重整河山待后生——谈被誉为“系统”的《原诗》

叶燮的诗学论著《原诗》被誉为中国古代文学理论的批评著作中属于比较完整、系统的理论著作。其“系统”并不是指他有一种有“体系”的方式建构了一种不落俗套的理论,而仅仅是因为他写出了有“系统”性质的著作。文章将围绕叶燮为什么抛弃中国传统的“诗话”写作话语,而采用一种“系统”的书写方式原因在于：一是“末世”中的清理;二是“当时体”的匮乏。     

女巫的诱惑——读《纳尼亚传奇》有感

巨人、人头马、树精、小矮人,《纳尼亚传奇》中的这些角色,令我非常痴迷。这本书讲述了四个小主人公通过魔衣柜来到了纳尼亚这个奇妙的异世界的故事。四个小主人公在阿斯兰的领导之下,与想让世界都变成冬天的暴君白女巫斗智斗勇,经过神奇的冒险与英勇的战斗,战胜了邪恶,令纳尼亚恢复了生机,成为一片乐土。     

汤显祖的鲜活形象——读《汤显祖传奇》

《汤显祖传奇》一书,从汤显祖从政、从事戏剧创作、为人三个方面,塑造了汤显祖的鲜活形象。     

《传奇》中的服饰服饰中的传奇——张爱玲《传奇》中的服饰描写

张爱玲对服饰一往情深,在其作品中充满了对服饰的精辟阐述。分析张爱玲中短篇小说集《传奇》中的服饰描写,可窥探张爱玲对服饰的审美倾向以及潜藏在其后的人生传奇。     

书写伟大的英雄传奇——《国王的恩赐·传奇》全面攻略

《国王的恩赐·传奇》全面攻略虽然由俄罗斯的游戏公司研发，但题材却取自传统的西方奇幻背景。游戏感觉有些类似“魔法门之英雄无敌”系列，但在这个基础上增加了很多传统角色扮演游戏的要素。这款游戏的主线任务并不复杂，甚至可以用简单来形容，但游戏丰富的设定，使你的冒险之旅不会像想象中的那样一帆风顺。     

英雄传奇《水浒传》

鲁智深大闹五台山、林冲风雪山神庙、武松打虎井阳冈、吴用智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜……这些水浒故事,在民间家喻户晓,妇孺皆知。及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲、花和尚鲁智深、黑旋风李逵……这些水浒人物为人们崇拜,津津乐道。     

散文集《我的河山》的地方文化特色

黄代本的散文集《我的河山》中蕴含着丰富的地方文化信息,涉及到物态文化、制度文化、行为文化和心态文化等诸方面,堪称是一本具有地方特色的文化散文集。     

《九歌》“河山恋”辨

熊任望先生在《屈原编织河山恋神话的意图———〈河伯〉〈山鬼〉文意新探》一文中提出“河山恋神话”说,对《河伯》、《山鬼》文意给予新解。本文将从《河伯》、《山鬼》原文、历史地理、祭神乐歌的特点等方面提出证据,来证明熊氏之说缺乏确凿证据,难以成立,并对如何理解《河伯》、《山鬼》的内容提出自己的见解。     

一部反抗封建暴政的英雄传奇——《水浒传》

施耐庵，元末明初杰出的文学家。有关他的生平史料记载不多，我们今天了解到的有关情况大多来源于民间传说。据传他自幼聪明好学，才气过人，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。[第一段]     

“战神”的传奇 英雄的史诗——都梁长篇小说《亮剑》故事概述

故事发生在1941年的晋西北抗日根据地。不可一世的日军山崎大队误闯进了八路军太行根据地的腹地——水腰子兵工厂重地。八路军总部下令不惜一切代价消灭这股孤军深入的日军。战斗打响后,日军凭借一线天险要地形顽强据守。进攻部队伤亡惨重。陈赓旅长命令作为预备队的李云龙独立团出击。李云龙用土工作业的方式向前掘进50米,然后集中用手榴弹轰炸,在李云龙独特的战术指挥下．山崎大队全军覆灭。     

《贞女传奇》的得与失

《贞女传奇》在乔叟的创作发展和英国文学史上都具有特殊意义。它是14世纪英国文学中为数不多的佳作之一,特别是其“引子”,既继承了宫廷爱情的诗歌传统,又进行了创新,使“爱情之园”成为喜剧性冲突的场所,实为当时英国文学所仅有。同时,诗人在“引子”里还表达了他注重现实的创作思想,这在英国文学史上也有一定意义。但《贞女传奇》是一部过渡性作品,表现出乔叟在转入新的创作方向时存在的一些问题。它的得与失在一定程度上为《坎特伯雷故事》的创作做了准备。另外,这是第一部用英雄对句写成的英语诗作,对这种诗歌体裁后来的发展产生了相当影响。     

勇敢者的游戏——首款神秘探险网游《神鬼传奇》前瞻

2008年初秋,完美时空携手全球票房突破3亿美元的《神鬼传奇3:龙帝之墓》推出了同名网游《神鬼传奇》。想不想提前领略神秘探险网游的魅力?让笔者简略介绍下这款游戏的独特之处吧!     

