法家诗歌四首简析

汉高祖刘邦(公元前二五六年——前一九五年),字季,沛(今江苏省沛县)人。农民出身。壮年时,曾为泗水亭长。公元前二○九年七月,陈胜、吴广“斩木为兵,揭竿为旗”,领导广大农民举行了中国历史上第一次农民大起义。不久,刘邦就参加到了农民起义的队伍中来。在陈胜、吴广牺牲后,成了起义军的领袖。 刘邦生平“不好儒”,他说,“为天下安用腐儒”(《史记·黥布列传》)秦亡之后,他继     

陈胜新论

中国是一个多战乱的国家。有一种习见的内战,被学术界称为“农民起义”。陈胜是“第一次农民起义”的“领袖”,也是颇具典型性、代表性的“农民领袖”。因此,对陈胜的研究,不仅有助于认识“秦末农民大起义”本身,也有助于认识作为一种普遍地经常地存在的社会生活现象的“农民起义”,从而更准确地把握中国政治与中国社会。     

司马迁与《史记》

从秦始皇统一中国到西汉中期（前221—前49）是中国封建制度的确立和巩固时期。这个时期,社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。公元前二○九年七月,陈胜、吴广“斩木为兵,揭竿为旗”,领导农民大起义,秦王朝终于被推翻了。原来的农民起义领袖刘邦、凭借着农民战争创造的历史条件、依靠起义农民的革命威力,建立了统一的中央集权的封建国家——西汉王朝。     

略论项羽

项羽是否是农民起义的领袖,史学界的看法还不一致,基本上有两种意见。一是杨翼骧先生在1954年“历史教学”第四期上“为甚么项羽是农民起义领袖?”一文中,把项羽分为两个历史阶段来考查,在灭秦时,是代表着农民阶级利益的,因此是农民起义领袖;灭秦后分封十八王,违反了历史统一的要求和人民的利益,是代表旧贵族的反动利益,因此导致项羽的最后失败。一是同年张传玺先生在“文史哲”第十期上“项羽评论”一文中,提出不同看法,认为项羽在反秦斗争中尽管有其重大的历史作用,但是他自始至终是站在旧贵族利益的立场上,是为了挽救其本阶级没落的命运的,在整个反秦斗争中没有转变为代表农民阶级利益的起义,从而否定了项羽是农民起义的领袖。近来,仔细地看了有关秦末农民起义的材料后,觉得上述两种说法有可取之点,但也还有可以商讨的     

项羽的农民起义领袖地位应予肯定

项羽这个历史人物,究竟是农民起义的领袖,还是没落贵族的代表?史学界早有争论。特别是“四人帮”横行时,他们大搞影射史学,把农民起义领袖的评价问题,纳入了所谓“儒法斗争”的轨道,使项羽的形象遭到很大的歪曲。在粉碎“四人帮”后的今天,学术界纷纷冲破“禁区”,就一系列学术问题展开百家争鸣。本文拟就项羽的历史地位问题,谈谈个人的肤浅看法。项羽出身于楚国的旧贵族,能否成为农民起义领袖,这个问题,历来是一个争论的焦点。我们认为,评价历史人物,阶级出身不是主要的标志。列宁曾经说过:“马克思主义的绝对要求,就是在分析一个社会问题时,都要把问题提到一定的历史范围之内。”因此,我们对于项羽的评价,首先应看他所处的历史时代,把他放在秦末整个局势所表现的主要矛盾中来进行分析,从中探讨他是怎样参加反秦斗争的,在秦末农民大起义中他又起过怎样的作用。     

也谈朱元璋当皇帝

自秦始皇建立专制主义中央集权的封建制度到鸦片战争爆发,两千多年的封建社会里,列入了帝王世系表的封建皇帝有269人。其中只有刘邦、朱元璋两人是通过组织农民起义,从旧有封建统治者手中夺得政权而当上皇帝的。刘邦虽是个农民起义首领,但他是“不事家人生产作业”,“廷中吏无所不狎侮”,“每酤留饮,酒售数倍”的“泗上亭长”,大概是个中小地主出身。真正出身于劳动者家庭,受过苦难生活折磨,通过十几年的艰难曲折斗争,最后当上皇帝的只有一个朱元璋。正因为这样,史学界在对朱元璋的研究中,怎样看待和评价他由一个农民领袖变成封建帝王这个问题就成为讨论的一个热点。本文也想就此谈点看法。     

