明显区别,从这种区别中我们不难跟踪到先秦审美精神的演变轨迹,以及对后代文学发展趋势的影响。 相似文献
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李先国 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):127-128
人在不同的活动中,承担不同的活动内容而成为不同的主体。即使同是想像主体,在艺术活动的不同阶段,因想像内容不同,也可以表现为不同的形式。他可以是像郑板桥那样"江馆清秋,晨起看竹"的阅读鉴赏主体;又可以是像他那样,因阅读鉴赏的激发,而"胸中勃勃,遂有画意"的抒情创作主体;还可以是对自己的创作经验加以 相似文献
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俞莉 《福建基础教育研究》2022,(9):130-132
积极的情绪体验是主题活动重要的目标和内容。在主题活动中,教师应重视感知体验的作用,以情感体验为线索,以探究体验为方式,以直接体验为导向,在内容选择、游戏组织和资源利用等方面采取有效的支持策略,以感知体验为轴心,和幼儿一起玩转主题活动。 相似文献
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张保宁 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(4)
叠音词是一种词汇现象,它被大量运用于《诗经》的许多篇章中。本文对《诗经》中的叠音词进行了分类,并就叠音词对诗中主体情感表现所起的作用,以及《诗经》大量使用叠音词的缘由作了分析。 相似文献
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军旅诗不只是对战争事件和战争场面的叙述描写,《诗经·采薇》正视古代征人在战争中独立的生命个体,在思亲盼归和保家卫国的矛盾冲突中表现征人的丰富内涵,彰显其超越自然生命的精神追求,使尽忠履职保家卫国的古代征夫形象真实而有质感。 相似文献
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本文对古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视,不但使我们感受到艺术的魅力,提高文学鉴赏力,还能学会暗示这一表达技巧,从中汲取宝贵的艺术营养,感受我们中华民族深厚的文化积淀,增强民族自尊心和自豪感。 相似文献
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赵士城 《新疆教育学院学报》2022,(1):93-96
《诗经》中涉及鸟意象的篇目较多,因作者身份、描写对象和寄托寓意等的差别,表现出不同的内涵。文章通过鸟意象的象征意义及表达的情感,探究《诗经》中鸟意象所蕴含的丰富内涵。 相似文献
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分析《野草》中一些典型篇目,可以发现《野草》的审美意象深层的情感脉络以及其普遍意义和价值。《野草》是一部侧重审美意象和心灵探索的散文集,它生动体现并探索了心灵世界的无穷律动与复杂景象。广而言之,文学表现的层面和限度是无穷的。 相似文献
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巴尔扎克在他的小说总集《人间喜剧》前言中说,一个作家如果只会严格摹写现实,只能成为一个或多或少忠实的画家,可是,为了得到凡是艺术家都渴望的赞词,不是应该进一步研究产生这些社会表现的多种原因,寻出隐藏在广大的人物、热情和故事里面的意义么?巴尔扎克所说的意义 相似文献
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涂艳婷 《黄河之声(科教创新)》2019,(15):51-52
此文以歌剧作品《海风阵阵愁煞人》为研究对象,通过以民族声乐作品中的人物、意境、音乐形象及歌词理解、体验、表达来进行论述,并剖析作品的背景及创作题材的来源,以歌剧作品《红珊瑚》中的珊妹唱段"海风阵阵愁煞人"为例,来表达自己的观点,论证如何更好地理解和演绎这首作品。歌唱是用人的声音来创造音响和表现形象的一种艺术,也是通过演唱者多方面的实践学习再凭借熟练的演唱方法以及对音乐的独到理解,达到声情并茂后对音乐作品的一种直观体现。因此,在歌唱中我们必须做到:情要真;技要精;意要准。歌唱是演唱者塑造艺术形象的创造性活动且是一种直观的情感交流活动。因此,它是最富情感的艺术。歌者可通过自身情感准确恰当的发挥,能和听众进行情感碰撞和灵魂深处的交流,使双方获得力量上的鼓舞、精神上的升华,得到美的熏陶和美的感受。 相似文献
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王蕾 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):109-110
艺术作品的生成,可以说是艺术家与创作客体的完美结合。同时又是创作者的外在显现。然而好的艺术作品不仅赋予了时代的烙印,更是作家整体素质的体现。因此,在创作过程中,艺术家的个人因素也起到了决定性的作用,正如项穆在《书法雅言》中所崇尚的书法乃心学也。然而与以往观点不同的是,项穆把＂中和＂这一概念贯穿始终,不仅仅表现在创作主体方面,同时也表现在创作客体的客观因素中,更重要的是审美标准的形成,可从接受者的角度加以体现。各个方面无不渗透着项穆的这种＂中和＂的观念。 相似文献
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周忠诚 《淮北职业技术学院学报》2007,6(4):40-42
《诗经·国风》中的爱情诗,是《诗经》中具有人民性和健康审美情感的精华部分.透过这些作品,我们可以了解到《诗经》时代人民纯挚的爱情生活,由尔激励和警策现代人更深刻更广泛地去认识生活、追求自由幸福的婚姻生活. 相似文献
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