汉语旁系血亲称谓与汉族家庭亲疏关系

汉语中蕴藏着丰富而生动的称谓词。汉语血缘亲属称谓不仅是人们在家庭内互相交往中的一种标识,而且也反映着社会组成和文化渊源。本文以汉语旁系血亲称谓为研究对象,梳理了其从上古时期到现代的历时变化。汉语亲属称谓与汉民族的社会结构、文化传统密不可分。在称呼中讲究亲疏远近,反映出中国传统社会重视人伦、重视人际关系的文化心理。随着新时期家庭结构的变化,亲属称谓及其涵义也发生了改变。     

拉祜族亲属称谓及其文化内涵探微

亲属称谓系统是语言学和文化人类学研究的重要课题。拉祜族亲属称谓系统作为拉祜族文化的重要组成部分,有其产生和发展的社会、历史、文化背景。拉祜族亲属称谓的特点是拉祜族的家庭结构、婚姻制度及传统观念的生动反映。通过对拉祜族亲属称谓的分析,探讨其家庭结构及婚姻制度方面的文化内涵。     

释舅姑

语言是一种社会现象,它随着社会的发展而发展。语言中的基本词汇是语言中比较稳固的因素,在历史发展中变动较小。然而,语言中的基本词汇一旦发生某些变化,可以更集中地反映社会的变化。亲属称谓是属于基本词汇之列的。有些亲属称谓,从远古到现代,基本上没有发生什么变化。例如父、母、兄、弟、姊、妹这些词,在各个民族语言中,都没有发生大的历史变化。另外一些亲属称谓,从古至今,却发生了各种各样的变化。而这些变化反映了人类社会的婚姻、家庭和社会关系的变化。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,精辟地指出:“这并不是一些空洞的称呼,而是实际上流行的对血统关系底亲疏及同等与否底见解之表现;这种观点是一个完备地构成的亲族制度底基础,这种亲族制度可以表现个别人底数     

试析铜陵方言亲属称谓语的变化

铜陵方言中的亲属称谓在祖辈、父辈、夫妻之间存在特殊之处并且其都有产生的内在文化背景因素。随着移民社会的方言接触和融合,家庭结构的简单,生活方式的转变,在人际关系和文化等社会因素的影响下,从三代年龄层的纵断面来看,存在着数量变少、义项减少、语义范围扩大等方面的变化。     

小议彝族语言中的亲属称谓二元关系词——以黔西北彝语(乌撒土语)为例

基于彝族传统的婚姻制度"族内通婚,姑舅表优先婚,姨表兄妹不婚",彝语的亲属称谓和汉语的截然不同。特别是彝语的亲属称谓二元关系词,有其丰富的内涵,蕴藏着彝族亲属制度与婚姻家庭的文化信息。研究彝语中的亲属称谓二元关系词,是研究彝族社会,尤其是研究彝族家庭结构的重要途径。     

谈维吾尔语喀什话的亲属称谓特点

喀什话作为雏吾尔语南方方言的分支，作为雏吾尔语结构功能及文化上的变体。它总体上与雏吾尔语标准语保持了一致，但由于历史、文化、宗教氛围等因素的影响，喀什话保留着独特的语言文化特点。亲属称谓是其中之一。它有亲属称谓数量少，简洁，宗教色彩浓厚，职业、家庭背景影响大等特点。论文结合文化语言学的相关理论探讨雏吾尔语喀什话亲属称谓特点，展示喀什话独特的语言文化风貌。     

社会变迁中亲属称谓的流变——以青海互助南门峡地区为例

本文基于对青海省互助县南门峡地区亲属称谓的调查和记录,探讨了该地区亲属称谓的表现及近二十年来亲属称谓的流变特点。分析总结了多元文化的亲属称谓从相互有别到认知、存异再到求同的整个流变过程。说明称谓语的变化不仅是一个语言问题,也是近现代社会变化在语言中的投射。     

谈现代汉语亲属称谓语外化及其原因

中国亲属称谓相对复杂,现在亲属称谓不仅用于亲属之间的称谓,部分亲属称谓也越来越多地用于称呼没有血缘关系的人,即亲属称谓语的外化。通过分析现代汉语亲属称谓语外化现象,发现亲属称谓语外化是受到社会原因和交际原因等因素影响。社会在不断发展,为了满足交际的需要,亲属称谓语的外化将会更加广泛。     

耒阳方言的亲属称谓研究——以湖南耒阳市北乡话为例

亲属称谓作为人类学的研究传统,始于摩尔根。近年来,中国亲属称谓研究也取得了很大的成就,但是具体、深入地研究某一个区域方言的文章还不是很多,而专门研究耒阳方言亲属称谓的文章目前还未见。本文主要从成因、系统、特点三个方面来描述、分析耒阳方言的亲属称谓。     

