哲学社会科学研究要为决策和两个文明建设服务

党的十四届六中全会《决议》明确指出:哲学社会科学研究要为党和政府决策服务,为两个文明建设服务。本文阐述了哲学社会科学研究与党和政府决策之间的联系和区别以及哲学社会科学研究为党和政府决策服务、为两个文明建设服务的主要途径和难点。     

两个文明 一个目标

两个文明一个目标学习《决议》，很重要的一条是要明确：搞好社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设，是为了实现一个宏伟目标，就是早日把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。建设国强、民主、文明的社会主义现代化国家，是社会全面发展、全面...     

两大科学发现的哲学意义

两大科学发现：一是普林顿大学华裔物理学家王利军和他的同事在实验室证明比光速还快的东西是客观存在的，从而向爱因斯坦相对论提出了挑战；二是我国三位古生物学家于2002年1月向新华社批露，他们在昆明地区发现了海口华夏鱼和中新鱼化石标本，填补了头索动物和脊椎动物之间的缺环，从而解决了生物学界的千古之谜。这两大科学发现都为哲学揭示和提供了一个新的重要思想，即中介与转化的普遍性以及二者内在的联系。     

两个文明共同进步 教育改革硕果累累

江泽民同志在纪念党的十一届三中全会召开２０周年大会上的重要讲话,是世纪之交进一步统一全党全国人民思想、振奋民族精神的重要思想武器,是指导我国改革开放和现代化建设的纲领性文件。高等院校学习这个讲话．我以为重点就是要贯彻、落实坚持物质文明和精神文明并同进步的指导思想,认真总结高校改革的经验,继续深化教育教学改革,为推进两个文明共同进步提供强大的精神动力和智力支持,培育适应现代化建设要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。一、坚持两个文明的共同进步,既是在改革开放和现代化建设的…     

万盛区总工会两个文明喜获丰收

万盛区地处渝黔接壤处,是重庆市一个远郊旅游区,于1955年元月经国务院批准设置。1993年经国务院批准,由南桐矿区更名为万盛区。 万盛区总工会现有局级工会工作委员会13个,基层工会组织134个,     

试论两个文明建设的相互关系

文明,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是一个国家和民族的生产、文化、思想和社会风尚发展情况的反映。人类文明包括物质文明和精神文明两个方面。物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和,它表现为社会物质生产的进步以及人们生活水平的改善;精神文明则是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,表现为科学文化和思想道德的进步和提高。人类社会发展史实质上就是两个文明建设的发展史。     

谭嗣同的两个文明建设思想

中日甲午战败,力图振兴中华,挽救国家、民族危亡已成为当代一切仁人志士专注的重大课题。作为一个激进的民族资产阶级思想家谭嗣同认真地探究过。他认为列强之所以能对中国实行侵略,中国之所以一而再地被动挨打,是西方列强依持有大的机器工业,而“中国无机器也”。他严肃指出,要想不受他人欺凌,只有自我振奋、觉醒起来,发展和实行资本主义工业化。他认为只要政策、措施得当,能充分调动各方面力量,特别是资产阶级的力量,力争在短时期内实现是完全可能的。为此,他在1896年提出了较系统的工业化思想,为人们勾勒了一幅激动人心的远景兰图:“有矿焉,建学兴机器以开之,凡辟山、通道、浚川、凿险咸视此。有田焉,建学兴机器以耕之,凡林木、水利、畜牧、蚕织咸视此。     

敬业乐群促进两个文明的建设

今年召开的全国教育工作会议,同时提出了教育体制改革和教育思想改革两个问题。万里同志在全国教育工作会议上的讲话指出,我国陈腐的传统教育思想和教学方法,是一种封闭型的教育思想和教学方法,……我们现在要取得社会主义建设和经济体制改     

浅谈两个文明建设的辩证关系

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“在社会主义时期,物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验,精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持,为它的正确发展方向提供有力的思想保证。”这就明确地告诉我们:社会主义物质文明和精神文明是一个有机的整体,要两个文明一齐抓,不能“一手硬,一手软”。要在建设高度物质文明的同时,努力建设高度的社会主义精神文明。只有这样,才是遵循了建设有中国特色社会主义现代化的客观规律。 建设高度的物质文明和高度的精神文明,两者的根本目的都是为了充分调动广大人民群众的积极性,推动社会生产力的发展和社会的全面进步。     