以平传奇 奇而不平——读叶辛小说《高高的苗岭》

自唐传奇以来,传奇叙事作为中国文学的一种叙事模式,始终贯穿在文学史中,特别是小说史中。学者张文东认为,中国现当代小说依然承袭了这一叙事模式。20世纪70年代知青作家叶辛创作的《高高的苗岭》,以情节曲折离奇、英雄形象传奇、地理环境奇特为特征,采取传奇叙事模式,从三个方面演绎了一场传奇的革命战争。     

以平传奇奇而不平——读叶辛小说《高高的苗岭》

自唐传奇以来,传奇叙事作为中国文学的一种叙事模式,始终贯穿在文学史中,特别是小说史中.学者张文东认为,中国现当代小说依然承袭了这一叙事模式.20世纪70年代知青作家叶辛创作的《高高的苗岭》,以情节曲折离奇、英雄形象传奇、地理环境奇特为特征,采取传奇叙事模式,从三个方面演绎了一场传奇的革命战争.     

20世纪以来明代英雄传奇小说研究述评——兼谈“英雄传奇小说”的类型定位

清季时局震荡,颖悟之士每借小说以增进匡革社会的意识,故而小说之地位大振。稍后,凭借学人的努力,小说研究与政治主盟的主导倾向转而为对小说本体的究讨。自郑振铎的《插图本中国文学史》问世后,“英雄传奇”这一学理类型,由先前的萌动之象一跃而至于诞生。研究史表明:长篇通俗小说的分类纠葛,乃是研究中出现纷争局面的一个起点。从研究进程以及英雄传奇小说自身的特点来说,我们还是宜将“英雄传奇”作为一个学理类型,并将它和历史演义、神魔、世情等小说类型处于同一层级。明代英雄传奇小说研究中存在的队伍建设、研究结构、观念方法等问题,均不容忽视。该论题的究讨,有待于进一步的拓展与深入。     

李娃传奇 传奇李娃——《李娃传》李娃形象分析

本文认为唐传奇《李娃传》中的李娃是一个美丽善良、有远见、有自知之明的传奇形象 ,并对此作了分析论述     

绿色英雄的传奇与生态理想的赞歌——评肖亦农的长篇生态散文《毛乌素绿色传奇》

长篇生态散文《毛乌素绿色传奇》是作家肖亦农生态思想的集中体现。肖亦农立足于鄂尔多斯大地,以毛乌素沙漠的自然生态和人文景观的变迁为书写对象,展现了鄂尔多斯人重建毛乌素沙漠生态的艰辛历程。《毛乌素绿色传奇》不仅表现了万物平等、关爱生命的生态伦理,还表现了作者的生态忧患意识以及重建人与自然和谐并存的生态理想的渴望。作品是一部绿色英雄的传奇,更是一曲生态理想的赞歌。     

张爱玲《传奇》世界里的传奇男女——张爱玲《传奇》人物分析

张爱玲《传奇》世界里的男女生活在上海、香港这两个畸形＂洋场＂社会中,他们中有的人虽然走出了封建旧家庭,显得＂洋气＂十足,但心灵反映却仍是旧式的,于是在生活情调、婚姻关系上充满着矛盾和失调;有的人却仍然生活在专制暴戾的旧家庭中,他们人性扭曲,时常感到空虚、悲凉、无所适从。正是这样一群人,演出了一个个光怪陆离的＂传奇＂故事。     

《电影传奇》的节目内核分析

从2004年到2009年,《电影传奇》走过了五年半的路程,五年的热忱和坚持为百年中国电影留下了不可估量的财富,也为中国电视带来了明亮的一笔,给电视人以启发。如今,接过《电影传奇》的接力棒,崔永元和他的团队重新投入一场新的事业：为中国新电影摇旗呐喊,以新电影谱写新的电视传奇。     

历史中的传奇——解读《大主教之死》

从传奇文学的视角分析了薇拉·凯瑟《大主教之死》的人物与主题。小说中的人物具有独特的寓言性,代表某种抽象的德行,而凯瑟让主人公返回历史去实现人间天堂的理想,不可避免地探触到贯穿美国许多伟大传奇作品的深层冲突的根源:他们同时隶属于新旧两个世界的双重性格。主人公希望凭籍宗教和文化在新世界确立秩序与意义,也是在这一过程中,他们暂时为自己的生活找到了价值,但是教徒、知识分子、开拓者的多重身份又使其无法逃避怀疑与犹豫。