大学功能的内在逻辑探究

大学功能的发展绝非由单一功能走向多元功能的线性过程,而是有其内在逻辑可资遵循。在大学视域中,教学、学术研究、传承文化与服务社会等概念蕴含着丰富的内容,存在着较大的解释和理解空间。如果不在一个逻辑框架下进行解读就会造成对这些概念理解上的歧义、偏差与泛化,最终误读了"大学"。学术性教学与学术研究是大学之"体",传承文化与服务社会是大学之"用",体用不二、有机融合,是大学功能延伸的内在逻辑。大学应专注于提高学术性教学与学术研究的品质,通过学术性教学与学术研究培养具有高深学问、品德高尚和批判精神的专业人才,同时实现文化的传承与创新、选择与批判,以服务社会的发展。     

利益相关者视角中的大学教学质量评价标准体系架构

教学质量评价标准是对教学属性或方法在质上的规定,是大学教学评价者进行大学教育质量评价时应坚持和遵循的客观尺度.要突破现行大学教学质量基本局限于"局内"利益的评价视角,就必须建立基于利益相关者视角的大学教学质量评价标准体系架构,把大学之内在的精神品性及其社会责任等学校之外的其他"局外"利益相关者,把教学之于学校、教学之于人、教学之于社会的责任与功能纳入评价标准的视阈.     

现代大学精神的反思与重建

作为一种独立的文化机构,大学需要"学问",更需要"精神"。大学精神归根到底是创新精神与批判精神、科学精神与人文精神、学术自由精神与社会关怀精神。当前我国大学精神出现的危机,迫切要求我们重建大学精神。为此,现代大学制度的构建、现代人文精神的重塑和大学引领社会功能的充分发挥就成为重建现代大学精神的基本策略。     

论大学社区文化共同体的构建

大校社区是大学文化的载体,大学社区文化共同体的灵魂和精髓是大学精神。高校内涵式发展强调弘扬与传承大学精神,包括自由精神、独立精神、科学精神、人文精神、批判精神和创新精神等。大学社区文化共同体具有开放性、民主性、批判性、创新性、共享性、自治性、同质性和自育性的特征。要唤起大学文化自觉,通过"独立之精神,自由之思想"的文化打造、人文精神的弘扬,自觉抵御社会浮躁庸俗和功利主义的侵蚀,努力培养高层次的文化精英,充分发挥大学社区文化共同体的规范与塑造、凝聚与激励、传承与创新以及社会文化辐射功能。     

论大学文化的特质

对大学文化的研究必须从大学文化的特质展开。大学文化的特质包括大学文化的概念、品性、构成以及大学文化的生发续存机理。从文化发生学和大学发展史的角度看,知识分子精神是大学文化的共有基础,大学组织所独有的学科气质是大学文化的独特品性,道义担当与信仰维系是大学文化的使命,教化与批判是大学文化的效应释放途径,而无论传承还是创新,大学文化都要有自觉的意识和能力。     

大学社会批判精神的源泉及当代境遇

批判性是大学的重要属性。大学自产生之日起 ,就一直作为批判社会的中心。大学探寻知识、追求理想的本性以及学人的特殊地位 ,是大学社会批判精神的源泉。近代以来 ,大学的知识性质、知识结构和学人的地位发生了重大变化 ,大学的社会批判精神和批判功能随之趋于弱化。当代社会迫切需要重建大学的社会批判精神。而达致这一目的 ,首先必须明确重建大学社会批判精神的立场 ,然后才能解决重建的途径与方法问题     

大学生命教育的独特品性

与"大学前"生命教育渐次完善和"大学后"生命教育内省提升相比较,大学生命教育的独特品性是更强旺的主体能力展开个体强旺的生命。这种强旺展开的生命现实结构,包括自然生命教育、精神生命教育和社会生命教育。其中,精神生命的教育是基础性构成,包括了对真、善、美、利的追求和对假、恶、丑、害的批判与扬弃,是理智感、道德感、审美感和价值感的凝聚和结晶。它们一起与自然生命和社会生命的教育融为一个自我区分的整体。     

保守地复古,抑或本真地坚守——赫钦斯《乌托邦的大学》绎读

基于一种理性的反思,《乌托邦的大学》批判了大学中盛行的工业化、专门化、哲学多样化、政治与社会的同质化等现象及其后果,并审慎地提出了一种乌托邦大学的构想。然而,该书用意却不尽于此。《乌托邦的大学》中贯注了一种"古希腊三哲"的遗风,充满了对苏格拉底式的探寻真理的热爱。以"乌托邦"为名实则促使大学人对大学的Idea的理性沉思与热切希望。在此沉思和希望中,大学人实现对自身的反思与精神的升华。《乌托邦的大学》重启大学人对自身存在的反思与特有品性的坚守。     

现代大学教师的社会批判论略

现代社会,作为"学术精英"和"社会良心"的大学教师,虽然心理上有着知识分子的角色归属,但实践中却难以担负起社会批判的历史责任,其根源在于现代大学教师"学术自主性"和"人格独立性"的缺失。真正践履社会批判的使命,大学教师必须具备这一前提条件,并采取适切的路径选择,即批判要理性清明、"通向根基",且以自持和内敛的品性保持对社会介入的恰当距离和张力。     

现代大学教师的烽会批判论略

现代社会,作为"学术精英"和"社会良心"的大学教师,虽然心理上有着知识分子的角色归属,但实践中却难以担负起社会批判的历史责任,其根源在于现代大学教师"学术自主性"和"人格独立性"的缺失.真正践履社会批判的使命,大学教师必须具备这一前提条件,并采取适切的路径选择,即批判要理性清明、"通向根基",且以自持和内敛的品性保持对社会介入的恰当距离和张力.