关于"西方经济学"教学的若干思考

“西方经济学”是我园经济类专业大学教育的核心课程。也是我国本科生攻读硕士、博士学位的必修课程。目前我国高校本科生学习“西方经济学”的兴趣和要求日益强烈，但我国现行的“西方经济学”本科教学存在着观念落后、内容滞后、教学手段和方法陈旧等问题。因为。必须探索出加快该课程教学改革措施和提高教学效果的方法。     

“四段式”教学模式在《西方经济学》课程教学中的应用

《西方经济学》传统教学模式存在一些问题,如教师教学理念有待提高,教学手段单一,学生缺乏对课程的理解,教学效果不理想。引入“四段式”教学模式,可以有效激发学生的学习兴趣,提高课程质量。“四段式”教学模式把课堂教学分为四段,教师发挥主导作用,同时注重在整个课堂教学过程中强调学生的主体作用,通过启发式教学实现学生的个人知识建构。     

移动教学模式构建研究——以"仪器分析"课为例

“仪器分析”是化学专业的一门必修基础课程。目前,该课程的教学模式单一,教学效果不尽如人意。分析“仪器分析”课程的教学现状,探讨基于“仪器分析”课构建移动教学模式的可行性,并提出相关建议,以期有效提高“仪器分析”课的教学质量,增强教学效果。     

提升《西方经济学》课程教学质量的教改实践

提高《西方经济学》课程教学质量是一个系统工程,涉及所有教学环节。深圳大学经济学院《西方经济学》课程组重视课程教学质量提升工程建设,在《西方经济学》课程的教学改革与实践方面进行了探索,达到了较好的教学效果。     

基于研讨式教学的西方经济学教学改革分析

西方经济学是研究市场经济条件下稀缺资源分配和利用的社会科学，与马克思主义政治经济学的地位并重，是经济管理类专业的核心课程。传统的教学模式不利于培养学生的经济学思维和创新能力，根据当前西方经济学课程教学过程中存在的问题进行分析，采用研讨式教学方法可以发挥学生的主观能动性，提升课程的教学效果。     

浅议"中国现当代文学专题"课程教学策略

为推动广播电视大学课程教学模式改革,我们在“中国现当代文学专题研究”教学实践中实施“导学、助学、促学”相结合的教学策略,增强了教学效果。     

会计学专业"双语"教学实践探索

会计学专业的课程可划分为“国际化课程”和“国家化课程”。在《西方会计》等“国际化课程”中采用“双语教学”的教学模式有助于把握世界会计领域的发展动态，缩小中西方的学术差距，提高教学质量。本文从分析会计学专业双语教学的教学原则和课程设置要求入手，以《西方会计》课程为例，探讨双语教学的教学内容、教学方法和考核方式的设计和创新，并对双语教学的实践效果进行总结。     

实践"一主三学"教学模式保证远程开放教育质量

试点项目核心是教学模式改革、关键是提高教学质量，“一主三学”教学模式的实施，有利于提高教学质量和课程改革的教学效果。     

影响西方经济学教学效果的因素及对策分析——以新升本院校为例

西方经济学是本科院校经济和管理类专业必修的专业基础课程。新升本院校由于多方面的原因,西方经济学的教学效果并不理想。如何教授好这门课程,使学生对西方经济理论中的基本原理、知识及其在经济发展中的运用有全面的认识和理解,是新升本院校经济学教学面临的一个重大问题。本文分析了影响新升本院校《西方经济学》教学效果的各种因素,并探讨了提高新升本院校《西方经济学》教学效果的措施。     

“双创”视域下“西方经济学”课程体系优化设计

“双创”（大众创业、万众创新）视域下,“西方经济学”传统的课程设计和教学模式难以满足创新型人才培养要求。文章以宝鸡文理学院“西方经济学”课程为研究对象,探索创新创业教育与经济学专业课程相融合的课程体系优化设计路径,即“明确适应‘双创’人才培养目标的M—Q—P—O(Major—Quality—Practice—Occupation)立体课程定位;立足经济理论教学,积极拓展实践教学;建立模块化案例库,培养学生综合分析问题能力;利用经济学综合实训平台,培养学生创新创业能力;建立科学考核机制,促进教学质量提升”等。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

“法理台独”论析

台湾问题有国内和国际两大因素,台湾问题的解决也要从国内和国际两个层面出发。本文主要是从国际法和国内法两个层面对台湾问题进行法理分析,强调运用法律手段解决台湾问题是和平统一的重要途径和有效手段。