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《孔雀东南飞》难句新解●吉林省教育学院学报编辑部孙新对于《孔雀东南飞》一诗中的一个疑难句段“媒人去数日……故遣来贵门”的解释，争议多年，终无定解。试把各家不同标点及不同见解，略加比较：各家不同标点注家标点余冠英媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍... 相似文献
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从许多教师的教学设计与课堂教学中看出,<孔雀东南飞>通过焦仲卿和刘兰芝爱情故事悲剧的叙述,折射出以下三个方面的主题:反对封建礼教、批判封建家长制与向往自由爱情.这种主题解读主要受朱东润主编的<中国历代文学作品选>中"解题"的影响:"它通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧,对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭笞:对诗中主人公的不幸遭遇和反抗精神寄予同情和加以赞扬;同时对人民追求美好生活的理想通过幻想的形式加以描绘和歌颂."其实,文本解读应该是多元的,不能用朱先生的阐释对文本主题牢牢固定. 相似文献
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朱江 《中学语文(读写新空间)》2007,(2):46-46
一、刘氏被遗弃的原因
在小序里有“为仲卿母所遣”．这是事实。这里要追究的就是刘氏为何被遣。“遣”即“休”的意思。按照诗歌来分析。刘氏也是个人才。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌。十六诵诗书”。“三日断五匹”“朝成锈夹裙，晚成单罗衫”．这样的人才最终还是被休掉。一般入的看法．是“不孝有三,无后为大”的观念作怪，这应该说有一点，一点都没有是说不过去的，但这不是主要的。诗中有“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀”，可以看出夫妻两个见面的机会少，诗歌中一再称“新妇”．刘氏的思念是可想而知的。内心你说一点怨恨没有是说不过去的．当然这也是造成夫妻没有孩子的一个重要原因。如果是这样，焦母也是可以谅解的。孩子迟早会有的。另外，封建时期，有“女子无才便是德”之说，刘氏有才。或许在婆婆看来她没有德。加上在婆婆看来，刘氏好像并不美。中两次提到要给母亲要给焦仲找的女性都是很美的。一次是“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比”，另一次是“东家有贤女。窈窕艳城郭”。再加上，她是“新妇”（这里说“新妇”，一来结婚的时间不长，二来是还没有孩子），焦母有某种程度的恋子情节也是难免的．这些或许是刘氏被遣的重要原因。[第一段] 相似文献
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"床"字怎解?《孔雀东南飞》中有这样几句:"新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。"始扶床"课下注释为"刚能扶着床走"。上述几句注解为":兰芝在焦家只有二三年,小姑不可能长 相似文献
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郑丽萍 《语文月刊(学术综合版)》2008,(10):26-27
《孔雀东南飞》是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。余冠英的《乐府诗选》谈到“南口传到写定,中间难免经文人修饰．但保存着的民歌特色还是很多,语言也还是通俗的。”但汉代距离现代毕竟久远．在个别亨词方面。如果注释未能标注清楚的话．也就往往容易让读者产生疑惑和偏差。 相似文献
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<孔雀东南飞>是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗.余冠英在<乐府诗选>中曾谈到它"由口传到写定,中间难免经文人修饰,但保存着的民歌特色还是很多,语言也还是通俗的".但汉代距离现代毕竟久远,在个别字词方面,如果注释未能标注清楚的话,往往容易让读者产生疑惑和理解偏差.本文试从这首诗中选取两处进行探讨. 相似文献
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一、“相”的用法《孔雀东南飞》中的“相”有十四处。其中有两处是“互相”之意。如:便利此月内,六合正相应.仰头相向鸣,夜夜达五更.其余十二处的“相”是置于动词之前起称代作用,接受它后面那个动词所表示的动作,充当行为的受事。在这种情况下,把“相”看成人称代词,说它在句中是提前的宾语,亦无不可。不过在不同的地方,所称代的身分不同.称代第一人身的,可译作“我”。如: 相似文献
