身体的自我救赎与解放——对休闲体育的一种解读

进入21世纪以后,由于生产力的发展,剩余时间的增多,身体日渐成为人们关注的焦点。休闲作为一种：身体状态,自然引起人们的重视,同时也引发了全球性的休闲体育热潮。因为休闲体育运动实质上就是人类身体对抗工业挤压的一种自我救赎,同时也是人类身体的一种自我解放。它反映出了一个时代的整体风貌,是整个社会发展与变化的缩影。休闲将成为人类的一种生存状态,而休闲体育将以一种全新方式进入千家万户,成为人类自我解放的最有力的武器。     

中国杂技的演变与美化

杂技产生的时间非常之早,当时谁都不会想到这样的一种民间的杂耍有一天会登上大雅之堂,更不会想到杂技成为了国际间交流的一种艺术形式。经过几代人的不懈努力,中国杂技经过创新、融合、借鉴,已经成为了一种广受人民群众欢迎的艺术形式,真正达到了“雅俗共赏”的境界。通过演变与美化进行了华丽转身。     

休闲——体育文化的真实体现

休闲是人在除了恢复体力之外的,对精神、心理和文化的更高的需求。休闲作为一种积极参加生活的方式,是一种人生的境界和追求,是人类社会文明的标识。体育休闲是人类创造的有利于人类自身发展的高级理想生活方式。体育运动已成为一种文化,成为一种生活方式和一种生活的自觉。体育与休闲的结合并不是体育的一种新的形式,而是在时代背景下,人们对工业文明带来的体育异化现象的反思,是体育以人为本的回归。与西方的体育休闲文化相比,我国的体育休闲文化以“静”为主,在内容形式和功用具有明显的中国文明特色。     

本期导读

竞技运动是一种古老的游戏和娱乐方式,也是一种与军事学相关联的社会活动。仅仅将其归结为一种健身之道,已远不能体现竞技运动的全部内涵,20世纪以来,竞技运动逐渐成为一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技     

试论体育与舞蹈的关系

体育与舞蹈同属于身体文化，因二者的目的指向不同而成为两种不同性质的身体文化类型，但随着社会的发展，二者的沟通与融合将成为一种文化发展趋势。     

企业文化凸显品牌张力

文化是一种理念的注释,文化是一种思想的潜流,文化是一种意识的交汇和积淀,文化是价值观的碰撞、错位、组接和成形,文化是一种美学的显化和具象。随着时代的发展,文化的地位日益彰显,文化已经成为社会进步与发展的强大动力和潜能。在企业中,文化建设成为衡量它是否具备蓬勃品牌张力的一个重要标准,也预示着企业的前景。     

时空之间

作为物质的存在,任何一种事物的发展都离不开空间与时间的限制,空间和时间显然就成为研究具体事物的一个经纬,在这样的经纬之下,事物发展的轮廓及其所生存的环境就成为我们必须予以直接关注的研究对象。对于文化系统而言,也是如此,任一文化系统的存在与发展都有其地理学上的意义,文化地理学就此而成为一种探究文化发展的新的思维方式,同时,它也为我们提供了一条诠释文化发展的新途径。     

从文化学视角论休闲和休闲体育

今天休闲已经成为一种社会发展的文明标志,休闲体育也作为一种全新的体育运动理念日益深入人心,并成为人们日常生活中不可缺少的一个活动内容。休闲精神是体育得以发展和延续的内在动力源泉,休闲体育是对抗人类退化和追求人类全面发展的一种过程。因此我们从文化学的角度去重新认识休闲与休闲体育,不但有助于休闲体育的发展,而且在终极意义上也有利于人类的发展。     

因为您的参与 我们才奢望做到最好

去年年初,本刊编辑部刊载了一篇卷首语,在那里表达了一些心愿。一直以来,我们都希望《钓鱼》能够成为钓鱼人的知音与朋友。所以,我们的杂志叫《钓鱼》,我们称呼自己为"《钓鱼》人",书名号不是我们之间的距离,而是我们共同的牵念。因为,《钓鱼》是我们的杂志,也是天下钓鱼人的杂志。一直以来,我们都希望《钓鱼》能成为钓鱼人生活的一部分。希望《钓鱼》成为我们钓鱼人的生活伴侣,成为钓鱼人不愿舍弃的一种精神传承。《钓鱼》成为钓鱼人的记录者,钓鱼人是《钓鱼》的创造者。我们要为"钓鱼"作史,《钓鱼》也用一篇篇文章、一期期精美的杂志,书写着钓鱼的辉煌、钓鱼人的辉煌!一直以来,我们都肩负着一种义务,让《钓鱼》成为钓鱼人的媒介与桥梁。成     

我国高校体育管理人才的发展现状

近年来,由于奥林匹克运动会和冬奥会等一系列重大的国际运动会在中国的成功举办,我国的体育产业蒸蒸日上,达到了前所未有的空前旷世,中国成为令人瞩目的体育大国是指日可待的。新世纪的中国体育与二十世纪有着较大的区别,当代体育不仅仅是体能上的竞技,作为一种体育发展事业,它已经成为一种势不可挡的发展趋势。     

现代足球的一半属于球迷

任何一种体育项目所拥有的观众都无法与足球相比。当成千上万的球迷为比赛呐喊助威时,不仅将足球赛渲染成一场白热化的战争,而且球迷的行为本身已成为足球运动员精神上的一种“兴奋剂”。而当这种球迷行为泛滥成洪水猛兽时,便成为一个社会问题引起各国政府、国际体育机构、以及全社会的关注,球迷现象究竟是一种什么行为?它与现代社会有什么关联?它对体育运动的发展发生什么作用?     

