西方文论的发展及其规律

从公元前6世纪直到20世纪，西方文论大体上经历了古希腊罗马古典主义——中世纪神秘主义和文艺复兴人文主义——17世纪新古典主义——18世纪启蒙主义——德国古典美学的文论——马克思主义、俄国革命民主主义、现代主义——后现代主义等阶段。在这个发展过程中，西方文论呈现出一些规律：1．西方文论的发展受着西方社会经济、政治和文化的状况的制约。2．西方文论的发展受西方哲学、美学的影响，大体经历了：自然本体论文论——认识论文论——社会本体论文论(精神本体论文论—语言本体论文论)，在18世纪形成了大陆理性主义和英国经验主义的两大文论思潮的对立，在20世纪形成了人本主义和科学主义的两大对立的文论思潮。3．西方文论的发展还受到文艺的内在构成要素的左右，19世纪以前西方文论主要是社会和作品的研究，19—20世纪转向作家、艺术家的研究，20世纪60年代以后又转向接受者、读者的研究。4．西方文论的发展同时还由于人类主体的心理因素的演变而变化发展，大体呈现出由理性到感性，由神学理性到人文理性，由意志到直觉，由显意识到无意识，由全方位到单个心理因素再到多元心理研究。5．西方文论的发展与西方文学的发展一样，形成了广义的现实主义和浪漫主义两大相辅相成的思潮。     

文艺学创新:以20世纪中国现代传统为起点

中国在20世纪初步建立了现代文学理论新传统:西方文论结合了中国的实际,获得了中国视野;古代文论的现代转化,获得了现代意义;20世纪中国作家和学人提出了新的观念,属于中国自己的创造;中国现代文论摆脱了封建主义的古典意识,获得了"新质",实现了古今中外的溶汇和综合。     

朱光潜译介西方文论的三大特色

朱光潜毕生倾心于西方文论与美学,在西方文论的译介和美学理论的传播方面厥功甚伟,无愧于中国现代“美学泰斗”的称号。朱光潜是20世纪翻译西方文论著作最多的中国学者,其厚重博大的翻译工作构成了中国现代翻译史上的不朽的丰碑。丰富性、网合性、统筹性是朱光潜西方文论翻译的特色。朱光潜治学,走的是翻译和研究互补共进的路子,他为20世纪中国美学的建构作出了巨大贡献。     

20世纪西方文论的理性把握和整体观照——读面向21世纪教材《当代西方文艺理论》

这是一本全景式观照西方20世纪文艺理论的高校教材。 国家教育部“面向21世纪课程教材”的定位,决定了这部教材以跨世纪的高度理性地总结全部20世纪经典的西方文艺理论的内容特质。 20世纪是一个充满动荡和激变的世纪,人类从宇宙观、人生观、审美观到生存方式、思维方式都发生了剧烈而深刻的变化,西方文论也形成了完全不同于19世纪的具有鲜明反传统倾向和20世纪新特点即当代性的     

从“文学理论”到“理论”:西方文论的历史蜕变及其启示

自古希腊以来,西方文论已出现了五次大转向:人学转向、神学转向、认识论转向、语言论转向和文化论转向。现代意义上的西方文论已从19世纪中叶的"文学理论"演变成为20世纪中叶的"批评理论",进而在本世纪初蜕变成为"品评天下"的"理论",出现了高度哲学化和去文学化的倾向。西方文论的历史蜕变是西方社会和历史发展的必然产物。在建设当代中国文论话语时,应吸取西方文论历史蜕变的经验教训,继承中国古代文论的优秀传统,立足当代中国的文学实践,走富有民族特色的文论创新之路。     

20世纪西方文论话语转型之原因

20世纪是西方文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转型等成为西方文论的发展趋势。本文梳理了20世纪西方文论的发展脉络,主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学几个方面探究其对文论变革的影响,以期在当下中国文论话语转型的语境下,借鉴西方文论变革中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。     

江泽民文艺思想对重建文论话语的指导意义

面对20世纪文论话语割断了与传统文论之间的血脉联系,文论话语与创作实践之间的疏离、脱节,重建中国文论话语自然成为世纪之交文学理论界谈论一个热点话题.江泽民同志高瞻远瞩,深刻阐述了在新的历史条件下继承民族传统、弘扬民族精神的重要意义,这对重建文论话语过程中自觉抵御西方文化入侵和与时俱进不断开拓文论话语新境界具有重要的指导意义.     

刍议东西方跨文化视阀下的“作者之死”

"作者之死"为法国文论家罗兰.巴特于20世纪提出的文论观点。一方面,它的提出与现代社会有着紧密的联系,另一方面又深深地影响了现在的社会。由于东西方社会政治、经济、文化、历史等的不同,东西方关于"作者之死"的观点既有异曲同工之妙,又有各自的特色。同时,"作者之死"这样的一个论题,已经深深地影响了现代社会,这既是我们探究的方向也是我们反思的对象。     

“本土化”与“全盘西化”的两难抉择——20世纪80年代中期以来西方文论译介概论

20世纪80年代之后西方文论成为文论的主要资源,中国文论走上了追随西方文论为中心的发展之路。在翻译引进西方文论的过程中,翻译主体发生了创造性叛逆和突变。这一时期中国文论话语的走向进入了两难境地,当前只有以自身的文论规则来创造性消化吸收西方文论话语,才能真正的做到西方文论的中国化,中国文论才能在和西方文论的交流碰撞中进行现代性的建构。     

