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1.
民道 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
自《阿Q正传》问世以来,研究这篇不朽之作的专著专论,汗牛充栋。尽管众说纷纭,莫衷一是,但在对阿Q精神的完全否定上,各家则基本上是一致的。本文就此提出一点不同的看法,算作一点微弱的争鸣吧! 相似文献
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孙治学 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(7)
《阿Q正传》脍炙人口,令人百读不厌;阿Q之名含义丰富,历来众说纷纭。兹将有关阿Q之名的几种解释罗列如下,以资切磋。 1.形状说。阿Q的圆脑袋后面拖着一条辫子,形状正像“Q”这个字母。Q就是以阿Q为代表的半封建半殖民地旧中国的国民的肖像画。这圆圈暗示国民的脑袋空空、愚昧无知。 相似文献
4.
周发宝 《临沂师范学院学报》1994,(3)
阿Ｑ典型意义之管见周发宝《阿Ｑ正传》是世界文学宝库中永放光彩的艺术珍品，阿Ｑ是世界文学画廓中的著名典型形象。关于阿Ｑ的典型意义，１９８７年版高中第三册《阿Ｑ正传·预习提示》说：“作者通过阿Ｑ这一形象，反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露了封建势... 相似文献
5.
阿Q与陈奂生之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
漆福刚 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(3):48-53
鲁迅的《阿Q正传》、高晓声的《陈奂生上城》都因作品中成功的人物形象赢得了高度的评价和热烈的赞誉,在中国现当代文学史上拥有很重要的地位。阿Q、陈奂生这两个艺术形象虽然都是农民,但是他们生活的时代不同,就又使他们各有特点了,成为两个不同历史时代的缩影。阿Q是典型的旧式不觉悟农民形象,性格中带有极深的奴性,“精神胜利法”是其性格的主要特征;陈奂生是走在改革开放的大道上,物质生活得到了改善,但精神生活却极度贫乏,憨直、朴实,又带有点“阿Q气”的新时期典型的农民形象。他们性格中落后的东西都因袭了历史重负的缘故,但阿Q性格中的“精神胜利法”与陈奂生性格中的“阿Q气”又是异中有同,同中有异。 相似文献
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怎样理解“阿Ｑ式的革命”与阿Ｑ之死●浙江省东阳湖溪一中许锡强伟大的作品往往逃不了被人误解的命运。鲁迅先生的小说创作代表《阿Ｑ正传》问世七十余年，其成就早就以伟大来论定，可就最大范围的读者接受而言，对这篇小说的解读是有违作者本旨的。譬如对于大多数读者来... 相似文献
7.
邹胜添 《中学语文园地(初中版)》2009,(7):71-71
“嘭嘭嘭”．土谷祠的门被拍得山响．外面有人大声叫喊道：“阿Q,办厂去。”“同去,同去。”阿Q忙奔了过去,谁知没跑上几步,便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。 相似文献
8.
臧雷 《课堂内外(高中版)》2005,(12):24
这年阿Q已是高二的学生了。老师说高二是很关键的一年,也是很能出成绩的一年,然而阿Q却一直在倒数10名内挣扎。而在最近的一次考试中,阿Q居然考了倒数第12名,便洋洋自得起来,甚是看不起那些以前和自己一样的人,走起路也一派正统,像个好学生。“傻瓜!”有人远远地骂道,投来恶毒的白眼。阿Q只是摇着头,一副超然的样子。这样得意了一阵子又迎来了一次考试,然而这回阿Q却栽大了,把名次表倒过来看,毫不费力便可找到阿Q的名字,再往上便光秃秃的,极像班主任的脑袋。阿Q懊恼地拿着成绩单横着竖着看了几遍,终于发现这次考出历史新低的原因:那个稳… 相似文献
9.
作为鲁迅笔下的一个成功典型,“阿Q”的言行举止颇受瞩目,名字也不例外。关于其“Q”的由来,一直众说纷纭。在当时就有人以为这篇文章是《晨报》主笔蒲伯英写来讽刺胡适的,因为《阿Q正传》在《晨报副刊》“开心话”栏目发表时作者署名为“巴人”,“巴”字难免让人联想到四川,而蒲伯英正好是四川人,且“胡适有一个笔名是‘QV’,称胡适为‘阿Q’,也是顺理成章的”。 相似文献
10.
林爱香 《中学生读写(初中)》2002,(8)
一直以来,对鲁迅的文章是“深恶而痛绝”的。一来枯燥无味,二来又是重点之最,免不了成为考试的焦点。从来认为,自己不适合读鲁迅的文章,一来深奥难懂,二来没有那种义愤填膺的精神。直至最近,读了《阿Q正传》之后,才突然发觉鲁迅并非我想像的那样复杂,鲁迅的文章也并非真正枯燥无味,细细品味,还真的很有些幽默味。——题记 相似文献
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《中国校外教育(理论)》2007,(2)
精彩摘录:有一日很温和,微风拂拂的颇有些夏意了,阿Q却觉得寒冷起来,但这还可担当,第一倒是肚子饿。棉被,毡帽,布衫,早已没有了,其次就卖了棉袄;现在有裤子,却万不可脱的;有破夹袄,又除了送人做鞋底之外,决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱,但至今还没有见;他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱, 相似文献
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