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王静 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(4):57-60,65
金庸以男女和谐的完整世界再现了现代人的英雄情结 ,卫慧却以破碎分裂的现实描绘隐寓了现代人想依托于完整世界的英雄情结。这些既揭示了现代人所处的共同境遇———潜沉于心里的英雄情结在现实世界得不到完整复现 ;同时 ,金庸、卫慧对英雄情结不同的表现方式则又表明了男女不同的价值观 :男性是理想主义的“建构” ,女性是现实主义的“寻找”。 相似文献
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东西文化底蕴下的英雄情结--论拜伦、梁启超英雄情结之差异 总被引:1,自引:0,他引:1
梁桂平 《广东技术师范学院学报》2003,(3):43-48
梁启超与拜伦都将一生投入到人类进步事业中,成就了辉煌的业绩。在艺术创作上则呈现出关注英雄、描写英雄、歌颂英雄的独特风貌,带有浓郁的英雄情结。但东西方文化体系、性质、格局的不同使他们的英雄情结产生明显的差异。本文试从文化的层面上进行比较分析,从三个方面说明这种差异。 相似文献
3.
梁桂平 《广东职业技术师范学院学报》2001,(2):63-67
拜伦与梁启超都身兼革命家和诗人双重身份,他们一生的革命实践及其文学创作,在人类文化史上创造出非凡的英雄业绩,在艺术创作上带有浓郁的英雄情结,但由于他们所处的东西文化背景不同,这种文化上的差异使他们的英雄情结在具体表现内涵,结果,风貌等存在有不同。 相似文献
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梁桂平 《广东技术师范学院学报》2001,(2):63-67
拜伦与梁启超都身兼革命家和诗人双重身份,他们一生的革命实践及其文学创作,在人类文化史上创造出非凡的英雄业绩,在艺术创作上带有浓郁的英雄情结。但由于他们所处的东西文化背景不同,这种文化上的差异使他们的英雄情结在具体表现内涵、结果、风貌等存在有不同。 相似文献
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蒋光慈是中国现代文学史上重要的无产阶级作家、理论家。特定的社会现实和独特的人生经历,使得他无意识中萌发了强大而持久的英雄情结,这种以侠义精神为核心的英雄情结制约了他的艺术和性爱情结,并影响到其思想和行为。由于心理能量在英雄情结上的过多集结,导致蒋光慈走向了集体主义的反面并最终退党,盛年而终。 相似文献
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孙新峰 《商洛师范专科学校学报》2004,18(1):4-6
“狼”是贾平凹作品中常见的意象。《怀念狼》更是贾平凹对商州“狼传说”和“狼故事”的全方位展示。小说在地理环境、人文传统的背景上描绘狼与商州人的关系,表现出狼意象丰富的商州文化底蕴:“傅山”这个打狼英雄的出现,源自于商州人的黄土情结和英雄崇拜意识;狼与人相生相伴,相生相克,循环制胜,互为生态链条的重要环境。 相似文献
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“英雄类”影片是好莱坞制造的最具轰动效应的神话之一。本文拟对美国影片中塑造的各类英雄形象加以梳理与阐释,并进而对这些英雄片背后的英雄情结进行剖析,以期管窥美国影片中一些深层文化心理机制。 相似文献
9.
英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一.在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在.新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄.在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色.而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物--国家和公共舆论所赋予的话语权力. 相似文献
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周尚义 《江西教育学院学报》1997,18(4):31-33
李贺基于终生难解的三个创作情结,比物征事,写作了大量咏马诗,且开创了咏马诗的组诗传统。这些咏马诗有着对英雄和英雄事业的景仰;对自我才能的褒许和志向的展示;对小人、朝政的讥讽;对社会、人生的多重观照,意象特征极为丰富。和李白相比,李贺的咏马诗哀歌多于壮辞,极具悲剧性。 相似文献
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黄少英 《青岛大学师范学院学报》2003,20(1):11-15
汉魏之际,人才辈出,但真正称得上“英雄”的却屈指可数。在士大夫对英雄人物的评论中,只有曹操、刘备、孙策与孙权等被称为“英雄”,但通过这些评论,我们却可以触模和感受到当时士大夫强烈的英雄情结,其具体表现为对英雄人物的广泛评论和深切渴望。 相似文献
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贪婪金钱,玩弄异性,渴望升官是贪官的死穴,也是贪官的快乐之穴,更是贪官的必由之路。当然,也是他们能够被人识破的秘密。然而.还有另外一种贪婪,是极为隐秘的一种贪婪,是披着美丽外衣的贪婪。这种贪婪更具有欺骗性,更具有戏剧性,更具有悲壮性。那就是贪官的英雄情结。一个官员,如果陷入一种个人英雄主义情结,不能自拔,总是渴望成为不可一世的豪杰,渴望成为万人仰慕的大英雄。 相似文献
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禹志云 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(2):60-63
从历史和现实的角度,通过回顾缅甸东吁在二战期间曾经的辉煌,对爱国华侨抗战情结的展示,缅怀抗日志士的英雄业绩,力图描摹出在缅甸这块湿热的土地上,崇尚英雄、爱国(爱祖籍国、爱居住国)、爱乡,依然是旅缅华人区的主流现象。提出:以缅甸华人的抗战情结为基点,以东吁抗战文化宫为基地,丰富和完善缅甸华人抗战文化圈,呼吁海外华人及一切爱好和平的人们记住历史,奋发图强,共同建设人类美好的家园。 相似文献
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《国殇》体现了为鬼雄的死亡观。这种死亡观实质上是一种视死如归、为国捐躯的英雄观,它对后世文人立功立名、为国捐躯等英雄情结的产生有着不可磨灭的影响,并深深地影响到后世文人的创作。 相似文献
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刘吉鹏 《临沂师范学院学报》1996,(5)
要读者大众说出自已最喜爱的三国英雄和梁山好汉有哪些,大多数人自然会排出这些熟悉的姓名:诸葛亮、关羽、张飞,李逢、武松、鲁智深,等等。这样以来,文学史上常常出现的一个有趣的现象又一次出现了;读者的审美趣味与创作者的审美倾向之间多多少少地发生了一点错位。因为在《三国演义》的作者罗贯中和《忠义水浒传》(以下简称《水浒传》的作者施耐庵看来,这些形象当然是英雄,但又不是最高层次的英雄。那么,在创作者看来,谁是最高层次的英雄?作者英雄观的内在实质是什么呢?它们到底是怎样形成的?一深入到文本里面,我们不能不注… 相似文献
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英雄浸染着一个时代的光华与色泽。英雄情结是在震撼过后的感动,是一种振荡开去的伟力。郁达夫说:"一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。"渗透英雄情结,让学生在阅读中受到高尚情操的熏陶,丰富学生的精神世界,是语文教学的目标之一。一、解读文本,激活思想得滋润小学语文课本中有很多革命英雄题材的文章,这些文 相似文献
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阿房宫在中国人的意识中是一座富丽堂皇的宫室,在秦末毁于项羽大军的战火,让令人唏嘘不已。但是在近期的考古发现中却得到了完全相反的结果,打破了人们对阿房宫的固有认识。人们意识中的阿房宫究竞是怎么形成的?这是一种阿房宫情结。这种情结为何会产生?这种情结对于我们有何启示?本文试从这些方面展开讨论。 相似文献