在上海市新闻出版、版权工作上的讲话

2011年上海市新闻出版、版权工作要按照中央的部署,围绕上海“创新驱动、转型发展”的总目标,统筹处理好把导向与促繁荣、出精品与出效益、宏观做强与微观搞活、传统出版与数字出版、服务上海与服务全国等关系,不断推动上海新闻出版工作健康发展。要更加认真、更加积极地做好版权工作,以出色的版权工作保护权益,促进发展,树立上海和中国的良好形象。     

儒家“君子”人格现代价值

“君子”人格是历代儒家孜孜以求、刻意塑造和推崇的理想人格模式之一。在儒家看来，君子应该是拥有广博的学识，积极入世、躬行仁义、襟怀坦荡，能肩负起时代重任和历史使命的理想人格。统而言之，要达到“君子”这种人格境界，须处理好如下三个方面的问题：就义利关系而...     

对黄帝的国家祭奠到底应该在哪里?

<正>许嘉璐先生2015年9月7日在《光明日报·国学》发表《把拜祭黄帝上升为国家级拜祭》,提出应该把拜祭黄帝上升为国家级拜祭,这对于提高民族文化自觉未尝不是一个好的建议,但他说对黄帝的国家级拜祭只能在河南新郑黄帝故里,这却很令人诧异。许先生是知道陕西有个黄帝陵的,因为他一开始就说要把新郑黄帝故里拜祖上升为国家祭奠,首先要处理好与陕西黄陵拜祭的关系。但他说这个问题很好解决,因为"历代对黄帝对先祖是‘拜庙不拜陵’。特别是进入周代以后,先祖     

正确处理知识传授能力培养与素质教育的关系

全面推进素质教育,培养创新型高素质人才是高校的基本职能,它不仅关乎民族进步和国家兴亡,也是高校科学发展的必然要求.全面实施素质教育,需要处理好知识传授、能力培养与素质教育的关系.知识和能力都是素质的基本要素,同时也是素质展现的形式.要加强素质教育,培育创新能力,需要充分发挥课堂教学在素质教育中的作用,需要改革教育教学方法,注重知识转化为能力,需要在素质养成中注重创新精神与创新能力的培育.     

人如何诗意地栖居

人生天地间,诗意地栖居是一件很美好的事情。怎样才能做到诗意地栖居,我认为要处理好三个方面的关系:人与人,人与自然、人与人自己的内心。像花朵一样绽放你我内心的美丽人在本质上是孤独的,所以人与人之间的交     

关于完善文化企业国有资产管理体制的思考

文化企业国有资产管理进入到实施出资人专业化管理新阶段,是我国深化经济体制改革、实行政企分开、政资分开,开展文化体制改革和大量经营性文化单位转企改制催生的结果;与国有资产法相吻合,是文化资产管理体制的创新。建立新型国有文化资产管理体制,就需要理顺新形势下党政部门与其所属文化企业的关系,处理好企业出资人机构和原主管主办部门的关系,建立符合宣传文化工作和现代企业制度要求的国有文化资产宏观管理体制和国有文化企业微观运营机制。     

科研与教学相互促进相得益彰

科研与教学是高等教育的两翼,其中教学是基础,科研是主导。在高等教育中,敢于面对挑战,勇于实践,具备怀疑精神实证精神是科研与教学活动相互促进的保证。在实际工作中,要处理好科研与教学之间的关系,通过教学带动科研,再通过科研促进教学,使二者相互促进,相得益彰。     

古典名著的“戏说”边界

本组笔谈由三篇文章组成:(1)<在"尊重"的前提下谈改编>,强调古典名著改编必须以"尊重"为前提:尊重原著的基本精神,准确把握并尊重原著的创作方法和艺术风格,尊重广大观众的审美倾向和接受心理.(2)<还原解读与当下解读--古典名著影视改编的关键>,认为处理好还原解读和当下解读之间的关系,追求均衡和适度,找到一个较为满意的结合点,才能使改编作品既叫好又卖座.(3)<古典名著的"戏说"边界>,认为对古典名著进行影视化戏说,有其存在的合理性,对此不必大惊小怪.不过,戏说也要讲究分寸和技巧,要避免无边无际的乱说和天马行空的胡说.     

文艺发展、文联工作、文艺创作中的几个关系问题

文艺在当前的经济社会发展中具有重要作用.文联具有政治和文化双重功能,以及区别于政府文化行政主管部门的独特定位.当前的文艺创作需要处理好主旋律与多样化、出精品和大众化、国际化与民族化等方面的关系.     

还原解读与当下解读——古典名著影视改编的关键

本组笔谈由三篇文章组成:(1)<在"尊重"的前提下谈改编>,强调古典名著改编必须以"尊重"为前提:尊重原著的基本精神,准确把握并尊重原著的创作方法和艺术风格,尊重广大观众的审美倾向和接受心理.(2)<还原解读与当下解读--古典名著影视改编的关键>,认为处理好还原解读和当下解读之间的关系,追求均衡和适度,找到一个较为满意的结合点,才能使改编作品既叫好又卖座.(3)<古典名著的"戏说"边界>,认为对古典名著进行影视化戏说,有其存在的合理性,对此不必大惊小怪.不过,戏说也要讲究分寸和技巧,要避免无边无际的乱说和天马行空的胡说.     

