宋代历法沿革

历法在中国传统文化中占有极其重要的地位。梳理了宋代历法的沿革过程,讨论了每次改历前后的政治背景,并对各部历法的制造者、内容和使用情况给出详细的说明和讨论。指出历法精度的降低是历法改革的直接因素,但是政治因素在历法改革和行用中起到了决定性的作用。     

两汉历法沿革述略——“古历论稿”之六

西汉王朝开国以后,“朔晦月见,弦望满亏”,经常出现日食在晦的反常天象,使得朝野惶恐,天下不安,帝王为此而下诏罪己者屡见不鲜。为了改变这种状况,使历面与天象吻合,西汉武帝有太初改历,东汉章帝有元和改历,从而形成了两汉历法沿革的复杂局面。后世历家如刘羲叟、汪曰桢直至陈垣先生,都以历谱的形式对这一历史时期的朔闰编排加以解说,其中以陈垣先生的《二十史朔闰表》最为明晰准确,影响深远,至今被学术界广泛使用,但是,从历法沿革的角度来说,尚有一些问题值得探讨,因之摘其要者,略述如下,以就正于识者。     

试论西汉官制改革(三)

对汉武帝官制改革的认识西汉最有价值、也是最大的一次官制改革,要数武帝时的改革,这次改革的政治和物质等方面的基础和条件是:汉初统治者经过种种斗争,终于实现了真正统一,加强了中央集权;在政治、经济、军事、文化等方面获得较大发展,创造了中国封建时代第一个盛世——“文景之治”。武帝继位时及在位期间面临的任务要解决的诸方面新老问题,     

《七月》历法与北豳先周文化

从《七月》历法以及北豳先周农耕文化与狩猎文化兼具并存的特点出发,考察豳历形成。以《七月》历法为代表的豳历,是周先祖迁至北豳生活时期,将他们熟识的夏农耕文化历法同原北豳义渠戎“狩猎文化历法”相结合,而创造的一种符合北豳特定生产生活环境的地方性历法,从而成为周历的前身。     

太初历

历法是用年、月、日计算时间的方法,其主要内容是说明每月的日数如何分配,一年中月的安排和闰月、闰日的安插原则,节气的安排,纪年、纪月、纪日的方法等.由于与社会生产、生活密切相关,历法自古以来就受到人们的重视.勤劳智慧的中国人民,在古代历法创制方面曾取得过许多令人叹服的成就,汉武帝时期颁行的太初历即是其一.     

学点历法知识

历法也是小学自然教学中要谈到的,可是因为自然教本中叙述不详,材料难找,常常给老师教学带来困难。这里对历法作一个简略的介述,希望对教学有所帮助。什么叫历法?历法就是推考年、月、日长度及其相互关系,以制定相应的日期、月份、年份、和世纪数的法则。世界上不同时期、不同民族,曾经使用过多种多样的历法,这里有它的政治原因,但主要还是对回归年、和朔望月测定的精确度和排历技术的不断改进。我国历史上曾改历120次,主要历法有以下几种:     

独树一帜 世界之冠——我国古代历法成就要览

历法就是依据天体运动的客观规律,按照某种人为的规定,把年、月、日等计时单位合理地编排起来,以便人们由此安排各种活动。古今中外的历法大体分为三种类型:一是阳历,也称太阳历。它是按照太阳的运行周期为天文依据而编制的历法。如古埃及历、古玛雅历及现行的格里历;二是阴历,亦称太阴历。它是以月亮的运行周期为天文依据,采用朔望月做为基本周期而编制的历法。如伊斯兰教历、希腊历;三是阴阳历。它是把太阳和月亮两者的运动局期同时作为天文依据而编制的历法,把回归年和朔望月并列为基本周期。我国辛亥革命前的历法(即现时的家历)及古巴比伦历都属于这一类。     

西汉现实环境对散文创作的影响

西汉散文是在当时的经济基础上产生的,随着经济基础的改变而改变。它也受到西汉时事政治的深刻影响,包括社会变革时期的政治和统治阶级的政策制度等所起的作用。它更与西汉思想文化的变化紧密联系,其间思想文化往往是散文创作的基础,而思想文化的变化又常常是散文发展变化的先导。它还与西汉辞赋关系密切,常受其思想和艺术的积极影响。作为先秦散文的嫡传和发展,西汉散文的创作是与当时的现实环境融为一体的。     

襄樊古代道路的形成与拓展

从记叙襄樊古代不同时期道路发展的轨迹,看出道路的形成与拓展既是人们生活和征服自然进行经济文化交流的需要。也是当时政治军事斗争的集中反映。     

襄樊古代道路的形成与拓展（续）

从记叙襄樊古代不同时期道路发展的轨迹，看出道路的形成与拓展既是人们生活和征服自然进行经济文化交流的需要，也是当时政治军事斗争的集中反映。     

建立工具书学刍议

我国工具书,发轫于夏代以前的《黄帝历》和《颛頊历》,历史相当悠久。其后,随着社会经济和文化的发展以及社会的需要,越来越引起人们的重视,因而从类型、数量到质量,历代都有开拓,都有发展与提高。     

《西汉中央集权政治的巩固》(教案)

教学目的: 1.讲清并要求学生掌握下列基础知识:“削藩”和平定“七国之乱”;“推恩令”与削夺王侯爵位; “罢黜百家,独尊儒术”。 2.在讲清上述基础知识的基础上,使学生认识到:王国问题的解决,在政治上巩固了国家的统一,有利于社会经济的发展,促进了西汉的强盛;“罢黜百家,独尊儒术”,从思想上适应了政治上大一统的需要,有利于当时中央集权政治的加强,但在以后的长时期里,儒家思想也禁锢了人们的头脑。教学重点:王国问题的解决。教具:放大课本上的《西汉前期形势图》,并用红、蓝色笔分别勾画出西汉初期中央政府和王国统治的地区。     