关于对项羽的评价和“四人帮”的影射史学

项羽是我国秦汉之际的一个重要的历史人物。他在公元前209年跟随叔父项梁,在今江苏省南部起兵,响应陈胜、吴广起义的号召,参加了轰轰烈烈的秦末农民大起义。陈胜牺牲后,项梁成为当时农民起义军的实际领袖。这个期间,项羽英勇善战,屡立战功。公元前208年,项梁战死。宋义继任起义军统帅。起义军前往河北援救赵国的途中,宋义心怀一己之私,观望不前。项羽当机立断,矫命诛掉宋义,率军渡过黄河。公元前207年,巨鹿一战,秦军被彻底打败,被迫投降。公元前206年,项羽率军进入关中。这时,刘邦已经在几个月前攻入关中,暴露出与项羽分庭抗礼、争夺天下的野心。进入关中的项羽,在军事上占有绝对的优势。但是他被刘邦的表面恭顺所迷惑,放弃了消灭刘邦军事势力的打算。他自己也放弃了关中的有利地形,在主持分封十八个诸侯王之后,撤兵东归。从此,项羽和刘邦开始了     

韦昌辉小议

作为太平天国的北王,作为农民起义的一个领袖,韦昌辉对太平天国的事业曾有过较大的贡献,也有过不小的错误。可因为他在天京事变中的错举,后人就冠之以”阴谋家”、“野心家”的称谓,更有甚者,联系他的出身,从而怀疑褒渎他的起义动机,对此,我心黩然,不以为然。笔者认为,韦昌辉不是仅“为报私仇”才万般无奈地侧身“混入”义军的投机者,而是一个有大志大智大勇的太平天国的创建者。他的起义动机是正的。     

黄巢鸡鸣封刀

黄巢是唐朝末年农民起义的领袖,今山东菏泽人。他曾率起义大军几度出山东,转战大江南北,并于公元881年攻下唐都长安。     

《李闯王进北京》教案

教学要求 1.要求学生掌握以下史实:明末农民起义的原因,李自成提出“均田”、“免粮”的口号;建立“大顺”政权,推翻明朝腐朽统治以及起义的失败。 2.认识李自成是明末农民起义的杰出领袖;起义军推翻明朝统治推动了历史的发展;起义军失败的重要原因之一是在胜利面前滋长骄     

论刘邦杰出的军事指挥艺术

论刘邦杰出的军事指挥艺术石岩，张廷超刘邦是中国古代最伟大、最杰出的政治家、军事家之一。他在秦朝末年那个大动荡时代的呼唤中走上历史舞台，成为反抗暴秦的农民起义军领袖。经过三年的反秦战争，他首先率领义军直捣咸阳，推翻了梦想万世不竭的秦皇朝。又经过四年的楚...     

封建时代的忠臣义士——宋江

一我这里所要说的宋江,既不是历史上的宋江,也不是经过金圣叹改造过后七十一回本《永浒》里的宋江。而是一百回本《忠义水浒传》里的即原来的那个宋江.自来评论《水浒》者,对宋江的评价分歧最大。有人说他是农民起义的英雄,农民起义军中的杰出领袖;有人说他是农民起义队伍中的叛徒,镇压农民起义的刽子手;也有人想把这冰炭不能相容的二者调和起来,说宋江前期是农民起义军的英雄、领袖,后期是农民起义军中的叛徒,是镇压农民起义军     

对“农民起义是封建社会动力”说的质疑

“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展”。众所周知,这是“农民起义是封建社会动力”说的一条重要的理论依据。“从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起……直至清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争。中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的”。这是任何人所不能否认的事实。     

刘秀是野心家、阴谋家吗?

我国古代爆发的农民起义中,经常出现这样的情况:在同封建旧王朝的对抗中,有些地主阶级分子,加入了农民起义军的阵线。他们或者独树一帜,与农民军配合作战;或者直接参加农民起义军队伍,前者如项羽、刘邦;后者如刘秀、李密等人,就是如此。 那么,如何看待这种情况,尤其是后一种情况呢?人们往往把他们看作“钻进起义队伍”的野心家、阴谋家,认为他们“混入”的目的是“伺机破坏革命”,①而新莽后期加入农民起义队伍的刘秀,就是“典型代表”,②这种看法,是由于缺乏对具体历史事实作客观分析的结果。本文拟结合刘秀的情况,作深入一点的分析,以求教于史学界。     

为甚么项羽是农民起义领袖?

