唐代制科制度对大学自主选才的启示

唐代制科选才与大学自主选才,尽管性质、地位作用与影响不同,但都有选拔特殊人才的类似目的.因此,其经验与教训对大学自主选才有重要的启示:其一,选才目的规定选才标准;其二,人才类型决定科目设置与测评方式;其三,选拔主体的人才选拔能力制约着选才质量.     

科学选才:转型期中国高考政策变革的重要利益诉求

科学选才是中国高考政策的重要利益诉求,它较多与集中地反映了效率优先的理念,但与公平选才这一高考政策的基本利益取向存在一定的矛盾,在现有考试技术尚无法对考生进行准确、全面考评的情况下,科学选才成为转型期中国高考政策变革面临的现实难题。对此,可以通过改革高校招生计划管理形式、高考内容与形式、健全高考监督制约机制等措施,营造有利于科学选才的政策环境,提高高考改革的效度和信度。     

高校招生标准改革的历史溯源与现实理性

高考与科举都是竞争性的选才制度系统,有着相同的结构要素和制约因素以及巨大的教育和社会影响。以文学或者儒学为选才标准的科举制,一方面选拔了具有较高人文知识的封建官僚精英阶层,另一方面又压制了科学、创新和创造力发展。科举制选才标准的得失,对高考选才标准改革具有方法论的启示:第一,选才标准是高校招生制度的核心枢纽,影响着教育和社会的发展水平;第二,选才标准取决于高校招生目的,体现为高校要求的高中生的德智体美劳全面发展水平和专业特殊素养;第三,选才标准以高中课程大纲的要求为基础,兼顾合理的认知与非认知技能考核,更有利于学生的健康发展。     

尊重个性合理引导增加选择——江苏高考综合改革方案核心理念解读

新出台的江苏高考综合改革方案严格遵循了考试招生制度改革的宏观要求,准确把握了教育本质,科学处理了选择与引导的辩证关系,有利于促进公平选才和科学选才。文章从理论支撑、现实价值和实践创新等三个维度对方案的核心理念予以解读。     

浅析舞蹈演员选才的基本条件（之三）——关于身体素质

本文作者结合教学实践,对舞蹈演员选才的基本条件之一——身体素质进行了分析,并指出了如何科学地选才。     

效率优先 兼顾公平当前成人高考政策变革的价值转型

公平与效率的博弈,在成人高考政策领域集中体现为政策主体对公平选才与科学选才孰先孰后的取舍。当前,办学类型的多元化和入学方式的多样化给成人高考带来了新的挑战,对成人高考政策的价值转型提出了现实要求。成人高考政策变革应该坚持效率优先、兼顾公平,以价值转型为突破口推动相关政策机制的不断完善,通过调整招生结构、理顺招生管理权限、改革考试内容和考试形式、健全监督制约机制等途径,营造有利于科学选才的政策环境,提高成人高考政策变革的效度,实现教育资源的高效配置。     

论邓小平的人才强国战略思维之选才思想

邓小平理论中蕴含丰富的人才强国战略思维,而选才思想是邓小平人才强国战略思维的重要组成部分。其选才思想主要体现在三个方面:一是健全选才的标准,要按照“又红又专”、“四有”、“四化”的标准选拔人才;二是严格选才的原则,倡导以宽严有别、宽严有度、德才兼备、选贤任能等选拔人才的基本原则;三是完善选才的方法,在选拔人才的过程中要严格组织路线、敢于打破常规、勇于竞争选才。这三个方面相辅相成,密切关联,共同构成邓小平选才思想的有机整体。     

校长的选才之道

一、校长应有什么样的选才思维?1.选才是战略而不是战术相对于战略来说,战术更肤浅一些。如果校长仅仅认为选才是学校发展的一种战术的话,那么很容易只关注解决当前学校师资人才队伍的缺口状况,这是一种被动式的选才策略。校长应当把选才工作从战术层面提升到战略层面,应当根据     

校长的选才之道

随着知识经济时代的到来,人才战略在组织发展中的重要性日益凸现。上至国家综合实力的竞争,下至企业核心竞争力的提升,人才都起着至关重要的作用。人才同样是学校发展的第一资源要素,对校长来说,选好人才,用好人才,是学校管理工作中至关重要的环节。具体来说,校长要有先进的选才思维和选才之道。一、校长应有什么样的选才思维?1.选才是战略而不是战术相对于战略来说,战术更肤浅一些。如果校长仅仅认为选才是学校发展的一种战术的话,那么很容易只关注解决当前学校师资人才队伍的缺口状况,这是一种被动式的选才策略。校长应当把选才工作从战术…     

基于B/S模式田径选才系统的分析和设计

利用"田径选才系统"选才,能更科学有效地进行有机筛选,事半功倍.因此设计了"田径选才系统",并论述了系统运行平台和数据库的存取选择、系统功能划分、各个模块功能的设置和主要数据表的设计.     