历法改革管见

历法属时间计量问题,是安排长时间——年、月、日的法则。从古至今历法经历了从阴历到阴阳历再到阳历的复杂演变过程,其中每一种历法的出现都标志着长时间计时制度的革新和完善。但目前世界通行的阳历也并非十全十美,仍然存在着改历的问题。 一、历法的起源与发展 在没有历法的时代农业生产曾不得不采用观象授时(地象授时、天象授时、中星授时和晷影授时)的办法来解决农事季节问题。这里,“时”就是季节,“授时”就是定季节,“观象授时”就是观察自然现象判断农事季节。但因为用于地象授时的地面现象出现的时间并不确定,用于天象授时的星体有其自行,所以观象授时精度很低,不能满足农事生产需要。后来,人们在此基础上准确地测定出朔望月的日数为29.5306日,并以朔望月长度为基础制定出了最早的历法——阴历。其编历原则可概括为平均历月等于朔望月(29.5日);平均历年等于12个朔望月,是历月的积累;并利用置闰的方法对0.0306日用数学方法安排在闰年之中。这种编历原则给阴历带来一个严重的缺陷,即它的月份不能准确地表示季节变化的周期。例如仅17年时间就使岁首提前半年,造成寒暑无常,日月无序的混乱。可见,这种历法仍不能满足农业生产的需要。当阴历的缺点日益暴露以后,回归年(365.2422)的准确测定为历     

谈谈汉代《谷梁》学一度兴盛的原因

西汉时期,经学被确定为封建文化的正统,而《谷梁传》却长期受到人们的冷遇,直到西汉后期,《谷梁》之学才一度出现大盛的局面,并影响到当时社会政治的各个方面。这是因为:《谷梁传》强调礼乐教化,力主仁德之治,这恰恰适应了西汉后期的以礼治国、重民保民的为政治民的政治需要;《谷梁传》注重宗法情谊,强调尊王思想,这可以用来缓和统治阶级内部特别是宗室内部的矛盾,巩固皇权的绝对统治;加之宣帝与鲁人关系密切,善《谷梁》说,及刘向等人娴于辞辩,奠定了《谷梁》学在石渠会议上取胜的基础。     

讀《守边备塞疏》

晁错(公元前200年——前154年),是西汉著名的法家。年青时候就学习和研究“申商刑名”之学,后来辅助文帝和景帝推行法家政治路线,坚持法治,反对礼治,并提出了一条为之服务的军事路线和一系列经济政策。他的《言兵事疏》、《守边备塞疏》、《贤良对策》等,都是主张政治、经济、军事改革,加强中央集权,打击分裂割据势力,抗击匈奴奴隶制军事集团的侵扰,巩固和发展新兴封建政权的“西汉鸿文”。在批林批孔不断普及、深入、持久的今天,我们重读晁错的这些“鸿文”,特别是读一读他的《守边备塞疏》,总结当时儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,为现实的阶级斗争和两条路线斗争服务,很有好处,很有必要。     

谈晁错的“重农”思想——读《论贵粟疏》

西汉初期,地主阶级专政处在一个发展和巩固的时期。当时,汉王朝面临着诸侯割据势力和匈奴游牧奴隶主的威胁,复辟与反复辟的斗争尖锐激烈。文、景两帝时期的法家代表人物晁错,积极参加了当时的反复辟斗争,提倡和推行了一条加强中央集权、巩     

论黄宗羲的天文历学成就

作为中国传统社会中的一位旷世大儒 ,黄宗羲的学术成就是多方面的。为了兴复绝学 ,推动实学思潮的向前发展 ,他博览群书 ,纠谬补阙 ,编有《授时历法假如》、《授时历故》、《西洋历法假如》、《新推交食法》等十余部天文历学著作 ,并把天文历学的成果引入历史学研究领域 ,撰成《历代甲子考》、《孔子生卒岁月辨》等著述 ,他还参与了清修《明史·历志》的审订工作 ,多有贡献 ,在中国古代天文历学史上占有重要地位     

打破因循守旧 支持新生事物

毛主席指出:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的”。自然科学领域也是如此。我国天文历法的变革史,就是这一真理的有力证明。天文历法,是自然科学问题,但是围绕历法改革问题,却展开了尖锐的政治斗争。在我国古代,历法的颁行,是统治权力的一种象征,因此,对改革历法的态度,也就成了政治路线的一种反映。谁说自然科学是超政治的呢?! “颜渊问为邦,子日:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕……’”(《论语》)夏代的历法,被孔老二规定为治理国家的头一条准则,在历法上也要“法先王”,“遵古制”。孔老二“克己复礼”的那个“礼”,是奴隶制的各种典章制度,其中也包括历法制度。孔老二的政治路线,连同他在历法问题上的主张,为后世一切反动派所继承。历法改革几乎没有一次不要经过反对反动势力,反对因循守旧、信古疑今的艰苦斗争。     

论抗战时期邓小平关于局部执政能力建设的理念

抗日战争时期,邓小平对中国共产党在领导敌后抗日根据地政权建设过程中如何加强执政能力建设作了一系列的阐述,如在民主政治斗争中保证党对政权的领导;提高党的领导水平和执政水平,密切党与群众的血肉联系;开展整风运动,增强党的活力和团结统一等,不仅对当时党领导的抗日根据地政权的巩固产生了巨大影响,而且对于当今加强党的建设、提高党的执政能力也大有裨益。     

中国新年的来历

中国新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西汉太初元年,汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》,恢复了夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历法。