试论汉语亲属称谓的英译

亲属称谓是世界各种语言中必不可少的组成部分,能集中体现不同文化在家庭观点乃至社会特点方面的异同。汉英民族分属不同的亲属称谓制度,亲属称谓具有明显的巨大差异,这些差异以及汉语亲属称谓的文化含义和语用特色给汉语亲属称谓的英译带来了重重困难。文章采用描写性的研究方法,从四个方面举例说明汉语亲属称谓翻译的主要问题,归纳出六种主要的翻译方法,希望借此推动对亲属称谓及其翻译的深入研究。     

家庭与近代资本主义的兴起--对马克斯·韦伯观点的阐释

近代资本主义的兴起是众多因素作用的结果,家庭是其中一个重要的因素.中西家庭制度的差别主要在于理性主义和传统主义之间的差别,这种差别对近代资本主义的产生具有直接的促进或抑制作用,但是家庭作为影响因素不是唯一的,也不是最终的原因,而是制度与宗教因素互动的结果.     

人类语言学视野下的英哈亲属称谓差异

亲属称谓是表示亲属关系的名称。由于语言受到文化的影响,英哈亲属称谓系统在称谓制、面称、泛化以及称谓的人文性和宗法性上存在明显的差异。家庭类型、文化价值观、礼貌原则是两种亲属称谓系统差异的主要原因。     

哈尼亲属称谓语泛化初探

正如现代汉语中有亲属称谓泛化现象一样,哈尼语称谓系统中也存在亲属称谓泛化现象,但尚未有人作过专门研究,本文将描述哈尼亲属称谓泛化的方式,分析泛化的特点,着重从社会经济结构,民族心理,礼貌原则,以及亲属称谓借用探讨其泛化的原因。     

从峨山彝语亲属称谓系统看彝语和汉语的接触与影响

亲属称谓词属于词汇系统的基础部分,产生时间早、使用频率高、较为稳固。在与汉语长期接触中,彝语亲属称谓系统受汉语亲属称谓的影响,发生了一些变异和转用;同时,受彝语亲属称谓影响,峨山汉语方言亲属称谓也发生了一些变化,出现了一些不同于普通话和其他汉语方言的特点。彝、汉亲属称谓的互动,既体现了语言的相互影响,也体现出文化的交融。     

黔东封闭性词汇亲属称谓研究

亲属称谓,是方言词汇中较为稳定的部分,它承载着民俗学、民族史的重要信息,但随着普通话的逐渐推广,很多地方的方言逐渐走向消亡;随着现代计划生育的实施,我们家庭的亲属也减少了很多,各种亲属称谓开始渐渐退化消失了。记录、抢救、保护我们的方言,系统地调查并整理方言词汇中的亲属称谓,为民俗学、民族史、移民史研究提供有说服力的佐证,显得尤为重要。     

人类语言学视野下的英哈亲属称谓差异

亲属称谓是表示亲属关系的名称。由于语言受到文化的影响,英哈亲属称谓系统在称谓制、面称、泛化以及称谓的人文性和宗法性上存在明显的差异。家庭类型、文化价值观、礼貌原则是两种亲属称谓系统差异的主要原因。     

庆阳方言从他亲属称谓语探析

亲属称谓语反映着婚姻、家庭中人与人之间的社会关系,从他亲属称谓语则是亲属称谓语中比较独特的构成部分,庆阳方言从他亲属称谓语呈现出浓郁的地域色彩。主要探析庆阳方言从他亲属称谓语的类型、特点和语用功能。     

昆明汉族亲属称谓之探究

亲属称谓是由于亲属而来的名称。“亲属，包括同姓的“本家”和外姓的“亲戚”。亲属称谓强烈地反映出人的社会属性、人际关系和价值观念，与整个的社会文化、政治背景、传统习惯密切相关。在社会发生巨大变革的时期，亲属称谓也会随之发生急骤的变化。本文主要依据昆明方言探究昆明地区汉族的亲属称谓。     

中国塔吉克语亲属称谓初探

亲属称谓是一个民族文化传承的重要组成部分,直接反映了各个民族早期的社会关系及家庭婚姻制度,同时也揭示出语言、习俗及历史文化早期状态。塔吉克语的亲属称谓语比较系统,不仅反映了塔吉克族的家庭生活模式,而且折射出塔吉克族的婚姻特点,本文是通过田野调查和查找文献,对塔吉克族亲属称谓词做的粗浅分析。     

英汉亲属称谓词语的对比与翻译

语言是反映社会的镜子。对语言词汇的研究有助于了解它所依附的社会、历史和文化。家庭是社会的细胞,家庭中人与人之间所形成的各种亲缘关系是社会结构的重要组成部分。对英汉表示亲属称谓词语的研究从一个侧面揭示了两个国家家庭社会文化的相异性。