紧扣“三点”,构建原生态文言文教学——以2021年全国语文新高考Ⅰ卷为例

文言文是传承中华优秀文化的重要载体,在高考试题中占有重要位置。教师在教学过程中要正确处理好"言"与"文"之间的关系,实现文言文的"文""言"合一。结合2021年全国语文新高考Ⅰ卷,从炼字炼句、以言带文、文言合一等角度探讨原生态文言文教学的有效方法,以期提高学生文言文阅读鉴赏能力。     

点“物”成“人”——拟人（上）

上两期我们介绍了比喻这个帮助我们理解的“催化剂”,不管本体是具体的还是抽象的事物,都可以通过恰当的比喻把它们转化得更易于接受。     

风流谁似“岭南人”——评岭南人的小诗

岭南人的小诗创作题材丰富,风格多样。最突出的是传承了中国传统文人自由潇洒的精神气质,而对童年与梦境的抒写则格外动人。     

字字传神 句句关情——《济南的冬天》“炼字”“锤句”的艺术

说到老舍先生,我们会不自觉地想到一些头衔．如“人民艺术家”、著名小说家、文学家、剧作家……其实对于身为作家的老舍先生而言,     

不著一字，尽得风流——小语古诗“藏情”艺术例谈

不著一字，尽得风流——小语古诗“藏情”艺术例谈刘岩波何谓艺术创作的理想境界？古代文论家们对此多有论述。宋严羽在其《沧浪诗话》中云：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”清冒寒山在《葚原说诗》中也强调“诗肠须曲。”而魏晋南北朝的刘勰则认为“隐也者，文外之...     

诗情画意 别具情韵——《“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”》赏读

这是朱自清先生在温州时的作品，“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”这幅字画见证了朱自清与马孟容的深厚友情。马家是温州“书画传家二百年”的望族，家住百里坊，离朱自清住的四营堂巷很近。马孟容是我国现代著名的国画家，     

韩国留学生三种否定比较句式的习得研究——“没有”句“不如”句“不比”句

韩国留学生直到中级阶段才逐渐习得“没有”句和“不如”句。由于母语中缺少相对应的句型,“不比”句直到高级阶段才有所习得,其使用频率明显低于汉语本族语者,常被“没有”句替代或产生截搭的偏误。正确使用频率“不如”句最高,其次是“没有”句,“不比”句最低。     

重“就事论事”，不“上纲上线”——谈表扬和批评的艺术

教师必须掌握表扬和批评的艺术,只有得法的表扬和批评,才会收到想要的效果。否则,表扬和批评往往事倍功半,有时甚至适得其反。     

以“人”讲史，以史达“人”——历史人物对历史教学的价值探析

人与历史是有机的统一体,历史发展的过程离不开人的活动。历史教学中“人”不能缺席,历史教育最终的指向还是“人”。人物对历史教学的价值在于读“人事”、懂“人性”、通“人心”。教师要以人物作为教学主线,从史实入手统整教学内容,充分利用人物的行为活动、情绪情感、心路历程来了解历史人物,在人物所塑造的历史情境中体悟历史,在潜移默化中培育学生的学科核心素养。     

不画一笔 尽得风流——例谈“留白”艺术在作文中的运用

一个人牵着毛驴过桥,桥下河水哗哗,波涛汹涌,小毛驴似乎害怕了,拼命地扭着头,撑着蹄,不肯上桥。牵驴人憋足了劲,用力拽紧缰绳不放。其实,画上的人与驴之间并没有画缰绳,但从那逼真逼肖的姿态、神情、动作上让人感到缰绳的存在。这幅栩栩如生的《川上图》,出自明代画坛大师唐伯虎之手,是一幅令人叹为观止的国画珍品。     

“人艰不拆”类网络语言的成因探析

作为人类语言多元化的重要组成部分,网络语言对国人生活的影响日益增大。近年来,"人艰不拆""十动然拒""我伙呆""何弃疗"等网络流行语风靡一时,推动人们关注信息化时代全新的构词方式。本文拟以近年的网络流行语为研究对象,观照此类看似缩略词,实则以"成语"形式呈现的新兴词组的构成方式。     

“无声不歌，无动不舞”——齐如山戏曲艺术构成论

在中国戏曲文化传统由近代向现代的转型进程中,王国维、吴梅、齐如山齐名。齐如山的戏曲理论,弥补了王国维、吴梅剧论实践性不足的缺憾,进一步深化了对戏曲构成原理的认识,推动了近现代戏曲的转型。     

教师是“研究者”——献给教师的三句大实话

不少教师习惯于做教育教学的实践者,诸如上好课,教育好学生等等,认为这是责任所担,情理所在,至于"参与科研",便不免要皱皱眉头,说"不"字了。原因不外乎两条:一是声称教师本来就很忙,哪有闲工夫做"高档事";二是怕,认为"搞科研太难,我干不了。"这样一来,教     

别是一家，不与人同——论“易安体”艺术风格

女词人李清照强调“词别是一家”,她以女性特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气,创立独具一格的“易安体”。她用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词．词中融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的特色．具有凄婉悲怆的风格,而她最不同于一般婉约词的特色在于,她的词中有丈夫之气,能在温婉中透出刚健洒脱。     

对“以文化人”三个维度的探析

党的十八大强调"扎实推进社会主义文化强国建设","发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用",其实质是充分发挥"以文化人"的作用。着眼于时代性、民族性、阶级性三个基本维度,考察文化演绎的历史纵深,文化总是不断延续、不断发展,塑造了一代代的人;直面文化竞合的地理横向,文化总是融入民族、融入地域,感化了一族族的人;解读文化精进的利益所属,文化总是牵绊立场、牵绊矛盾,教化一群群的人。     

“学”与“似”之间的思考——特级教师孙双金语文教学艺术解读

笔者曾有幸观摩了著名特级教师孙双金“送别组诗”的教学,感受到了孙老师的课堂教学艺术和“情智教育”的无穷魅力。他的课如行云流水的草书,看似自由泼洒,实则章法严密,法全在“无法”之中。国画大师齐白石说“:学我者生,似我者死。”只有透“过形”的表层把握“神”的内核,才     

不一样的补白，不一样的精彩——浅谈小学语文课堂上的“补白”艺术

正"留白"是绘画创作中一种常见的艺术手法。语文教学过程中,我们要让学生适时对课文中的"留白"进行个性化的补充,这就是"补白"。适时的课堂"补白"至关重要。(1)课堂"补白",激发学生想象力适时的课堂"补白",是激发学生想象力的最佳方法。在补白时,学生充分发挥自己的想象力,感受作品中"无字句处的精彩"。当学生插上想象的翅膀,将无形化为有形,这便充分激发了学生的想象力。     

“真与不真之间,似与不似之间”的艺术——浅谈童话的拟人手法

拟人是体现童话幻想的要素之一,也是童话具有极强吸引力的原因之一。童话的形象在一切文艺作品中最为自由和广泛。上至日月星辰,霜风雨雪,下至鸟兽虫鱼,花草木石,不论有形还是无形,有生命还是无生命,具体的物象还是抽象的概念,都可以通过人格化,作为有思想,有语言,有行为