关於项羽是否为农民起义领袖的问题,有些同志认为有研究一下的必要。怀疑项羽是农民起义领袖的理由,大约有以下三点:(一)项羽出身於旧楚国的贵族,他参加起义的动机,只是站在旧贵族的立场,对於秦朝的报复,不能代表农民阶级的利益。(二)项羽在章邯投降後,曾坑杀秦降卒二十万,进入关中後,又在咸阳烧杀虏掠,行为残暴,损害了人民的利益。(三)秦朝灭亡後,项羽分封了十八王,自称西楚霸王,想恢復战国时代的割据局面,完全代表着反动的势力,违背了人民要求统一的愿望及社会发展的趋势。这样,怎能称他为农民起义的领袖呢? 我认为项羽是秦末农民起义领袖之一。现在根据项羽的事迹,把自己的一点体会写出来,敬请大家指教。一、项羽响应了农民起义     

陈胜墓

陈胜,河南登封人,是中国历史上杰出的农民起义领袖,公元前209年,为了反抗暴秦统治,和吴广在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义,建立了第一个农民革命政权──“张楚”政权。公元前208年,起义受挫,陈胜被害。今永城芒砀山主峰南侧脚下有陈胜墓冢,高2.6米,周长27.3米。墓碑高2.5米,宽1.1米,厚0.23米,碑上有郭沫若于1975年的亲笔题字:“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。陈胜墓为河南省重点文物保护单位,现辟为陵园,是豫东地区重要的旅游景点之一。陈胜墓@王爱华     

从黄巢出身、职业看其阶级属性

从黄巢家庭出身、起义前职业看，这个农民起义领袖是特殊的农村游商，为地主阶级下层成员；黄巢起义前、起义中的作为表明，他主要是为自己政治报复的实现而努力奋斗，代表的是地主阶段下层，即中小商人、地主的利益，这种奋斗行为与起义农民奋斗目标有相对一致性。     

关于能否把“王侯将相宁有种乎”作为秦末农民起义口号的问题

在我国古代农民战争问题研究中。不少论者把“王侯将相宁有种乎”作为秦末农民起义的口号予以称引。本文认为,这种看法不妥。因为这句话未能反映秦末农民的共同愿望,没有给起义农民直接指明反对什么、要求什么与斗争目的和方向,秦末农民起义也不是在它的号召和鼓动下爆发和发展起来的。所以,不能把“王侯将相宁有种乎”这句话作为秦末农民起义的口号。     

“甲申悲剧”中的用人问题

李自成领导的农民大起义,就它的规模、作用和影响来说,在我国农民战争史中,均占有极其重要的地位。李自成本人,也是我国古代农民起义领袖中最为杰出的代表人物之一,他对明末农民起义事业的贡献是巨大的。然而,李自成起义从胜利的顶峰迅速滑向失败深谷的历史,“无论怎么说都是一场大悲剧。李自成自然是一位悲剧的主人。”郭沫若同志在其著名史论《甲申三百年祭》一文中,对于酿成这幕巨大历史悲剧的原因,还作了中肯精当的分析,     

只反贪官,不反皇帝,就是搞修正主义

《水浒》中的宋江,是混进农民起义队伍的地主阶级代表人物。他篡夺梁山起义军的领导权,只反贪官,不反皇帝,最后交出武装,屈膝投降,成为封建王朝的忠实走狗、屠杀革命人民的急先锋。革命,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。只反贪官,不反皇帝,不触动封建统治的经济基础和上层建筑,这决不是革命,而是不折不扣的修正主义。在我国长期封建社会中,曾经发生过大小数百次的农民起义。他们的斗争锋芒都是指向封建剥削制度和包括皇帝在内的整个封建政权的。东汉末年的黄巾起义,宣称“苍天已死,黄天当立”,要用农民革命政权代替汉朝封建政权。唐朝农民起义领袖黄巢自称“冲天大将军”,表现出决心推翻唐王朝的豪迈气概。与宋江同时的方腊,“仗义而