文学理论:在夕辉朝霞的交映下

20世纪是我国文学理论批评大变革、大发展的时代,是中国古典文论、西方近现代文论相互区别、碰撞、吸收、会通,形成以马克思主义为指导的中国文学理论现代学术体系的过程。这个过程经历了发轫期、创建期、发展期、基本形成期四个阶段。     

试论中国文论创新

中华文化宏大广博,在古代漫长的历史中处于主流地位,直至19世纪末20世纪初,中华文化首次受到西方文化的严峻挑战。相应地,中国文论也受到西方文论话语的渗入,此后便一直借用西方文论的话语体系作为文艺理论的正统。在西方文论华丽外衣的掩盖下,20世纪中国文论实质是色厉内荏。治愈中国"文论失语症"已成为实现中国文论独立创新的必由之路。本文旨在通过对"中国文论创新"的概述,阐述对中国文论创新的思考,以期未来能真正实现中国文论创新。     

文学理论:在夕辉朝霞的交映下

20世纪是我国文学理论批评大变革、大发展的时代，是中国古典文论、西方近现代文论相互区别、碰撞、吸收、会通，形成以马克思主义为指导的中国文学理论现代学术体系的过程。这个过程经历了发轫期、创建期、发展期、基本形成期四个阶段。     

科林伍德表现主义美学思想的发展与历史贡献

科林伍德的美学理论在西方20世纪文论发展的过程中起着承上启下的作用,对之后的西方现代艺术理论有重要的启示意义。本文通过他与克罗齐理论观点的比较,从而发现科林伍德理论在现代艺术理论中的地位,并探究其美学思想所具有的现代意义。     

西方马克思主义文论与中国当代文论建构

20世纪的西方马克思主义是当代西方十分重要、影响广泛的国际思潮,其诗学话语在中国新时期以来的文学研究、美学研究和文化研究中产生了重要的影响.从20世纪80年代初期开始,我国学者才真正有系统地研究西方马克思主义文论,并且呈现逐步深化的特征.西方马克思主义文论具有其自身的独特魅力和特征,对建构中国当代文论具有重要的启示意义和借鉴价值.     

高校中国现代史教材和教学不容忽视的内容——现代中国社会的第一次转型与中国现代社会意识的觉醒

辛亥革命后的中国社会转型,是20世纪中国社会的第一次转型。这次转型,不仅是一场高水平的政治革命,也是一场深刻的社会革命,它不仅唤醒了中国人民的参政意识,使中国人民的组织意识渐趋政党化、中国国民的社会意识逐渐理性化,而且使中国民众的社会生活方式逐渐从传统走向现代,基本上完成了中国社会革命和思想文化领域的革命,开启了中国现代社会意识之门,实现了中国社会由传统向现代的完整转变。     

在镜与灯之间徘徊——《镜与灯》读书笔记：对雪莱浪漫主义文学理论的初步理解

由M.H.艾布拉姆斯撰写的《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》,是西方文艺界在浪漫主义文论及批评领域具有里程碑意义的理论著作。它不仅在浪漫主义研究领域占据了重要地位,而且其使用的理论范式和研究方法深深地影响了整个20世纪后期的西方文艺学研究;尤其是其利用 更对H后中     

浅析弗莱的神话原型批评理论

原型批评理论是20世纪西方文论史上研究文学与原始文化关系的一种文学批评模式。它起源于英国,兴盛于北美。本文介绍弗莱的神话原型批评理论,并试图概括其优点和局限性。     

西方20世纪文论中的文学语言研究述评

20世纪作为“语言的时代” ,普遍存在着一种语言的焦虑和冲动。文化学术领域出现了语言学的兴盛、哲学的语言论转向、文艺学美学的语言论倾向。西方 2 0世纪文论是以文学语言的研究为重要标志的 ,它所取得的每一步进展也是以文学语言研究的进展为根基和依托的。可以说 ,2 0世纪文论给予 2 1世纪的最大奉献就是文学语言研究。但是 ,从 2 0世纪70年代或更早的时候开始 ,包括文学语言研究在内的西方学术研究越来越深地陷入由标异冲动而造成的困境和危机之中。我们的结论是 :推动目前文学语言研究深化和突破的关键在于综合。只有经过综合的途径 ,才能把现代的各派理论联结为一体 ,才能把现代和传统内在地联结为一体 ,才能产生有中国特色的文学语言学的总体理论和学科体系。     

二十世纪西方教育思潮述评

20世纪西方教育思潮,对东西方国家的教育理论与实践均产生了深刻的影响,并在总体上引领着世界教育的潮流。纵观20世纪整个西方教育发展的历程,不难发现,各种教育思潮之论争,其实质乃是科学与人文、现代与后现代之争。20世纪上半叶,西方教育思潮的演进以科学与人文的论争为线索,而下半叶则以现代与后现代的论争为主要特征。     

建设有“自主知识产权“的中国文学理论刍议

20世纪以来的百余年里中国少有"自主知识产权"的文学理论,其原因在于过度引进西方文论,迷信西方文论及受惯性思维误导.要重视中国文论传统和资源,重视20世纪中国人自己的理论成果,破除对西方文论的迷信,建设拥有"自主知识产权"的中国特色文学理论.