读《言旧录》

张金吾是清嘉庆道光年间一位伟大的学者型藏书家。言其伟大,是因他在“传递读书种子”的开明藏书观驱使下藏以致用,开一代私家藏书新风气,并采用借抄、刻印、辑佚等方式流布典籍,嘉惠学林。受其影响,清未藏书家缪荃孙在开放式的藏书实践中完成了由私人藏书家到“中国近代图书馆之父”的转变。 张金吾所留下的《爱日精庐藏书志》及《续志》已成为私家藏书目录中的代表作。而他 39 岁时所撰的《言旧录》则知者较少。在该书中张金吾以编年体形式记录了他一生中的重要经历,从中可见张金吾能成就一生藏书事业的必然原因及开放的藏书实践。 一…     

读《言旧录》

张金吾是清嘉庆道光年间一位伟大的学者型藏书家.言其伟大,是因他在"传递读书种子"的开明藏书观驱使下藏以致用,开一代私家藏书新风气,并采用借抄、刻印、辑佚等方式流布典籍,嘉惠学林.受其影响,清未藏书家缪荃孙在开放式的藏书实践中完成了由私人藏书家到"中国近代图书馆之父"的转变.     

中国历史上私人藏书家的藏书观念

从私人藏书家雕刻的藏书印，撰写的藏书记、缔结的藏书约，以及藏书楼上的题字中，可以发现他们共同的藏书观念—“子孙永保”与“诗书相传”；并且儒家传统中“孝”的精神以及“入仕”的思想对藏书家“子孙永保”、“诗书相传”观念的形成起到了重要的作用。     

中国古代私家藏书活动文化特质初探

中国古代的私家藏书活动源远流长，具有五大基本文化特质；独特的文化景观；由藏书阶层性体现出来的极高的文化品位；藏书多样性背后的“仁人爱物”精神；作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”；与公家藏书互为补益的多元文化价值。     

藏书志体例初探

清代是目录学发展的鼎盛时期,不仅表现在体裁品种的多样化、著录项目的丰富化,而且清代的目录学家更多理论意识。在诸多的体裁中,“藏书志”是很重要的一种。乾嘉时期张金吾的《爱日精庐藏书志》是这种体制的发端,而这种体制的诸多优点,使得它一经出现,就得到了很多藏书家承认。到了清末民初藏书家傅增湘手中,“藏书志”的体制更加完善。傅增湘在吸取前人成果的基础上,对传统“书志体”做了总结,并且为适应新的时代要求进行了创新,使得传统的“藏书志”得以成功地转换,为新时代所接纳。     

满蒙藏书家考

分析满蒙藏书家产生的条件，考查了四十多位满蒙藏书家，从其藏书实践中，认识到满蒙藏书家在我国藏书史上所做的努力及其巨大作用。     

读整理本《藏书纪事诗》书后

晚清叶昌炽所撰《藏书纪事诗》,被誉为“图书界两大掌故”之一,“谈藏书掌故之渊海”,这实非过誉之词;日本学者长泽规矩也评是书曰:“本书作为了解古今所有藏书家传记之唯一集中性资料,甚足珍重,虽稍有误传,但《中国藏书家考略》及其他书蹈袭者较多。”此亦属公允之语。但令人遗憾的是,如此一部有价值的著作长期以来竟没有一个较理想的本子。直至1989年上海古籍出版社出版了整理本《藏书纪事诗》(以下简称“整理本”),这     

闲话藏书

给藏书下个定义是很难的,给藏书家下个定义更难。什么人才配称藏书家?拥有多少书才称得上是藏书,藏什么样的书才能称得起藏书家?     

书痴

教师大都爱书,爱书至极,必喜欢藏书;藏书至极,必辟一间像样的书房,必容纳这些心爱之物。至于藏书6000余册,其中线装石印古书2000余册,民国旧杂志书刊600余册,各类期刊杂志3000余册。总数近万册;另藏报纸近万种,其中许多报纸从创刊号到终刊号一应俱全,如此规模,可谓“藏书家”了。有人说,“藏书家”大致有两层意思——     

闲话藏书

给藏书下个定义是很难的,给藏书家下个定义更难。什么人才配称藏书家？拥有多少书才称得上是藏书,藏什么样的书才能称得起藏书家？我想这个问题见仁见智,各有各的标准,难求统一,也不必太认真。反正我不敢妄称自己是藏书家,也从来没有看不起仅有少量存书便自称是藏书...     