职业道德是两个文明的结合点

上海市思想政治工作研究会和市高校思想政治教育研究会日前联合举办了职业道德建设研讨会,与会专家围绕社会主义市场经济条件下职业道德建设的重点和难点,从理论和实践的结合上进行了深入的研讨。 专家们认为,社会主义精神文明建设应把职业道德作为最重要的突破口。首先,职业道德建设可依托岗位规范监督,直接制约职工的奖惩和晋升,抓手多、显效快。其次,职业道德具有深层性和带动性。人的一生最大部分是在工作中度过的,职业道德决定着人的最基本的生存方式。具有良好的职业道德,就能时刻保持自省自尊自重。再次,职业道德是两个文明的结合点,直接影响着生产经营的效益和品质,制约着社会主义市场经济体制能否健康形成。 专家们认为,在社会主义市场经济条件下,职业道德建设的最大理论难点是其功利性和伦理性之间的矛盾。市场经济追求的是功利原则,而社会主义道德首先追求的是伦理精神,是超功利的。要解决功利性与伦理性的矛盾,关键就是要处理好职业和事业的关系、做人和做事的关系。社会主义市场经济条件下的职业道德建设应尊重功利,但必须把功利引向伦理,并转化为伦理。 对进一步深化职业道德建设,与会专家提出了建设性的意见:第一,职业道德首先要从公     

关于哲学上的两个估计

十一届三中全会以来 ,我国哲学发展 ,一方面 ,在实践和理论上取得了重大的历史性突破 ,已经走出了苏联 30年代的模式 ,具有当代高度和中国特色的马克思主义哲学形态正在酝酿和形成 ;另一方面 ,把这种新发展继续完成并推向新的高度显得非常紧迫 ,而且这一过程必将十分复杂而艰巨 ,不能低估其困难和风险。     

关于两个哲学问题的解决

绝对真理与相对真理、矛盾同一性和斗争性相对与绝对的问题，在马克思主义认识论的教学和研究中，一直没有解决。要解决这两个问题，首先应从列宁解决这两个问题的思路着手。马克思主义经典作家包括列宁在内。都没有在客观真理的意义上承认绝对真理，任何客观真理都只能是相对真理，而不能既是相对真理又是绝对真理。“同一性是相对的，斗争性是绝对的”命题，是列宁在比较辩证法和形而上学两种发展观以后提出的，是为了划清两种发展观的界限，而不能把同一性和斗争性与有条件和无条件或静止与运动简单对照起来理解。     

关于技术哲学的两个传统

本文追溯了技术哲学两个传统划分之来源,认为从本质论的角度把技术哲学划分为工程学传统与人文主义传统,虽然根源于科学主义与人文主义的对立,但需要纠正一个误解,即以为时至今日,工程学的技术哲学仍仅仅对应于科学精神,人文主义的技术哲学则独享人文精神.应当强调,当前工程学传统与人文主义传统正在走向融合;对技术哲学应多研究一些问题,少贴一些标签.     

哈贝马斯现代性哲学的两个出发点

现代性问题指自欧洲启蒙运动以来现代社会中人们所面临的精神困境,表现为人自身价值的空虚和存在意义的缺乏感。基于以往哲学家关于现代性问题研究的反思和语言学的转向,哈贝马斯从交往维度重建了现代性哲学。哈贝马斯高度称赞黑格尔将现代性问题上升到哲学层面,但指出其因困在意识哲学的范式中而并未真正解决现代性问题;他吸收了韦伯的合理性概念,同时对其错误认知做出纠正。哈贝马斯试图通过交往行为理论,用主体间的商谈伦理学构建现代性新的规范性基础。     

现代物理学哲学的两个热点问题新解

物质是否无限可分？宇宙是有限还是无限？这是两个不可完全消解的古老哲学二难问题。现代物理学的发展，给这两个问题以新的丰富内容。然而，本文作者认为，国内大部分关于物质是否无限可分的争论是以粒子基元论为本体论基础的争论，是可消解的。但放弃粒子基元论不能等同于放弃基元论。而对现代宇宙学主要理论假说细致分析，并不能得出“现代科学强有力地支持有限宇宙观”的结论。     

试析"四个文明"与"两个文明"的辩证关系

十六大报告把全面建设小康社会的内涵确定为建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明。认真研究和深刻领会四个文明之间的相互关系,对开展全面建设小康社会实践活动有着重要的理论与现实指导意义。     

两个文明建设失衡原因探析

《两个文明建设失衡原因探析》（《新视野》1997年第3期毛昨非文）文章认为，有些地区和部门的领导工作中出现两个文明建设失衡的现象，有以下原因：一、残存的剥削阶级的思想影响是其历史原因。旧社会遗留下来的残存的剥削阶级思想对人们的影响，如封建特权思想、宗法观念、专制作风以及资产阶级的腐朽思想、殖民文化等痕迹，还难以在短时期内消除。二、落后的社会生产力和经济体制转型是其经济原因。这决定了我国在短时期内还不可能在精神文明建设方面大幅度地提高人力、物力和财力的投入，从而使精神文明建设所必需的一系列物质条件很不…     

推广普通话与两个文明建设

普通话是现代汉民族的共同语。推广普通话作为我国新时期语言文字工作的首要任务。它不仅直接参与现代化高科技生产,而且在普及教育、提高国民素质和科学文化水平、弘扬民族精神方面扮演着不可替代的角色。