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1.
陈红玲 《内江师范学院学报》2004,19(3):88-91
张爱玲通过她的小说创作道出了她的女性观,发出女人的天空是低的悲叹,但她在刻画了部分安于命运甘心做生活和男人的奴隶的女性外,也表明了女性对命运的抗争,方式虽然各不相同,但目的是一样的,为的是追求平实而安稳的生活。 相似文献
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观张爱玲作品中的女性世界 总被引:1,自引:0,他引:1
文章从用对人性进行观察和透视所持的特殊角度把笔下的女性形象还原世俗、用消解神话传奇的策略消解女性视为生命的爱情神话、用苍凉的笔调书写女性人物的悲剧命运三个视点来评看张爱玲作品中的女性世界。 相似文献
3.
张爱玲家族小说中,在男女纠缠的背后,有着广大而普遍的女性间的斗争:她们或视对方为发泄对象,通过她们来转嫁男人带来的痛苦与焦虑;或视对方为竞争对手,通过对她们的打击和利用来保住自己的人生安稳。但她们终究无法摆脱悲剧的结局,她们虽然强悍,终是悲怆。 相似文献
4.
张爱玲的小说一直以苍凉来展现她笔下和心中的世界。她通过一系列女性人物的生存悲剧来展示那个时代的悲剧。而她始终以理性冷静的眼光和笔触来勾画芸芸众生,给后人留下一个冷艳孤独的作家形象。本文重在通过作品背后的意义,去挖掘作家在冷艳孤傲的表象下,曾经是多么渴盼入世,渴盼现世安稳而不得的悲凉情怀。 相似文献
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张爱玲小说中的女性世界自闭、阴暗而扭曲。她们的婚姻与爱情是分离的矛盾体。无爱的婚姻是造成女性人生悲剧的根源。 相似文献
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两性认知是人类思考的永恒话题,已经超越时代和国度,延伸至文学中。作为世界著名的作家劳伦斯以及我国著名的女作家张爱玲,在各自的作品中,均对于两性关系以及女性形象进行深入而细致的描写。通过新女性形象的塑造而展示出女性对自我命运的关注以及对两性关系的探讨。由于生活的年代和生存的环境不同,其女性观存在着明显的差异,但是在寻求两性关系和谐时却具备着共性特点,尤其是体现在对女性的关心。 相似文献
8.
张琴 《内江师范学院学报》2006,21(Z1):220-222
张爱玲与张小娴是不同时期的女性作家,都极为关注女性的自我意识和个体生命意识。不同时代赋予她们笔下的女性人物不同的女性自我意识,通过对她们各自的几部重要小说进行比较和分析可以看出中国女性的自我意识的变化与成长。 相似文献
9.
傅建安 《常熟理工学院学报》2011,(11):78-82
张爱玲在她的传奇中以不同于时代的流行话语塑造女性人物形象。她站在女性生存第一要务的角度,对女性生存境遇进行了理性的思考。她又解构传统女神神话,对其进行生命本真形态还原,肯定女性情欲的合理性。她虽直言女性情欲,但又能于生存苍凉的大背景中让人感觉出身体美学浪漫叙事的余味与情蕴,使爱显得真实而富于质感。在虚无的底色中,张爱玲笔下的女性又流露出对生命背后"惘惘的威胁"的敬畏,表现出一种典型的现代都市情绪。这些都使她的女性观带有强烈的现代性。 相似文献
10.
成秀萍 《彭城职业大学学报》2001,16(4):21-23
张爱玲笔下的女性可分为三类:一是缄默无助的女性,如禄兴娘子,娄太太等,二是丑怪疯狂的女性,如七巧,霓喜等,三是自由青春的女性,如曲曲,密斯范等,其小说中的女性特征,懦弱胆怯,丑怪疯狂,女性潜意识,压抑焦虑,缄默无助,创作心态,描摹现实,悲凉压抑。 相似文献
11.
范国英 《伊犁教育学院学报》2002,15(3):32-35,49
张爱玲的女性观与其人生体验,思想文化品格有着密切的关系,她的女性观就是拒绝简单的男性与女性,传统与现代的二元对立,拒绝对女性的神化和丑化,她以自己的作品,去掉了人生的浮华,在凡俗的生活中揭示出女性最基本的,最平实的生存本相,为我们重新思考女性的命运提供了一个独特的视角。 相似文献
12.
张爱玲以其独特的视角及不凡的艺术才能,在当时的文坛独树一帜,而她鲜明独特的女性意识在其中起着重要作用。但张爱玲小说中的女性形象是在当时特定的历史条件下形成的,应以唯物主义一分为二的观点去分析。 相似文献
13.
从女性主义文学的角度来看,张爱玲小说中女性主体的构建,是从四个方面进行的:畸形/变态中的女性;梦想/幻灭中的女性;无奈/堕落中的女性;青春/叛逆中的女性。 相似文献
14.
《晋城职业技术学院学报》2016,(5):83-86
张爱玲笔下的女性是儒家伦理和男权文化压迫下的"他者"。对女性"他者"存在的批判显示了张爱玲的自主性意识,对日常生活中女性的欲求和疯狂施虐背后变态自主的描写,彰显了张爱玲的女性自主性话语权。她的小说追求婚姻道德中的两性平等,改写了传统文化中主从、尊卑、太阳与月亮式的男女关系,解构、颠覆了传统的两性关系,在性别认同中建构女性平等的话语权。女性个人意识逐步增强,开始争取自我权利,实现个人价值和自我尊严,成为工具性和目的性相统一的主体性人的存在。 相似文献
15.
论张爱玲的女性写作立场 总被引:1,自引:0,他引:1
陈理慧 《渭南师范学院学报》2006,21(1):56-58
张爱玲站在女性的立场上,作为一个与男性一样平等,一样具有人的权利与欲望的女性,她拒绝接受男性视觉下的女性神话:美女神话,贞洁神话,母爱神话;张爱玲作为一个对女人这一性别有着清醒体察的女作家,她打破了同时代女作家女权视觉下的叛逆神话、知识神话、革命神话。她的写作立场是女人而女性的。 相似文献
16.
王琳 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(2):111-113
张爱玲和苏青的创作将中国现代女性文学的发展推向了新的阶段,具体表现在:关注女性的附庸地位,审视女性的奴性心理以及批判女性自身的劣根性,实现了对"五四"女性文学的超越。 相似文献
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肖南 《中山大学学报论丛》2002,22(3):447-456
通过对张爱玲小说《传奇》中的变态女性或女性变态心理的分析 ,希望揭示促使这些变态女性走向心理变态、人格扭曲的个人原因和社会原因。同时从创作主体这一角度分析了作者选取和挖掘变态女性题材的深层原因 ,在一定程度上指出这些变态女性形象的社会学意义、心理学意义和文学史意义。 相似文献
19.
李寅然 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):102-104
张爱玲从小成长在特殊的家庭背景下,这对她笔下女性形象的产生有着不可磨灭的影响。她笔下的女性所追求的只是证实自己的存在,抓住一点真实的、最基本的东西,抑或只是想在尘世中得以安身立命之依靠,却最终以演绎一段人生悲剧结尾,体现了在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。本文通过弗洛伊德精神分析理论来分析她笔下的母亲与儿女的关系,并从她的几部代表作中来分析其女性形象。 相似文献
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从“在男权制中缺席和缄默”到同男性并肩而立,女性经历了一段漫长的成长历程。对这一历程,通过张爱玲、王安忆两位妇作家的目光,女性的生存状态和情感层面得以披露和展现。通过对比,我们看到女性随着生存状态的改变,在思想和心灵上的成熟。 相似文献