为何把“物件”称为“东西”?

人们经常会听到“买东西要付钱”,这里的“东西”指的是“物件”。那么,为什么称物件为“东西”呢?明朝有一个皇帝叫崇祯,他有一次问大臣们:“今市肆交易,止言买‘东西’而不及南北,何也?”大臣们面面相觑,一时都回答不上来。这时,有一个大学士叫周延儒的灵机一动,慢慢对皇上说:“南方属火,北方属水,如果晚上叩人门户求水、求火,没有不给的,这就说不上是交易了。所以市肆交易只说东西,而不说南北。”不少人认为周延儒虽有急智,但也只是耍小聪明而已。清代龚炜又认为买东西从东汉起始,那时都市市场兴盛,商品大都从东西两京运来,所以俗语称买…     

古人为何崇尚数字“九”?

在中国古代,人们认为奇数为阳,偶数为阴,而奇数里最大的数字九代表阳气最盛,故而古人对九这个数字特别重视。除了这个原因,古人还认为十是满盈之数,物极必反,满则溢,盛极必衰,而九为百尺竿头更进一步,永远呈上升趋势,故九为至尊之数。此外,九还因谐音久,有长长久久之意,故而受到人们的喜爱。     

为何把“物件”称为“东西”？

在学习《燕子》一课时,一些细心的学生发现了一个有趣的现象:课文第一自然段“……加上个剪刀似的分叉(chà)的尾巴,凑成了活泼可爱的小燕子。”这句话中,“分叉”的“叉”在《新华字典》、《现代汉语字典》里均找不到“chà”的标音,只有“chā、chá、chǎ”三种读音。个别学生在《现代汉语词典》里虽然找到了“chà”的读音,可是没有注释,“叉chà”似乎只用于“劈叉”“排叉儿”这两个专用名词。“叉chǎ”的注释是“分开成叉(chā)形”,燕子尾巴的形状很符合此意。因此,不少学生都把“分叉”看成为一个由两个同义语素构成的动词,是“分…     

为何不用“把”字句

前几天,教学《奇怪的大石头》（人教版三年级上册）,文中有一句话：“他终于弄明白了,这块大石头是从遥远的秦岭被冰川带到这里来的。”这是一个长长的、结构比较复杂的被字句,是进行句式训练的典型长句。为了丰富学生的语言表达方式,我让他们把这个句子改写成“把”字句。学生们很快得出了正确答案：“他终于明白了,是冰川把这块大石头从遥远的秦岭带到这里来的。”     

古代行刑为何选“午时三刻”?

在旧小说和戏文中,我们常常可以看到或听到在处决犯人时,那些朝廷命官总会这样说:"午时三刻,推出去斩了!"当犯人被押送到法场时,如果时辰不到"午时三刻",还得等,等时辰一到才开刀问斩。为什么当时行刑总是选在"午时三刻"?其实这是有一定讲究的。