评析日本民族精神及其启示

民族精神是一个民族文化中最核心的内容,是推动民族不断发展和前进的内在动力。当代日本无论在政治经济文化上面都取得了飞速的发展,日本民族精神是推动其发展的内在动力。研究日本民族精神的特点、成因及启示,对我国民族精神的培育和弘扬有着积极的思考和借鉴作用。     

发达国家民族精神培育的启示

世界上主要发达国家民族精神培育效果较好,在国家意识、政府作用、课程设置、教育方法等方面各有特色。发达国家培育民族精神的理论和实践,在突出意识形态和强化民族精神,更新教育理念,使教育方式现代化等方面,都能给我们一些有益的启示。     

美利坚民族精神传播路径及其对我国的启示

一个国家的民族精神是推动该民族不断发展进步的内在精神动力,是衡量国家综合国力的关键因素之一,对于增强民族凝聚力与向心力发挥着重要作用。美利坚民族精神传播之所以卓有成效,主要得益于四个方面:公民教育,民族文化建设,宗教引导,大众传媒。这启示我们推进中华民族精神传播,要借鉴吸收美利坚民族精神传播路径中有益的成份为我国所用,如规范公民教育方式、加强民族文化建设、转变育人观念、发挥大众传媒主流作用。     

论井冈山精神的精神特质

井冈山是中国革命的摇篮。在艰苦卓绝的井冈山斗争中培育的井冈山精神最独特的意义,就是它在开创中国革命崭新时期和开辟中国革命独特道路上所具有的示范性、思想性和先导性。井冈山精神是中国共产党革命精神的重要源头,是马克思主义中国化的伟大开篇和经典之作,是具有原创意义的民族精神。     

民族精神与民族凝聚力

民族精神是一个民族的脊梁,是一个民族信心和力量的源泉,民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力,而民族凝聚力对于促进民族团结与发展具有重要的理论与实践意义。     

19世纪早期美国犹太人的文化教育

在19世纪末期东欧犹太人大批移居美国之前,美国的犹太人已经在美国发展出独特的美国犹太文化,这同他们的传统宗教和文化教育是息息相关的。     

再探开封犹太人被汉化的原因

本文认为,开封犹太人被汉化的根本原因是他们对犹太教信仰的放弃。在开封,犹太教经历了一个懦化过程。这一过程同时也是开封犹太人逐步接受儒家思想,放弃犹太教信仰的过程,具体表现在参加科举、与外族通婚、遵从汉俗等诸方面。这最终导致开封犹太人的完全汉化。     

论当今美国犹太人民族认同感下降的原因

本通过对犹太民族特性和当代美国犹太人面貌的简单阐述，主要从当代美国犹太人整体的心理、经济状况、婚姻等现状来分析、叙述当代美国犹太人凝聚力下降的原因。     

民族精神与民族凝聚力

民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力。追问民族精神凝聚功能的产生缘由,阐明民族精神产生和增强民族凝聚力的表现,探寻在实践中有效发挥民族精神凝聚作用的途径,对于增进民族凝聚力、促进民族发展具有十分重要的理论价值和实践意义。     

论楚文化精神特质对当代大学精神的启示

大学精神形成、传承的机理是积淀与认同,没有人类文化的积淀,就没有人类精神的生成,更不可能有人类大学精神的形成,所以,文化积淀是大学精神生成必不可少的前提,把讨论大学精神与荆楚文化精神联系在一起,正体现出当代大学对优秀传统文化精神的传承,把大学精神与荆楚文化精神联系起来,在于表明当代学人对荆楚文化的认同,表明与中国古代文化精神上的一脉相承。     

毛泽东思想——民族精神的集中体现

文章阐述了毛泽东思想与民族精神之间的内在联系,即自强不息,自立于世界民族之林的雄心壮志精神;独立自主、自力更生的精神;彻底革命的精神;威武不能屈的硬骨头精神;全心全意为人民服务的精神;热爱和平、反对侵略、捍卫国家主权的爱国主义精神.     

浅析民族精神

民族精神有利于增强民族凝聚力,激励民族发展动力,整合全民族价值观念。弘扬民族精神,要充分认识到其重要性,坚持正确的政治方向,继承和发扬传统文化,充分吸收外国先进文化,结合时代精神,并讲究具体方法。     

塑造民族精神——学习江泽民同志关于民族精神教育的思想

文章以十六大报告和江泽民同志的系列讲话为文本,对江泽民同志关于民族精神教育的思想的意义、内容、目的、对象、途径以及理论基础进行了阐释。     

民族精神与民族特色——民族文学作品研究中的若干问题

民族文学研究应关注文学的民族精神和民族特点．尤其是用汉语言文字写成的民族文学作品。忽视和漠视民族文学的民族性都是错误的。     

犹太人特质的思维模式

中国人讲究规矩，“没有规矩不成方圆”。这种规矩虽然可以规范人们的行为，却也在另一个层面，限制了人们的思维。     

马克思主义民族自强精神之探究——民族自强精神之升华

马克思主义民族自强精神 ,是马克思主义的一个重要组成部分。其内涵十分丰富。其中 ,对共产主义理想、社会主义事业的必胜信念 ,是自古以来民族自强精神的一种升华。本文拟就此作些探讨     

民族精神研究的方法论

民族特有的精神传统寓于丰富多采的文化遗产中,但作为精神性的历史延续,它又摆脱了具体的时代形式并舍弃了某些仅仅与特定时代相关的内容。研究民族精神的主要途径有文化典藉、民族历史、不同民族精神文化比较与现实民族生活研究四个方面。鲁迅在深刻分析“国民性”时,偏重了其沉沦的表现。梁漱溟精辟论述了中华文化的独到之处,却未能把对象作为优点与缺点的统一体去探讨。民族精神研究的艰难不仅在于同一性格的二重性,更在于其丰富的层次性与极大的复杂性。     

教育的民族特质

冯友兰先生在他的《中国哲学简史》开篇中便说:"从前在中国,一个人如果受教育,首先就是受哲学方面的启蒙教育……"。这段话至少在三个层面上让我进行深入     

论民族精神与民族凝聚力

民族精神是支撑一个民族生存与发展的民族文化精神。中华民族精神是中华文化抽象、升华而形成的。中华民族精神支撑了中华民族五千年文明史的独立与发展,使中华民族居于世界大国之林。中华文化和民族精神成为56个民族强大的凝聚力,使中国成为一个团结统一、自强不息的伟大国家。