论曹禺话剧的民族性建构

曹禺是中国现代戏剧史上的里程碑式的人物,其戏剧创作充分体现了民族文化对西方现实主义戏剧的深层渗透和融合,使中国话剧真正实现了具有民族独创性的改造和转化。所以,在民族性的视闻中对曹禺剧作进行深入的分析和研究,对推动中国现代戏剧的繁荣与发展无疑具有重要的学术价值和借鉴意义。     

不可名状的“娜拉”——从自传体小说创作看中国女性独立人格精神的发展

自传体小说由于兼容小说和自传的语调，成为20世纪中国女性写作一种较普遍方式，女性小说家们通过自己的自传体文本，不仅用自已的个体经验表现了时代生活，而且也展示了对独立人格精神的追求。通过对中国女性自传体小说主要创作的考察，发掘出女性独立人格精神从确立、构建到迷失重建的复杂发展过程。     

论童年经验对曹禺创作的影响

20世纪中国杰出的戏剧大师曹禺的创作与童年经验有着千丝万缕的联系,这体现在两个层面：一方面童年经验可以作为创作素材直接进入其创作,压抑的家庭环境和女性长辈温情的庇护对剧作的题材、人物的选择以及作品的情感倾向产生了影响;另一方面,从作家更潜在的创作心理的角度分析曹禺在作品中流落出的女性关怀意识,童年经验已经内化为他的一种心理定势并对其创作产生更为深远的影响。     

论萧红的女性内审意识

在萧红的后期作品中存在着明显的女性内审意识，这具体表现为对女性所具有的人类共同弱点的批判、对女性传统意识的深层展示以及对女性个性解放出路的反思。这种女性内审意识的形成是与萧红的人生经历密切相关的。     

论曹禺的母性情怀

曹禺笔下的女性形象都有不可忽视的母性情怀,这可以从婚姻和家庭两方面来考察.即使那些反抗型的女性,她们也都流露出对理想婚姻和家庭的渴盼以及对子女刻骨的爱,这都是母性的具体体现;那些忍从型的女性更是表现出愚忠愚爱的母性情怀.     

复杂的性格,鲜活的形象--蘩漪形象浅析

《雷雨》是曹禺先生早期的代表作，也是我国30年代以后具有强大生命力的优秀话剧剧作，今天，它的魅力丝毫未减．剧中主人公蘩漪更是曹禺先生精心塑造的女性形象。他借蘩漪这一形象来表达自己对蘩漪这类女性悲剧命运的深切同情和对她们执着追求的尊敬和赞美。蘩漪不惜一切代价追求个性解放、个性自由，可她性格中的软弱无助又使人怜悯同情，她的自私阴鸷更时常令人不寒而栗。蘩漪复杂极端的性格，正是当时的黑暗社会和专制的封建资产阶级家庭造成的。最终，蘩漪也在“冲破一切桎梏”的苦斗中走向毁灭。     

论丁玲前期短篇小说的结构模式

以丁玲前期短篇小说<莎菲女士的日记>、<我在霞村的时候>和<在医院中>为标本,阐释了小说的"回应结构模式"、"反应结构模式"和"回应--反应结构模式",揭示了其形成的原因及对文学创作的意义.     

男性中心意识下的误读——对周蘩漪、曾树生认知错位的思考

周蘩漪、曾树生分别是曹禺的名剧《雷雨》和巴金的小说《寒夜》中塑造的两位女性人物，她们有着截然不同的精神内涵，作者和读者同样对二人有着明显不同的价值评判和情感投射。这种主观意识却与文本人物的客观意义存在不容忽视的错位问题。造成这种错位的根源，是男性中心意识给现代社会的文化价值观造成的消极影响。     

论曹禺早期话剧中的意象营造

曹禺早期的四部话剧作品通过一系列典型意象的营造,表达了剧作人物对黑暗社会的控诉和对命运的反抗,这种控诉和反抗一方面体现出人物无路可走的焦灼感、冲破宿命的盲目感、挣扎突围的悲剧感,同时也展现出作家对黑暗现实的控诉和解构。     

论女性文学的现代性

如果从历史的大视野来考察和分析女性文学的现代性，不难发现女性解放作为二十世纪中国现代化进程的一个重要构成部分，始终是女性文学的主旋律。女性争取社会平等、精神独立已与中国现代化之间形成一种良性互动关系。     

