中国传统民居建筑美学及其地域文化概论

传统民居建筑是地域文化的物化形象,各地域文化所映射的传统民居建筑美学特征也有所不同。根据所划分的7大中国传统民居类型,从地域文化背景剖析传统民居的建筑美学特征,从中反映出地域文化对传统民居建筑美学思想的深刻影响。     

当代民居建筑景观中的"历史虚无主义"——对中国民居建筑景观现状的思考

当代民居建筑景观中存在着"历史虚无主义"泛滥的现象。原因主要是对民族文化传统的妄自菲薄,以及对西方外来文化的顶礼膜拜。当代中国民居建筑景观应体现本土性与民族性,在满足现代居住功能的基础上体现民族特色、地域文化和建筑文脉。     

浅谈河南古民居地域建筑文化的传承与创新

文章以河南民居建筑的古风貌特色研究为例,分析了人居环境地域性的可持续发展与创新关系,并将传统地域建筑的特征融入到现代居住建筑中来.提出重视对建筑地域性的理解,重视地方场所的文化脉络,是可持续发展的重要组成部分.     

西南传统民居建筑文化在现代商业空间设计中的应用

西南传统民居建筑的构造、布局、色彩和装饰,都是当地人民在长期的生产、生活中总结出来,具有很浓郁地域特色和民族文化。本文在分析西南传统民居建筑形武特点的同时．更深入挖掘这种形式下的文化意蕴及艺术价值,井进行概括与提炼,从整体上把握它的神韵,将其与现代商业空间设计理念相结合,探讨如何创造出具有地域文化特色的现代商业空间设计。     

我国传统民居的地域差异

一、北方寒冷民居区本区南界大致以秦岭—淮河为界,包括东北、华北大部分地区。冬季寒冷,1月份平均气温在0℃以下,民居防寒性能好,冬季多刮西北风,夏季多吹东南风,正房一般座北朝南。 1.东北地区的民居包括黑龙江、吉林、辽宁东部、内蒙古东北部地区。由于东北地区冬季寒冷     

西南传统民居建筑特色及其在环境艺术设计中的应用

西南传统民居建筑由于其所处的特殊地理位置经过漫长的历史发展演变,形成了自己独特的空间布局、构造方式和深厚的文化底蕴,散发着迷人的魅力。对西南传统民居建筑的空间布局、构造方式、装饰特点等几个方面进行分析、归纳、总结,探索西南民居建筑元素在现代环境艺术设计中的应用方法,具有十分重要的现实意义。     

陕南与江南民居建筑环境适应性研究

早在千百年前,中国营造匠人就已经传承了一整套生态建筑的理论和技能,随着环境与气候的不同,在各地都有着各自适应性的特征。陕南地区由于其特殊的地理环境和气候因素,形成了与陕西其它区域截然不同的建筑风貌。在建筑的材料、构造、功能等方面,均与江南建筑有同工之处,是建筑与环境完美结合、和谐共生的典范。值得当今城市改造设计者深入研究和借鉴。     

湘西侗族民居的地域艺术表现

文章首先介绍了侗族以及湘西侗族居民的基本特征,然后从民居造型结构的地域表现、民居材料的地域表现以及民居建造与地域民俗表现等三个方面来论述湘西侗族民居的地域艺术特色,并结合地域环境、气候环境、生活习俗、生产劳作、居住特征等方面阐述了民居地域艺术特色存在的合理性。     

略论武夷山建筑与室内空间绿色生态环境设计

拟从可持续发展生态观、地域文化内涵的延续、乡土材料等方面的探索性思考与绿色生态环境设计来突显武夷建筑环境与室内空间特有的地方韵味和语言。     

客家民居在川西地域文化中的生存方式

四川是全国五大客家人聚居省之一。生活在成都地区的这支一直保留着浓郁的岭南风俗习惯的四川客家人大约是在1680年至1800年左右从粤东、粤北、闽西、赣南等地迁入的。本文将探讨17世纪以来川西客家民居的特点,从思想文化的角度探讨客家民居在地域文化中的生存演变方式及其变迁,从建筑文化领域反映客家移民融入不同地域文化的过程。     

环境艺术设计专业江南民居考察

文章通过带队学生到苏南、皖南等地的江南古代民居进行专业考察的教学安排、教学内容的论述,说明了徽州古民居建筑风格凝聚着中华民族先人的智慧,充盈着东方建筑审美的特质,体现了中国传统文化在建筑艺术中的深刻影响,从而揭示了《专业考察》教学目的和教学效果。     

