网络文化与青年学生网络道德意识的培养

文章首先论述了网络文化的特点及现状,然后就网络文化背景下产生的青年学生网络道德凸现问题以及如何加强大学生网络道德意识的培养进行了着重论述。     

新时期文化交融与青年道德塑造

全球化使多元文化交流成为世界发展的趋势之一,而多元文化对传统道德有着深远影响和巨大冲击。本文从文化交流对青年道德的影响、文化交融时代对青年德育的新要求以及加强青年道德建设的对策等方面对新时期青年德育塑造进行了论述。     

基于大学生道德品质培养的校园网络文化建设

随着信息时代的到来,校园网络对大学生道德品质与行为的影响力逐渐增强,其中不良影响不容忽视,因此,要加强监控和管理、增强网络主流文化吸引力、培养自律道德意识、加强研究和网络心理教育等,从而使网络文化真正成为影响青年学生的主流文化和先进文化.     

青年知识分子教育视域下网络文化的思考

针对网络文化的特征,提出网络文化对青年知识分子在价值观念、生存方式、行为交往方式、思维方式等方面的影响,同时论述了网络文化也为青年知识分子的发展提供了空间。发展和传播健康向上的网络文化,加强和创新青年知识分子的教育,以社会主义核心价值体系引领网络文化发展,发挥青年知识分子独特的社会功能。     

关于高校网络道德建设的几点思考

网络在改变人们生活的同时,也引发了精神文化和道德理念的深层嬗变,面对嬗变,如何认识网络道德问题,如保加强青年学生的“网德”培养,成了高校德育工作中一件刻不容缓的大事。该文在分析了网络引起高校学生道德失范的原因和网络道德的特点的基础上,提出了加强高校学生网络道德建设的方法。     

高校校园网络文化融入思想政治理论课的教育教学论析

面对经济全球化、社会思潮多元化、传播格局多样化的严峻形势,把高校校园网络文化融入思想政治理论课的教育教学,必须增强大学生在多元文化下对高校网络文化的认同,将高校网络文化内化为青年学生的道德素养、行为习惯和自觉行动。还要加强思想政治理论课教师对高校校园网络文化研究,以社会主义核心价值观为主导,充分体现社会主义文化的基本属性和原则,以培养德育、智育、美育、行育、教育"五位一体"的全面发展的人才为目标,切实增强思想政治理论课教学的实效性。     

网络时代高校德育教育之管见

网络时代的网络文化,不仅构筑起一种全新的网络生活方式和生存方式,而且深刻地影响和潜移默化地改变着人们,特别是今天校园青年的认知、情感、思想与心理.面对新的网络环境必须要面对大学青年在价值判断和道德判断上的量变,以及由网络的延伸所导致的大学青年在认识方式和思维方式上的质变.高校教育工作者应当认清网络文化对大学生的积极和消极影响,有效地做好新形势下大学生的思想政治工作.     

青年网络交往“梗”文化的特征及其引导

“梗”文化是网络社交媒体快速发展的产物，青年网络交往的行为模式、思维方式深受“梗”文化的影响。“梗”文化本质上属于网络亚文化，具有表达形式多样、流行传播圈层化和价值情感成分多元的特征，为青年群体热衷追捧。但由于“梗”文化内容鱼龙混杂，形式泥沙俱下，容易引发侵蚀语言文字规范、触犯网络空间道德底线等问题，冲击主流意识形态话语体系。这需要从提升青年网络素养、纾解青年成长成才压力、创新主流文化内容等多个角度发力，推动主流意识形态与青年网络交往活动的良性互动。     

网络时代青年大学生道德能力的培育

在网络环境下,部分青年大学生的道德能力正在被弱化。但网络社会的形成更需要他们有更高的道德判断、道德选择、道德践履和道德建设等能力。因此,从网络角度去研究青年大学生道德能力的提高,显得十分重要而迫切。     

后喻文化时代的大学生网络道德建设研究

进入21世纪之后,文化时代传承模式发生变化,伴随着信息科技迅猛发展的后喻文化时代已经形成,并在一定程度上颠覆了传统的文化传承模式,改变了大学生价值观形成的途径,彰显了青年大学生社会地位的重要性,但同时也带来了网络道德的危机.大学生对父辈教育的认同感越来越低,自我意识越来越强,也给信息科技时代网络道德建设带来新的挑战,如何清晰认识目前大学生网络道德的现状,对于机制政策的研究至关重要.     

