古代文学研究的典范--评《唐诗综论》

材料、理论、鉴赏是学研究的三个基本要素，古代学也不例外。在这三个要素中，材料是研究的基础，但材料考证本身不是学研究；而理论往往偏离学的实际；只有鉴赏恰恰是学研究中最重要的因素。林庚先生的《唐诗综论》正是体现了这一点，因而成为了古代学研究的典范。     

上古时期诗歌鉴赏的发展与特点

伴随着我国古典诗歌自身的发展,诗歌鉴赏也经历了一个漫长的发展过程,而且表现出强劲的贯性,揭示了我国诗歌研究发展的规律。先秦是我国诗歌鉴赏的萌芽期。孔子提出"思无邪"、"乐而不淫,哀而不伤",是将作品的形式和内容结合起来评价、鉴赏艺术作品的,开后来内容和形式完美统一的文艺鉴赏理论的先河。孟子提出"以意逆志"、"知人论世"说,发展了孔子的诗歌鉴赏理论。先秦诗歌鉴赏理论呈现出的特点:一是零散,二是缺乏一定的理论逻辑。两汉诗歌批评与鉴赏在内容上继承并发展了先秦以孔孟为代表的诗歌鉴赏理论,在众多论述中,应首推"三序"。两汉在诗歌鉴赏方面也有明显的特点:一是鉴赏理论相对系统化,二是出现一些诗歌鉴赏专著,三是两汉儒家思想得到不断地重视和发展。     

古典戏曲鉴赏学的理论建构新探——以明清戏曲评点为中心的考察

古典戏曲鉴赏学是对古代戏曲的文学艺术、表演艺术等进行欣赏、理解和批评的一门学问。明清戏曲评点是中国古代戏曲鉴赏、批评的特有理论形态,它针对古典戏曲集舞台性、文学性、音乐性于一体的综合艺术特征,主要从表演和文学艺术两个层面参与古典戏曲鉴赏学的理论建构,其特点是紧密地结合戏曲文本,发掘演员情感体验、排场合理性和曲白可演等要素在戏曲舞台艺术塑造中的意义,揭示戏曲文学鉴赏中的主体性、想象性和超越性价值,从而丰富了古典戏曲鉴赏的文本及其理论内涵,地位举足轻重。     

鉴赏性阅读浅谈

学鉴赏是人们阅读学作品时，对作品的感受、分析、评价，是一种审美认识活动，也是阅读能力的最高层次。学鉴赏主要是把握各类学体裁的特点，领会作的思想感情，发现并概括作的美感因素，理解、判断、鉴赏其作品内容，赏析、评价其语言特色、表达技巧等。学鉴赏是一种综合能力，是在具备种种语能力的基础上，投入各种感情去领悟、培养的结果。因此，一方面要在课内外学习中去着实领悟，另一方面要着重进行鉴赏性阅读，培养鉴赏性阅读的能力。     

高考诗歌鉴赏试题研究 及复习策略摭谈

诗歌鉴赏历来是高中语 文教学的一大难点。为了更加 有效地指导2006届高考语文 中诗歌鉴赏复习,笔者对历年 高考中出现的诗歌鉴赏命题 进行了一些初步的梳理,结合 自己的教学经验,并广泛吸取 同仁和学生对诗歌鉴赏教学 的改进建议,尝试提出2006 届高考诗歌鉴赏的复习方略, 希望能对06届毕业生复习有 所帮助。     

文学作品的鉴赏

近年来,随着人们对学教育的逐步重视,高考语对此也作为了较为敏捷的反应。一是通过《考试说明》,明确将之列为一个考点,“初步鉴赏学作品的内容、语言、表达技巧”。二是,从1994年开始,高考语试卷将真正意义上的学鉴赏题编入其中,从鉴赏一首古词开始,发展到鉴赏古诗、古曲;进而发展到鉴赏两首古诗;1999年又发展到鉴赏一首古诗,     

如何鉴赏古典诗歌

学鉴赏是近年来语试题中的一项重要内容。《考试说明》对此项内容的要求是：初步鉴赏学作品的内容、语言、表达技巧。近十年的学鉴赏题，除一部分在现代阅读试题中涉及外，其余的均放在诗歌尤其是古典诗歌中考查。因此，本只侧重谈谈如何鉴赏古典诗歌的问题。     

主编语

时下,“文学鉴赏文章”被许多人视为“小道”,登不了理论大雅之堂,连“职称评审”也将它排斥在“科研成果”之外。 也难怪,充斥出版市场的形形色色的《鉴赏辞典》,确实使“鉴赏文章”大失颜面！八股,肤浅,无病呻吟,一味褒扬,缺乏灵气,文字枯涩,等等,几乎是这一类“遵命文字”的通病。出版商赚了,鉴赏学把老本赔了。     

新课程背景下高中古诗词鉴赏教学研究

陶行知主张教、学、做合一,其批判传统、单一的教授法,要求灵活开展教学活动.关于高中语文诗词教学,"生活即教育"理论具有针对性意义.在新课程背景下,学校对于语文的教学有了更高的要求.古诗词鉴赏是高中语文教学的重要内容之一,在课文课程体系中占据相当大的比例,对于提高学生的语文水平具有显著作用.但是,当前的高中古诗词鉴赏教学还存在许多问题.基于此种情况,文章深入分析了高中语文古诗词鉴赏教学的现状和存在的不足,并在此基础上提出了一些优化建议,以期提升高中语文古诗词鉴赏教学的效率.     