中国上海郊区与日本乡村民居环境习俗的调查

由在中国上海郊区和日本乡村实地调查可见两地民居的环境习俗的一些基本差异，即中国江南乡村讲究环境的选择，日本乡村侧重于环境的布设；中国江南乡村永恒建造的习俗较多，日本在民居建造上的习俗较少；中国江南在房屋部件安排上顾忌较少，日本民居中宗教、信仰成份极多；中国江南乡村基本不保留旧居样式，日本农村保持传统，不愿重建；中国江南农村民居配置以好房间给后辈为原则，日本则讲究论资排辈，等等。     

闽北传统民居建筑与装饰特色研究

闽北古村落的地域分布和发展历程有自身的特色,以此为主线来探讨闽北传统民居的建筑与装饰特色是必要的。闽北,由于特殊的地理与历史环境,形成了非常鲜明的具有地方区域特色的建筑文化。＂三雕＂艺术充分体现了传统民居的知识与技能和深厚的地方文化。如何研究和保护历史文物建筑及其空间环境,是新农村建设的必然趋势。     

纳西族民居建筑与教学模型设计制作探讨

纳西族民居建筑从其外观形态、结构空间、材质取舍、布局形式和装饰艺术元素诸多方面来看融合了汉族、白族、藏族建筑的精髓,从而形成了独特的建筑艺术风格和魅力,是纳西族人勤劳智慧的物态展现。经过长时间的实地调研和数据测量分析,可以得出丽江本土的少数民族建筑都有自己独特的建筑布局形式、结构空间和装饰艺术元素。而纳西族民居建筑在其规模与形制及传承与保护方面独树一帜,建筑文化视觉语言的有效保留,装饰艺术元素的合理借鉴应用,形成了丽江大研古镇纳西族民居建筑区域集中量最大,建筑文化及构件保存最为完整的状态,是世界研究人类文明不可复制的重要历史文化遗产。教学模型设计制作把二维的纸制平面图转换成三维模型,通过对色彩、材质、工艺、触感、理念、空间思维等以微缩的比例再现了实体建筑面貌,对学生亲身感受和提高对丽江本土民居建筑结构与装饰性元素起到了至关重要的作用。     

白族民居建筑的吉祥文化

民间建筑反映民间文化,它是民间物质文化与精神文化的共同体现,既离不开对物质条件的依托,更离不开思想观念的指导,又是人们追求理想生活、讲究好尚、遵守禁忌等精神意识的体现.本文以相关的文献为理论依据,经过实地考察,从艺术的、人文的角度探讨了在大理白族民居建筑中充分体现了吉祥文化的风水文化、宗教文化、礼教文化等等.     

侗族传统民居形制的建筑人类学研究

建筑是表征民族文化特征的主要载体之一,作为建筑的一个侧面,民居形制也蕴含这样的功能。运用建筑人类学的方法分析发现,虽然侗族传统民居的两种主要形制——独立式和联排式在整体功能、民居文化内涵等方面有相似之处,可是二者在空间分层、平面功能分区和使用禁忌等方面也存在明显差异,二者由相似到差异的分化过程表征着侗族社会文化上的变化趋势,民居形制的文化功能一直贯彻其中。     

喜洲民居建筑艺术探析——云南大理白族民居

云南大理喜洲白族民居有着独树一帜的街道民居格局和建筑风格,展示了中华民族的审美特征。该文介绍了喜洲民居的格局、装饰以及成因。通过对传统民居的分析研究,洞察中国传统设计中精彩、深奥的人文内涵,从而给当代艺术设计创造以启迪。     

客家民居建筑的人文魅力探微

客家民居建筑的魅力可以从很多角度去探索与研究,地理学、建筑学、美术学和历史学、旅游开发与保护等学科领域早已深受各界专家学者的关注,研究成果也颇丰。然而,客家民居独特的人文魅力却较少学者涉足,有待挖掘与探讨。作者走访过梅州地区与周边客家地区100多座客家特色民居与普通民居,对客家民居的人文作用进行了较为深入的思考,主要从客家民居的堂联、楼名、门联、对联、屏风和壁画等方面去考察,试图从另一个视角探讨客家民居建筑的人文魅力。