古典名著改编笔谈——在“尊重”的前提下谈改编

本组笔谈由三篇文章组成:(1)<在"尊重"的前提下谈改编>,强调古典名著改编必须以"尊重"为前提:尊重原著的基本精神,准确把握并尊重原著的创作方法和艺术风格,尊重广大观众的审美倾向和接受心理.(2)<还原解读与当下解读--古典名著影视改编的关键>,认为处理好还原解读和当下解读之间的关系,追求均衡和适度,找到一个较为满意的结合点,才能使改编作品既叫好又卖座.(3)<古典名著的"戏说"边界>,认为对古典名著进行影视化戏说,有其存在的合理性,对此不必大惊小怪.不过,戏说也要讲究分寸和技巧,要避免无边无际的乱说和天马行空的胡说.     

中国文化现代化刍议

在用唯物史观评析西方“文明冲突论”和“东亚模式消失论”的基础上 ,探讨了现代化对重塑中华新文化的诉求。其中 ,重点讨论了现代化、传统与稳定的关系 ,儒家文化与现代化的整合 ,文化纳新的路径 ;主张通过东西方文化积极融汇之路 ,建立起“尊重个性的乐群文化 ,独立自主的开放文化 ,继承传统的创新文化”三位一体的中华现代新文化模式     

区域文化研究的时空概念及未来趋势

区域文化研究应注意文化区域的时间性和空间性,注意自觉借鉴多学科的理论与方法,拓宽深化区域文化研究的新领域,进一步加强文化传播与跨区域文化研究,处理好整体与区域之间的关系,科学审视区域文化在中国传统文化中的地位和作用。     

两汉时期质子制度的时代特色

“质子”源于春秋战国时期诸侯之间的“纳质为押”,到两汉时期基本形成一种制度,其实质是中央王朝向与之建立藩属关系的少数民族索取人质,双方是一种宗主国与附属的关系。“质子”又称为“侍子”,大多以民族首领或部落酋长的儿子或兄弟、王室成员或权贵充当。两汉时期,“入侍为质”和“纳质为臣”的现象十分普遍,质子制度就成为两汉处理民族关系的重要的政治制度,也是中国传统羁縻政策的重要组成部分。     

遵循文化发展规律 建设成都文化强市

增强文化软实力,建设文化强国、强省和强市已成为党的十七届六中全会后全国各地各级党委政府文化发展的重要战略目标选择,成都也不例外。如何建设文化强市,需要充分认识和理解"遵循文化发展规律"的内涵。当前遵循文化发展规律,就是要充分认识并处理好政府、企业和文化人三者间关系:政府创造良好环境,推动文化的集聚,培育并发挥好企业的投资人主体作用,尊重并资助文化人劳动原创。由此,成都建设文化强市建设才能走上可持续健康发展轨道。     

中国商帮期刊的成功要素和发展战略研究

商帮期刊,在形式上,是指那些在某一地区的简称后面缀上一个“商”字作为名称的定期刊物,如《浙商》;在内容上,商帮期刊把籍贯在这一地区的地缘商人作为报道和服务对象.有些符合这两个条件的刊物貌似商帮刊物,但由于该地区并没有一个真正意义上的商帮,所以只能称为“类商帮期刊”.成功的商帮期刊具备以下几个要素,即产品好、市场好、内容好、服务好、推广好;同时作为服务产品的层次完整.类商帮期刊要发展成为商帮期刊,生须在战术上做好商帮的培养以及商帮的品牌化.     

论中华文化中和谐思想现代价值

论中华文化中和谐思想现代价值吴来苏一个合理社会，人们必须处理好三个关系，一是人与自然的关系；二是人与社会的关系；三是人与人之间的关系。中华民族在几千年的社会实践中，形成了重视社会和谐与社会道德、强调社会成员之间的秩序关系等方面极为丰富的伦理思想，构成...     

苍蝇

以蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓为题的文章很多,一看标题便给人以甜蜜、美丽、潇洒的感觉,而苍蝇却不是个好题目,所以这种文章也就少. 　　然而,在古老的&;lt;诗经&;gt;中却早就提到了苍蝇:“营营青蝇,止于樊.岂弟君子,无信谗言.“又云:“非鸡则鸣,苍蝇之声.“这说明从很古的时候起,这种小动物就与人类的生活有关系了.……     

艺术虚构不能背离历史真实——首都有关专家就如何以唯物史观开展文艺创作展开研讨

中宣部文艺局和人民日报文艺部在京联合召开研讨会，首都文艺界、评论界、理论界部分专家就如何以唯物史观指导文艺创作、处理好历史真实和艺术虚构的关系各抒己见。     

保护古镇 传承民俗 促进旅游发展

名城古镇具有历史文化、旅游开发等方面的价值，保护和开发名城古镇，要处理好保护、传承和旅游产业的互动关系，建议要科学地制定古镇保护、利用、开发规划；要抓住自身特色，准确定位，发挥创意；要理顺体制，转变机制，以旅游业推进城镇化。