论曹禺经典话剧中的精神游弋

曹禺及其经典剧作在中国话剧史上闪耀着的让人望而却步的光芒。剧中人物作为曹禺的话语承担者从不同角度表现出精神游弋状态,这种精神状态显然受到剧作家主观因素的复杂影响。作为创作主体,曹禺的多元价值导向成为话剧人物精神出现游弋现象的本源性纠结。     

从《沉沦》看郁达夫的创作思想

郁达夫在《沉沦》的创作中显露出复杂的心理情感 ,表现出的鲜明的进步思想是值得肯定的。它不仅表现出对封建道德观念的大胆冲击 ,更重要的是鲜明地体现了作者仰慕光明 ,寄希望于在“沉沦”中“浮生” ,在“沉浮”中“见希望”的创作观。在一定的程度上 ,反映了作者进步的思想和人生追求 ,代表了“五四”文学发展的方向和中国近代文学的进步     

论现实主义油画创作

随着近六十年的中国绘画艺术的发展,现实主义油画创作取得了卓越的成就。作者结合自身的现实主义油画创作谈了一些看法与体会。     

直面人生与诗性诉求—曹禺话剧女性观的成因及特点探微

女性观是对女性的认识和理解。本文站在女性主义立场,从曹禺早期创作社会现实环境、生活经历和感情体验、时代精神气候三方面入手,以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等为主要分析对象,对曹禺戏剧嵌性观的成因及特点进行了较为全面客观的剖析,试图对曹禺作品人物形象、故事主题等与其女性观之间的联系做些有益探索。     

在困境中追求在黑暗中毁灭--繁漪与陈白露形象之比较

蘩漪与陈白露是曹禺精心塑造的两位现代知识女性形象。她们追求个性解放、个性自由，但又无法摆脱现代知识女性的生存困境，从而走上一条置她们于死地的绝路，并最终走向毁灭。本文拟就这两位具有相近性格、相似结局的女性形象作些比较。     

直面人生与诗性诉求——曹禺话剧女性观的成因及特点探微

女性观是对女性的认识和理解。本文站在女性主义立场,从曹禺早期创作社会现实环境、生活经历和感情体验、时代精神气候三方面入手,以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等为主要分析对象,对曹禺戏剧女性观的成因及特点进行了较为全面客观的剖析,试图对曹禺作品人物形象、故事主题等与其女性观之间的联系做些有益探索。     

来自苦闷灵魂的呼喊——论曹禺的生命体验与话剧创作

曹禺是中国现当代最著名的话剧家,他的成功与生命体验密切相关,其生命体验主要表现为孤独体验、愧疚体验、生离死别体验与爱情体验。其中孤独体验直接奠定曹禺话剧苦闷风格的基础,愧疚体验、生死离别体验、爱情体验成为曹禺话剧创作的素材,这些体验对话剧作品的人物塑造和情节安排等产生深远影响。     

论曹禺的女性审美转向

以 1938年为界 ,曹禺的女性形象塑造发生了重大变化 :由对洋溢着生命激情、充满现代气息的女性的赞美转向讴歌更具古典美的传统类型的女性。作为一个男性作家 ,他对女性的态度由“审美的”变为“功利的” ,由对“人”的生活关注 ,转向了对男性自我生活的关注。这一转向是曹禺在家事和国事的双重困扰下做出的 ,它已经逸出了纯粹创作风格的范畴 ,标志着作家在文化立场、价值观念、审美趣味诸方面的转向。它意味着曹禺正在悄悄地收拾起“反传统”的旗帜 ,返身向“传统”回归     

论曹禺解放前的创作道路

曹禺是“五四”以来杰出的现实主义剧作家。他从一九三四年发表《雷雨》起到现在,有十部多幕剧、与宋之的合作一部四幕剧《黑字二十八》(又名《全民总动员》)以及独幕剧《正在想》、《镀金》等;还改编了法国莫里哀的《悭吝人》和英国高尔斯华绥(Galsworthy)描写工人和资本家斗争的剧本《争强》(即《斗争》)等。他的剧本所反映的内容     

宋剑华《困惑——求索——论曹禺早期的话剧创作》出版

我院青年学者宋剑华的《困惑——求索——论曹禺早期的话剧创作》一书,于近期由北京广播学院出版社出版。该书由著名文艺理论家、海南师范学院院长蓝田玉教授题写书名,著名现代文学史家、中国艺术研究院话剧研究所所长田本相教授作序。书前还附有作者与曹禺先生的合影。该书是目前国内第一本从基督教文化影响的角度,全面评析曹禺四大代表作品的