北京奥运,你是否参加

多年的申奥梦想瞬间成为现实之后,一切归于平静。2008,对于国手们来说,不只是一种时间刻度,更是一种高度、一种跨度,一种难度。每个人都在扪心揣度着自己与它的距离。毕竟,他们习惯于豪惰万丈,更习惯于实话实说。     

现代赛马产业性质与特征探讨

世界现代赛马已成为一种休闲文化活动。赛马业具有显著的福利性特征,是一种强大的集资手段,成为当代经济中的一项支柱产业,对经济、社会发展和繁荣体育事业日益显示出巨大作用。赛马的投注与股票、彩票是同类性质的经济现象,带有一定投机性,然而马迷投注的心态更注重于休闲文化与社会福利事业的参与,而不是博彩本身。政府通过政策指导和宏观管理,可以使这项经济活动的投机性缩小到最低限度,引导赛马市场健康发展。     

结构功能主义视角下体育运动的社会功能

对结构功能主义理论及其对体育运动的认识进行了介绍,从功能主义的视角对体育运动的功能进行分析,认为体育作为一种社会制度能满足社会的多种功能。从结构功能主义理论的观点探讨体育运动的发展演变过程,寻求体育运动与社会的互动。功能主义理论与冲突理论在许多问题上观点迥异。认为结构功能主义强调体育运动的积极功能有助于保持社会的稳定,其不足在于使体育运动成为一种超稳定的结构,成为体育体制改革的阻力。     

新经济视域下互联网企业文化研究

互联网的快速发展促进了新经济的迅速崛起。互联网企业与传统企业的结合已经成为一种不可阻挡的趋势。互联网作为一种社会变革力量,现已逐渐渗透到生活的每个方面,成为经济社会生活中必不可缺的部分。从哲学的层面而言互联网企业文化是矛盾的产物,它是为解决矛盾而存在的,也是为解决企业发展过程中的矛盾和问题而存在的。     

非部落时代的部落团体——现代部族意义统摄下的足球观众群落

球员、教练、裁判、管理者与球迷是现代足球的五要素,其中球迷的作用至关重要。球迷与戏迷不同,球迷可以深入地影响球员的斗志,还可以间接地主导赛事进程乃至最后的比分。足球有很强的聚会功能。足球如果脱离了大批量观众,就会变成一种隐私性的个人身体修炼技巧,从而导致其异化。足球恰是通过球迷才实现了从个人隐私到大众聚会的功能转换。足球已然成为一种现代神话,而完成此现代神话构建过程的同样是球迷群体。球迷已经成为一种脱离了世俗干扰的群落,他们就像城市里的新型部落人员一样,构建出一种精神性的世外桃源。     

城邦体制视域下对古希腊体育竞赛活动的再审视

古希腊体育的发展与其城邦体系有着极大的关系。城邦的宗教体系成为维系古希腊各种祭祀竞技赛会的精神纽带。参加体育锻炼成为城邦公民的一种身份象征与日常生活模式,同时希腊公民也把在竞技场上的裸露与体热释放作为一种文明的象征。正是在由于城邦为教育青少年和便于公民进行交流而建立的体育场馆构筑了古希腊最为开放的公共空间,才使得今天这种公共开放的空间又容纳了全世界人民。     

感悟收藏之真谛

收藏事业,古老而又新兴,渐渐发展成为一种博大精深的文化。本来是达官显贵、书香之家独享的收藏之乐,如今已深入寻常百姓家,成为一种生活时尚,一种社会潮流。民间收藏热造就了一批收藏家,形成了一个庞大的收藏群体,把收藏这把火煽得越发旺盛。     

体育在人际关系中的新功能——小议体育与精神文明

一、体育与精神文明的关系周总理曾经指出:“体育运动既是一种物质力量,又是一种精神力量。”目前我国人民在以江泽民总书记为核心的党中央的正确领导下,正在进行着物质文明和精神文明的建设。体育从满足人类的生存需要,进而发展成为满足人类的享受需要,这是一个很大的飞跃。现在人们把参加或观赏运动竞赛当作一种文化享受。运动员的技艺、竞赛的组织、宣传、管理等等。都成为人类社会精神财富的     

自然体育视域下健康生活方式的研究

为了解自然体育是如何成为人们的一种健康生活方式。该文采用文献资料法和逻辑推理法对不健康的生活方式进行了分析,得出健康的隐患包括环境恶化、营养过剩、运动量不合理3个方面,表明生活方式与健康的关系十分密切。分析了“自然体育”对人们健康生活方式的作用和价值,认为自然体育运动正在成为人们的一种健康的生活方式。