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《孔雀东南飞》作为我国古代最早的一首长篇叙事诗，多年来对它的创作年代一直聚讼纷纭。但说它是汉魏六朝时期的作品应该是不会错的，而这个时期是古代汉语的质变期．文言与白话的分离，大量口语词的产生，是这一时期的主要标志。生动俚俗的口语词给此时的文学作品吹过来一阵清新的空气，但同时也为我们深刻理解作品设置了许多障碍。尤其是作为中学课本的范文，不可不详加解释。以下我们对该诗中几个词语试作解释。以供参考。 相似文献
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彭捷 《安徽教育学院学报》1994,(3)
《孔雀东南飞》词语辨误彭捷《孔雀东南飞》是中学语文教材中的传统篇目。语文课本的编注者为此做了大量工作：名物、职官、地名、典章制度等注解十五处，实词、虚词、难字、通假字等注一百四十二处，计２１００多字，这对语文教学无疑地起了巨大的作用。可是从注解的科学... 相似文献
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晋人创作的《孔雀东南飞》是著名的乐府诗篇，脍炙人口，流传千古，亦有多家注解。不过，有的注本对文中的某些词语不甚了解，从而致误。选择其中一则以就正于方家时贤。 相似文献
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《孔雀东南飞》中有几类词是古汉语特有的，因此笔建议将词语教学作为此诗的教学重点之一。在教学时可以从以下五个方面着手。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1994,(4)
在教学该诗时,觉得第十七节(即“媒人去数日”一节)的解释,往往有些勉强。主要还是由于“兰家女”一词众说纷纭,大都回避了一些问题,或似缺了什么,不能连贯。我认为,“兰家女”也许可解为“兰交之家女”,试析之。 “兰交”易系辞云:“同心之言,其臭如兰”,故谓同志之交曰:“兰交”。如李峤诗:“兰交聚北堂”。又《宣武盛事记》云:“戴引正每得密友,书于简编,焚香以告祖考,号金兰簿,又称兰簿”。 “兰交”为密友,记密友簿为“兰簿”,“兰家”为密友之家当亦可成立。更重要的是如此一解,全段便通。试看下文疏解。 相似文献
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《庄子·应帝王》:“是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也.且也虎豹之文来田,猿狙之便执(?)之狗来藉.如是者,可比明王乎?”文中的“(?)”字,就我们所见,主要有以下两种迥异的解释.一是晋崔撰释“(?)”为“旄牛”《庄子·逍遥游》:“今夫(?)牛,其大若垂天之云.”晋司马彪注:“(?)牛,族牛.”崔注与此合.其二是唐成玄英释“(?)” 为狐狸.崔说狗能执牛,似有悖于情理;故后出注本多采成氏之说.其实无论崔注还是成说,皆可商榷. 相似文献
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康振栋 《语文学刊:高等教育版》2009,(6):89-90
《金瓶梅》中的“尤花殢玉”谓男士迷恋、亲昵所爱的人,或沉湎于女色。“尤”和“殢”均谓迷恋、昵爱、沉湎;“柱戗”意思是支撑物,可依靠的东西。“柱”音zhu,通“拄”,“柱”和“戗”都是支撑的意思。白维国主编的《金瓶梅词典》对上述二词的释义均有不妥之处。 相似文献
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高中语文教材收《孔雀东南飞》一文，然课文注释颇多商榷之处。现择四条，进行考释，希望能为同行作参考。其中有个别条目，已有学人论及，考虑作为教学参考，还是再理一下，并无掠美之意。 相似文献
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刘兰芝与焦仲卿忠贞不渝的爱情感动过无数的男女,历来传唱不衰。他们不为威迫所屈,不为荣华所动,这种纯真的爱情在今天更显得难能可贵。可我们在赞叹他们忠贞爱情之余,也产生了一点疑惑。文中多次写到兰芝落泪,按理,焦仲卿作为刘兰芝最亲密的爱人,最应泪眼相向,可是实际上刘兰芝的眼泪却几乎一次也没有流向焦仲卿。只是在与亲同姐妹的小姑话别的一刻泣涕如雨,如江河决堤一般。只是在慈爱的母亲面前才可以无所顾忌,一任泪水滂沱。而更多的时候,刘兰芝是把悲伤留给了自己。无论是“出门登车去,涕落百余行”,还是“喳喳日欲暝,愁思出门啼”,心中的委屈、羞愧、伤心、绝望都只能是独自承受。刘兰芝为什么没有靠向焦仲卿的肩膀,躲在爱人的怀里痛哭一场,这岂非咄咄怪事。原来,我们发现刘兰芝和焦仲卿是爱在分离后,经过磨难的淬炼,直至双双殉情,他们的爱情才最终获得升华,成为永恒。 相似文献
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