安顺屯堡地戏服饰与明代“礼”的探析

地戏是安顺屯堡地区重要的民俗活动,地戏服饰是地戏中独特的部分,地戏服饰所表现的"礼",具有地方性的礼俗特点。由于屯堡地戏产生于明代,必然会受到国家"礼"的影响,明代在国家礼制中制定了服饰制度,服饰的形制要符合"礼"的规则。地戏服饰作为"礼"的一种特殊载体,所表现的地方性的"礼"与明代的"礼"之间存在着一定的关联。     

校园轻小说《小闺蜜》系列(第三季) 《温暖的豆荚旅店》——离家出走

1暑假刚过3天,我已经和老妈吵了4架,今天早上又是这样。一大早,我刚迷迷糊糊地走进餐厅,老妈就兴高采烈地递给我一杯绿色果汁,说":茜茜,快喝!最近天气比较干,这个是去火的。"我接过这杯"猕猴桃"果汁,一仰脖,干掉了。还没等咽下去,就"哇"地一声全吐了出来。"这是什么东西?"我气急败坏地问。老妈慢条斯理地说:"苦瓜汁     

为学生搭建自我展示的平台

<正>"让学生成为学习的主人",这是教育工作者人人皆知的新课改的目标之一。随着新课改的推进,课堂上教师不仅仅是"传道授业解惑"的教书匠,单纯地传授知识,解答疑惑,更要想方设法地引导、启发学生自己发现新知、自主探究知识、小组合作交流等,课堂上不再是教师忙碌地"教"、"一言堂",而是让学生活泼、愉快地"学"。     

爱就在你身边

<正>什么是爱?LOVE的意义又是什么?爱的英文是:LOVE。"L"表示倾听,是listen。爱就是无条件无偏见地倾听别人的请求,并给予协助。"O"表示感恩,是"obli-gate"。爱就是不断地感恩与慰问,需要付出更多的爱,灌溉爱苗。"V"表示尊重,是valued。爱就是展现你的尊重,表达体贴,真诚地鼓励,悦耳地赞美。"E"表示宽恕,是"excuse"。爱就是仁慈地对待、宽恕对方的缺点与错误,保持自己的优点与长处。我们生活中处处都有爱,爱都藏在细微的小事中。     

“有感情地朗读课文”的逻辑起点

"有感情地朗读课文"是新课程"阅读"教学各学段的第一核心目标。怎样才能有效地让学生"有感情地朗读课文"?我们认为,第一要务是搞清楚"有感情地朗读课文"的逻辑起点:一、文本的刺激;二、情调的反应。只有朗读的逻辑起点正确,"有感情地朗读课文"才能定位准确;只有朗读的逻辑起点高准,"有感情地朗读课文"才能高效。     

公开课上的“学困生”现象

所谓"学困生"是相对的,而不是绝对的,我们应该全面地衡量一个学生,科学地评价他们,因人而异地寻找"差"的原因,使每一个孩子都能健康、持续地发展。     

初中古诗文“五步三境界”教学模式

《语文课程标准》要求"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣"。我对《语文课程标准》的解读是:"诵读"是基本的学习手段,"有意识地积累、感悟和运用"是学习的基本过程,"提高欣赏品位和审美情趣"才是学习的目标。换句话说,就是不能简单机械地背诵,而应该在"积累、感悟和运用"的     

英语课堂教学中“懒”的艺术

俗语说"懒人自有懒人福,懒人田里出好谷"这话自然是为懒人开脱,带有片面性,但世界上确实存在能"出好谷"的懒人。然而,此"懒"非彼"懒",这些懒人自有高明之处。他们与一味地死偷懒不同,他们是巧妙地偷懒,适时地偷懒,智慧地偷懒。我们教师亦是如此。一个在课堂教学中会"偷懒"的教师,才能以教师之懒助学生之勤,更好地调动学生英语学习的主动性,培养良好的英语学习行为习惯。     

神奇的魔法

正3月21日晴今天晚上,爸爸神秘地对我说:"小信,我会‘魔法’,你信不信?"我迫不及待地问:"爸爸,你会魔法?是什么魔法?""魔法是这样:你打开一本书,我能借助魔力,说出哪边是偶数页,哪边是奇数页。"爸爸神气地说。"哼,我才不信呢!"我要求爸爸当场示范一下魔法。我拿起一本书,快速地翻着书,当爸爸叫了一声"停",我就停下翻书。爸爸语气略带神秘地说:"左边是偶数页,右边是奇数页。"     

把错误转化为教学的有效资源

课堂永远是个未知数。在课堂教学中,时时会有意想不到的事发生,或是一个错误,或是一段困扰,为此,教师常常会觉得束手无策,甚至想简单地、"跳跃式"地绕过这块"绊脚石"。其实,课堂中的"错误"是极好的课程资源,及时而机智地捕捉形形色色的"错误"并进行开发和利用,将会给课堂教学带来蓬勃生机与活力。     