古代藏书家轶事

藏书为文人之一大雅举。春秋战国之后,“藏”风渐起,自汉而后,私家藏书者代不乏人。只是唐以前成书不易,藏书家少些,宋元以后就多了。到了明清时期,藏书者甚众,也涌现了许多藏书的轶闻趣事。     

试论近代江苏藏书

近代江苏藏书是历史上江苏藏书的延续,但其藏书观念更为通达,藏书更讲求实用,藏书家之间的联系也更为密切,这是私人藏书封闭性走向开放性的翻来重要标志。近代江苏藏书家注重地方文献的收藏,积极维护图书主权,并以自己丰富的藏书经验为控江苏图书馆的创建、管理作出了贡献。随着社会环境、文化环境的改变,江苏私人藏书最终走向了衰落。     

陈垣先生藏书思想管窥

陈垣先生是我国现当代著名学者型藏书家,他藏书注重实用,非常注重批校本和手稿本的保存,其中题赠本也是藏书的重要组成部分。陈垣先生的藏书思想既启迪了后世私人藏书家,也充分体现出他独特的治学方法与学术品格。     

宋代私家藏书的管理与利用

宋代私人藏书家的图书事业，主要表现在藏书的来源、藏书的整理和编纂、藏书的流通和利用等方面，并且取得了辉煌的成就，在我国古代图书事业史上占有重要地位。     

“海源阁”藏书楼主人在清江浦的聚书活动

清代藏书家杨以增在清江浦任河道总督期间，依据天时、地利、人和等诸方面的条件，聚了从江南私家藏书楼中失散出来的大量的珍本秘籍，为“海源阁”藏书奠定了基础，其中不乏有镇阁之宝。     

叶德辉及其藏书

叶德辉是清末民国闻著名的文献目录学家和藏书家，一生致力于藏书、刻书及版本目录学和校勘学的研究，其藏书主要是搜购及与他人交换所得，少数为先祖遗存。他藏书重经部，次史书，次丛书，贵实用，反对一味佞宋。     

浅议清代的私家藏书

清代康、雍、乾三朝的一百来年是清朝的鼎盛时期,社会稳定,经济繁荣,百业兴旺.私家藏书几为江南藏书家所独占,因而江南藏书家在中国私家藏书史上留下了最辉煌的一页.     

明代的上海藏书家

明代历时二百七十多年,是我国藏书史上比较发达的时期。这个时期不但公家藏书数量可观,私人藏书较之宋、元也有很大的发展。其时,公藏主要集中在北京,私藏则偏聚于东南的江浙一带。仅据吴晗《江浙藏书家史略》考实,江浙一带,私人藏书家就有近千人之多,其中主要是明、清两代间的藏书家。明代上海,由于是东南文化、经济重镇,故著名的私人藏书家很多。     

湖州藏书与著述的互动研究

湖州是人文荟萃之地和典籍聚散中心,不仅藏书文化源远流长,而且著述繁富。本文立足于藏书,对湖州丰盛的藏书与繁荣的著述之互动关系进行了深入的探讨,认为这种互动关系对内表现为：学者因著述的需要而藏书;藏书家因藏书而成为学者。对外则表现为：藏书家之间互通有无,以利于收藏刊刻;学者借阅湖州藏书而成就自我,撰写出学术著作。     

展现安徽藏书盛况的一部力作——《安徽藏书家传略》读后

中国的私家藏书有2000多年的历史,它在文化史上占有独特的地位,安徽作为文献之邦,其藏书文化历来备受世人瞩目,从汉唐讫至近代,涌现了一大批酷爱藏书的文人志士,久为世重。刘尚恒、郑玲两位先生基于安徽的藏书盛况编撰《安徽藏书家传略》,该书以时间和地域为线索,罗列了从汉朝至近代安徽的500多位藏书家,并详细介绍了十余位主要藏书家的生平事迹、藏书事迹、学术思想等,详略得当,图文并茂,条理清晰,具有很高的学术价值和文献价值,完美彰显了安徽作为文献之邦的丰厚的文化底蕴和历史内涵,也让我们有幸窥探了安徽私家藏书文化的源远流长,不愧是展现安徽藏书盛况的一部力作。