《阅读与鉴赏》（教研）约稿函

《阅读与鉴赏》(教研)杂志是具有全国统一刊号全国公开发行的省级语文类刊物,是中国阅读鉴赏研究会会刊、河北省优秀期刊。主要面向大、中学语文教师,刊登语文教师的教研论文,旨在为广大语文教师提供交流教学经验与研究成果的平台,推动中学语文阅读与鉴赏教学与研究。杂志主要栏目有: 1．阅读学研究:发表有关一般阅读理论和方法的论文;     

情境法在美术鉴赏教学中的运用

在多年的高中美术鉴赏教学中,我使用最多的教学方法是最基本的“讲述法”,此法不仅方便组织教学,而且有利于对课堂时间的掌控,中间穿插着提问、讨论等其他手段,有时也用多媒体和电脑等辅助教学。传统的美术鉴赏教学模式,以教师为中心,只强调教师的“教”而忽视学生的“学”,全部教学设计理论都是围绕如何“教”而展开,很少涉及学生如何“学”的问题。按这样的理论设计的课堂教学,     

文学鉴赏是审美意象的再创造

学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于学作品的欣赏和鉴别，它是一种创造性活动，是读运用化积累重建作品意象，并补充、丰富作品的意象。学鉴赏是对审美意象的再创造，是一种审美思维过程。     

高考诗词鉴赏题攻略

高考诗词鉴赏考查的内容主要有两点：一是鉴赏学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价学作品的思想内容和作的观点态度。考查的形式主要采用主观题，这种形式能更好地考查学生的古诗词鉴赏能力，更接近于学鉴赏的规律。鉴赏古诗词，可着重从以下4个方面切入突破。     

阅读李敬敏

李敬敏的《探索与争鸣》首先值得肯定的是较早提出了充分体现革新意的学科建设思路，有力推动了高校艺理论教改的步伐。全立论部分以翔实史料说明新时期以前我国高校艺学教学情况，并进一步对历史经验进行总结。还具体提出改革艺学的实施方略。其改革思路充满民族特色，同时具有“突破封闭”和“走向开放”的特点，李敬敏在学鉴赏和批评方面，更关注当代中青年作家。     

《文心雕龙·知音》探赜

《文心雕龙》首开文学鉴赏理论研究之先河 ,从审美主体与审美客体、文学鉴赏与文学创作的关系上 ,提出了“知音难”的现象 ,讨论了知音难的主客体原因 ,揭示了文学鉴赏的一般规律 ,对我们今天文学鉴赏文学批评理论的建设有着重要的借鉴意义。     

《中国古代文学作品选注》三处注释商榷

《中国古代学作品选注》是学习和鉴赏古代学名篇的好教材，本就《中国古代学作品选注》教材中的几处训释错误或不恰当的注释提出了自己的见解，希望对正确理解作品能有所帮助。     

“钩隐索玄”与“金针尽度”——论廖燕《评文说》对文学评点意义的揭示

清初廖燕的《评文说》是较早的一篇文学评点理论的专论,该文追述了评点学形成和发展的历史,并结合实例,对宋代以来评点学的发展及其成就进行了概括,同时,对于文学评点的意义进行了理论上的总结,表现出非凡的批评眼光和对文学创作及鉴赏等方面理论本质的深刻理解。     

诠释与误读

“误读”现象是一种值得从诠释学理论加以说明的现象,哲学诠释学关于精神科学里真理发生方式的观点以及理解结构的见解为“误读”提供了合理的证明。“误读”也有其人类学基础。承认“误读”的合理性有助于保护学鉴赏和批评自由,同时也有助于保证学创作自由。     

尘埃落定重见光华--宗白华"境界层深创构"理论回眸

宗白华的“境界层深创构”美学理论，使中国古代诗学意境理论完成了现代性转型，并对其作了精致化，深刻化，系统化的发展，该理论不但对学创作与学鉴赏，具有现实指导意义；而且对构建中国现代诗学，现代论，乃至对复兴华诗歌，都具有方法论启示，值得学术界重视。     

《中国古代文学》按文体史分科教学

“《中国古代学》按体史分科教学”是针对传统松散的粗放式教学弊端提出来的一种注重培养能力、激活艺术思维、发掘学生潜能的集约式的课堂教学改革方式。在教学内容上分为“学体简史”及“经典作品鉴赏”两部分；在教学手段上主要通过读书报告会、撰写鉴赏小品、召开鉴赏讨论会等多种方式来完成。