诗意地栖居——生态美学视域下《丁登寺旁》与《前赤壁赋》比较研究

"诗意地栖居"是生态美学的重要命题之一。在广义的生态美学概念下,它是指在生态平衡的立场上,实现人与自然、社会"审美地生存"。《丁登寺旁》和《前赤壁赋》作为东西方山水作品的代表,都表达了人与自然"诗意地栖居"的生态美学观念。但前者受"泛神论"的影响,而后者受到"佛老"思想的影响,在实现"诗意地栖居"的方式上有很大不同。     

《资本论》中的“二重性”学说探论

马克思在《资本论》中分析了两种"二重性":一种是"与生俱来的二重性",另一种是"历史地获得的二重性"。"劳动的二重性"属于第一种,商品和资本的"二重性"则属于第二种,前者不能充足地说明后者,对后者的透彻说明须借助拜物教批判理论。劳动二重性学说,只是马克思的"二重性"学说的一部分,而不是全部;马克思的"二重性"学说的精义在于揭示"物"的"社会形式"是如何"历史地获得和叠加"的。马克思的"二重性"学说与"从抽象上升为具体"的方法有着密不可分的内在联系:从"抽象"上升为"具体"的叙述逻辑的任务在于,理论地再现"物""历史地获得和叠加"一定的"社会形式",从而获得其"二重性"这一历史过程。把马克思从"抽象"到"具体"的"上升"逻辑"偷换"为从"具体"到"抽象"的"下降"逻辑,是一种有害的理论倒退。     

科学定位 强化管理

"办人民满意的教育"是整个社会对我们教育工作者的要求,因此要努力推动一个学校的可持续发展,有两点是至关重要的,一是准确定位,二是管理落实。而两者的基点是一个"实"字。即真真实实地定位,实实在在地做事,诚诚恳恳地凝聚人心,切切实实地为学校发展创造良好的环境,为师生成长搭建最佳的平台。     

浅析数学学习兴趣与有效教学

"教师教,学生学"是教学过程中的传统模式,已不适应新的教学观,尤其是新课标下,应将教师的作用从"教"提高到"导",教师的作用不应是死板的"教"学生,而应是巧妙地引导学生,使学生展示自己的思维和想象能力,尽可能地让学生自己发现、归纳、总结知识。不要一成不变地将讲授法放到首位。     

新春里的年味

正枕边散乱地放着七八本寒假作业,我蜷缩在被窝里,懒懒地享受温暖。一阵急促的脚步声向我靠近。"小卉姐姐,这两个字是什么?"小妹妹高举日历,硬是伸到我眼前。"哦———"我不情愿地揉着眼,看到了两个红色的字———除夕。"除夕!"是啊,今天是除夕,是家乡的"年"呀,我怎么还在睡懒觉呢。于是,我一骨碌爬起,因为我有"报道家乡年味"     

吃瓜之乐

正今天,妈妈故作神秘地对我和我的小伙伴们说:"小朋友们,我今天买了一种水果。想知道是什么吗?"我们异口同声地回答:"想。""那好,先把眼睛闭上,猜猜看是什么!"妈妈笑着说。我们就乖乖地闭上眼睛,我听见"咚咚咚"的声音,马上反应了过来说:"是西瓜!"睁开眼睛一看,果然是     

示弱也是一种勇敢

"我能"、"我可以",这是一种勇敢;而大胆地承认"我的确不会",这也是一种勇敢。勇敢地承认"我的确不会",及时地向他人寻求帮助,这会让我们更好地反省和修正自己的行为,会让自己变得坦然和释然,也会为自己创造一个贴近他人心灵的机会。     

小学信息技术课如何“用教材教”的思考与实践——以苏科版小学信息技术教材为例

教材是一种重要的课程资源,对于学校和教师来说,课程实施更多的应该是如何更好地"用教材"教,而不是简单地"教教材"。本文结合苏科版小学信息技术教材"信息技术基础模块"这一单元的教学,通过"活用教材"使学生"学活"。     

三维课堂的创生——一种三维目标的视角

三维目标是"知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观"的三位一体。在三位一体三维目标的观照下,理想的教学形态就是三维课堂。而三维课堂的创生路径至少有三:一是通过追问,三维地理解"知识与技能";二是通过活动,三维地再现"知识与技能";三是通过对话,三维地共创"知识与技能"。     

教育中的扬长比补短更重要

长期以来,许多家长和教师自觉或不自觉地践行着"木桶理论"的"短板"原理,每时每刻都在紧紧地盯着或没完没了地责备学生的"缺点",不遗余力地纠正其"错误"。在现实的教育实践中,这种"补短""补缺""纠错"的"补短教育"已经成为最常态的教育。我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?"钱学森之问"可谓是对现行"补短教育"的深刻质疑。由于应试教育体制弊端的存在,当下,