我国幼儿园学习故事研究的热点及展望——基于CiteSpace的知识图谱分析

本研究运用文献计量软件CiteSpace分析了2009~2019年我国幼儿园学习故事的相关研究。结果显示,近十年来我国幼儿园学习故事研究的热点集中在学习故事的内涵与价值研究,学习故事与儿童观变革、幼儿学习品质、幼儿区域活动、幼儿园课程建设、教师专业发展的研究。基于此,笔者认为未来研究可以围绕以下几方面展开:注重学习故事研究的本土化;构建学习故事评价体系及评价共同体;探索幼儿教师运用学习故事的培训体系;借助学习故事推进游戏中对幼儿的观察。     

妙用学习故事实现自主游戏的深化

<正>来源于新西兰的学习故事是早期教育机构用来记录幼儿成长轨迹的一种方式。正是由于学习故事中的教育理念与我国幼儿园家园合作中的一些理念相近,因此学习故事被广泛运用于幼儿园教育中,经常以观察记录、学习展板或者是个人作品集等方式出现在我们眼前,视频、文字或者是照片等都是学习故事的记录手段。学习故事具备重视幼儿主体地位以及关注幼儿游戏行为的特点,教师通过学习故事的运用开展观察幼儿行为的活动,促进幼儿的学习成长。     

自主游戏中培养幼儿的学习品质

每位幼儿都是一个独特的个体,尊重个体差异,才能满足每一位幼儿发展的需要。教师应为幼儿创设开放的自主游戏环境,在支持幼儿自由自主参与游戏的过程中,观察幼儿的不同表现,思考幼儿需要的学习,生成顺应幼儿学习与发展的教育活动,满足幼儿学习、交往、评价的需要,在支持幼儿需要的游戏与学习中,培养幼儿良好的学习品质。     

利用学习故事助推教师在游戏中的专业成长

学习故事是一种运用叙事的形式对幼儿的学习与发展进行评价的方式,它有助于教师更新教育理念,提高观察解读幼儿的能力。我们以幼儿游戏与学习活动观察和指导为切入点,以书写“学习故事”为抓手,通过研讨范例,帮助教师理解学习故事内涵;剖析案例,提高教师的判断力和反思能力;分享故事,提升支持策略的有效性,促进教师的实践智慧生成与发展。     

在《3-6岁儿童学习与发展指南》背景下我国幼儿园运用“学习故事”的方法探究

学习故事是一套来自新西兰的叙事性儿童评价体系,被教师广泛用来观察、理解并支撑儿童的学习,同时记录儿童的成长。为了促进学习故事的本土化,笔者以《3-6岁儿童学习与发展指南》为背景,以"学习故事"的三段式结构即注意、识别、回应为抓手,找到我国幼儿园运用"学习故事"的方法,即把《指南》作为观察、了解幼儿的框架;准确"识别"幼儿五大领域方面的发展水平;在《指南》的教育建议的基础上灵活运用四种方法支持幼儿的学习。笔者针对幼儿园运用学习故事提出建议:加强观察和解读幼儿的能力,促进教师专业发展;以幼儿为主体,鹰架幼儿学习路径;加强家园合作,促进幼儿"学习故事"的连贯性。     

利用学习故事提高教师观察解读幼儿的能力

学习故事是一种运用叙事的形式对幼儿的学习与发展进行评价的方式,它有助于提高教师观察解读幼儿的能力,支持和促进幼儿的学习与发展。针对目前教师撰写学习故事中存在的对幼儿学习行为的描述过于笼统和不够客观、对幼儿学习行为的分析和评价不细致和不准确、支持策略缺乏针对性和有效性等问题。我们提出可通过研讨范例,帮助教师理解学习故事内涵;集体剖析案例,诊断问题,提高教师的判断力和反思能力;游戏体验,学会站在幼儿的角度思考问题。     

学习品质:幼儿学习与发展评价的必要向度

学习品质对于幼儿的学习与发展具有重要价值。培养幼儿良好的学习品质要做到心中有目标——领域目标与学习品质的科学解读与掌握,眼中有幼儿——用长期的观察和记录见证学习品质的发展,结果为发展——将学习品质的发展作为评价的终极目标之一。     

基于学习故事变革教育评价

学习故事作为一种新颖的学习评价手段,以其时刻以幼儿为中心的教育理念,师幼一起工作、学习的思维和行为方式,让教育评价发生了质的变革。客观而灵活的记录方式能够留存下幼儿发展的"关键时刻",并在此基础上为其提供进一步发展的支架。同时,紧密结合学习故事而给予的评价及时建立起园所、家庭与社区的纽带,让教育评价真正服务于课程与幼儿发展,促进了教育共同体的建设。     

如何在故事中培养幼儿的多种能力

童年与故事分不开，故事中错综复杂的情节，正好满足幼儿丰富、天真的想象与好奇。大多数幼儿对故事十分感兴趣，他们在故事中学习知识，认知道理。无论是教师还是家长，都应当把握好时机，在故事中培养幼儿多方面的能力与良好的品质。     

基于生活情境下的幼儿数学学习策略——以幼儿学习故事《数筷子》为例

生活处处有数学。以幼儿园生活活动中的数学问题为视角,通过发现适宜引发幼儿数学学习的生活问题,观察幼儿操作并解读其行为,从中判断幼儿目前的学习水平、前期经验和最近发展区,以此为基点开展相关数学学习活动。以大班幼儿日常生活中的"数筷子"为例,尝试以学习故事评价法开展案例研究,采用"观察(发生了什么)——评价(学习什么)——下一步(回应策略)"的步骤来记录教师在儿童故事背景下的判断分析和教育行为,以探索基于生活情境下的幼儿数学学习的相关策略。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。