童话的力量——浅析安徒生童话对儿童成长的教育意义

安徒生的童话作品,不仅对真、善、美加以讴歌,还营造了温暖人心的童真境界,同时树立了正确的人生方向,传达了健康的人生态度,守护了人类最本质的美丽天性,捍卫了美好的童年,滋养了孩子们的思想道德、审美情趣以及精神境界,对少年儿童的成长具有积极教育意义。     

传播文化涵义及其过程

传播化是在人们社会交往活动过程中，产生于社区、群体及其人际交往的化互动关系，是化社会系统中的亚化。其过程包括传播关系、媒介和模式。化流是化连续不断的传播、发展、变化的趋势，是化发展的重要途径，在这一过程中产生化增殖。人类共同生活所形成的相同化的区域称之为化圈。化层是现实的化圈在历史上的沉淀和凝结，说明化层的秩序。两都显示化的历史连续性。     

林黛玉与崔莺莺--论爱情的悲剧美和正剧美

德才兼备的心灵有条件产生美好、丰富的爱情，美好、丰富的爱情应致力于实现有价值的人生，有价值的人生可以保护并发展美好、丰富的爱情，这是爱情正剧美的良性循环。如果不去实现有价值的人生，这样的爱情只能以悲剧关留给后人。     

中国文化的根本精神

中国历史,首先必须恢复五千年到七千年的真实。中国文化的源头,应是发端于伏羲,积蓄于炎黄,大披于唐虞。大中刚正的大道哲学是中华民族的根本精神。中国文化不是一个私己的文化,而是追求天地人世的生生不息精神,追求不为物蔽、不为形移的超越精神,是建立在仁德的基础上的。     

“孝子文化”建设的实践与探索

“孝敬父母”是中华民族的传统美德。“孝子文化”建设通过孝心教育,抓爱心培养,把少先队员爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱学校、爱社会、爱祖国的崇高境界,从而提高队员的思想道德素质。在建设中要注重“文化建设”的传统性、实践性与教育性的结合;注重校内校外结合,强化对家庭和社会的“辐射功能”。     

作为未成熟主体的道德学习

道德的本质是一种个体价值选择基础上的自愿行为,理解是个体道德发生的基础,自尊是道德生长的起点。因此道德的生成是一个主体性逐步全面生成的过程。主体在产生严格意义上的道德之前,已经存在着前道德素质,它实际在孕育着道德胚芽。对未成熟主体应该更加重视前道德素质的培养。在分析前道德素质的情感因素占重要地位;他律走向自律;从对物的了解逐渐走向对人的理解的三个特点基础上,提出了引导未成熟主体道德学习的八项基本原则。     

浅谈青少年学生网络道德教育

互联网以飞快的速度发展，青少年学生是网络的主力军。网络在带给社会生活巨大变革的同时也对青少年的行为准则产生了巨大的冲击，不良的网络行为引发了道德失范。据此，章分析了存在于青少年身上的不良网络行为和网络道德危机，探讨了如何加强青少年网络道德教育。     

对青少年思想政治工作如何应对网络的思考

网络的迅猛发展，给青少年的生活方式、行为方式、思维方式带来了巨大的变化，使青少年的思想教育面临着新的机遇和挑战。我们应高度重视和充分运用网络技术，积极发展，趋利避害，结合青少年身心特点及成长规律，采取有力的政策和措施，努力做好网络信息时代的青少年思想政治教育工作。     

德育的工具主义倾向及其困境

德育的工具主义倾向过多地强调德育的管理和限制功能,自觉或不自觉地使德育成为达成德育之外目的的工具,促成了德育的形式化、表面化。德育工具主义倾向的理论根源在于道德理性主义。道德理性主义易于导致道德的理想主义和整体主义,易于导致道德的工具化倾向。而宗教统治和封建专制加深了道德的工具化。德育的工具主义倾向使得德育远离道德和学生的生活,激发和放大了学生对道德和德育的抵触,加深了现实德育的困境,影响了学生的道德自塑。     

新时期高校青年教师职业道德建设刍议

高校青年教师是高校师资队伍的后备力量 ,是高校教育事业发展的主力军。但目前部分青年教师的职业道德存在一些令人担忧的问题 ,影响了高校培养人才的质量。本文在认真分析高校青年教师职业道德现状的基础上 ,提出解决思路。