试论汉武帝的“西南夷”民族政策

“西南夷”地处边陲,其正式纳入汉王朝版图,是从汉武帝刘彻对“西南夷”经略开始 的。汉武帝时期,随着汉王朝的强盛,经略“西南夷”的条件日趋成熟。汉武帝通过设置郡县加强 对“西南夷”管理,同时实行“故俗治”、“毋赋税”、募兵屯垦和开凿交通干线等一系列开明的政治、 经济、文化政策,促进了西南地区经济与文化的发展,促进了西南各民族的团结与融合,加快了“西 南夷”地区进入封建社会的步伐。     

西汉富平侯张安世系年述略

张安世出生在西汉武帝时期(前134年前后),卒于宣帝朝(前62年),为官五十余年。他谨慎、内敛、自谦的一生,得到了社会的认可,也得到了史家的高度评价。梳理张安世的事迹,有助于对西安南郊凤栖原张安世及其家族墓地的考古研究,亦对研究西汉中、晚期社会历史有所裨益。     

汉武帝时期的流民问题及其解决方式论析

汉武帝统治时期,流民问题十分严重。汉武帝为了维护统治,采取了严控户籍、赈济安抚、生产自救、扩大土地资源、抑制土地兼并等一系列政策和措施。汉武帝解决流民问题尽管有些不足,但成效显著。汉武帝时期的流民问题及其解决方式深刻地反映出汉武帝时期的社会经济状况及政治经济特色。     

论张裕钊《辨司马相如〈封禅文〉》

许多文人都认为司马相如的《封禅文》是对汉武帝阿谀奉承,张裕钊却以为“不然”。是“讽武帝之封禅”,并指出这些文人的学风不正,没有读懂《封禅文》的本旨。     

汉代《郊祀歌》的历史文化价值

汉武帝时期,为巩固当时政权树立皇帝权威,董仲舒提出了“天人合一”、“君权神授”等理论。为适应当时需求,汉武帝组织创作了《郊祀歌》,这组祭歌在思想内容上反映了儒学神学化过程中的社会风貌,而且在艺术上有灵动飘逸的特点,显示了独特的文学价值。     

汉武帝与董仲舒的神化儒学

汉武帝登位之初是怀疑天命的,也不知如何实现天下大治,多次征集贤良文学问以治国之道.董仲舒以儒学为基础,吸收诸子百家思想,特别是天命观及阴阳五行学说,从而使儒学神学化.汉武帝肯定天命、大一统观,部分地吸收了董仲舒的"春秋决狱"思想,将中国封建专制主义发展到一个新的高峰.     

关于青岛女姑山汉代明堂的几个问题

今之山东青岛市城阳区女姑山,在西汉时期曾是一座闻名遐迩的名山。这里有汉武帝建造的明堂和交门宫,还有繁盛一时的海港。由于汉武帝初封胶东王,又特别钟情儒学,再加上对蓬莱仙境和长生不死药的追求,就使齐鲁大地和胶东沿海成为他留连忘返的地方,因而留下了极具开发价值的历史文化资源。     

案例教学与创新型人才培养

案例教学是培养创新型人才的有效手段。但案例教学的这一功能在我国高校教学实践中尚未得到应有的重视。因此,必须正确认识案例教学的内涵,努力发掘案例教学的深层次目标,并通过选择适量的高质量案例及完善案例教学技巧等措施,充分发挥案例教学在培养创新型人才上的作用。     

汉武帝和后妃的情感悲歌

汉武帝和陈皇后、卫皇后、李夫人以及钩弋夫人都有过缠绵的感情,可是都以悲剧告终。陈皇后先是失宠,继而被废,郁郁而终;卫皇后因巫蛊事件被废,自杀;李夫人因病早逝,让武帝思念不已;钩弋夫人因为可能危及皇权而被武帝处死。帝王和后妃之间的不平等关系和功利性、政治问题以及一夫多妻的婚姻制度等因素在很大程度上注定了他们感情上的结局,因此,汉武帝和后妃的情感故事堪称是一曲哀婉的悲歌。     

张之洞人才思想论

张之洞是晚清著名的封疆大吏，历官所到之处都极为重视人才，他认为人才对国家强盛具有根本性作用，兴学教育是造就人才的根本途径，选用人才应不拘一格，因人而用。他的人才思想具有浓厚的传统特征和鲜明的时代特征，其人才思想和实践经验值得我们学习和借鉴。