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王蒙 《中学生读写(初中)》2007,(3):14-15
春天的心活在春天的人的身体里。
春天的心是活跃的,生气蓬勃的,充满了活着的力量。春天使人爱生活:看呀,桃花的骨朵,柳枝的嫩芽,牛毛似的小雨帘子般的挂着,一切多美。生活本身是可爱的呀。听呀,池水的潺潺像低唱一首甜蜜的恋歌,晨鸟的啾啾像喁喁的情话,远处的孩子们唱了: 相似文献
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王蒙 《华夏少年(简快作文 )》2007,(3):56-57
春天的心活在春天的人的身体里。
春天的心是活跃的,生气蓬勃的,充满了活着的力量。春天使人爱生活:看呀,桃花的骨朵,柳枝的嫩芽,牛毛似的小雨帘子般地挂着,一切多美。生活本身是可爱的呀。听呀,池水的潺潺像低唱一首甜蜜的恋歌,晨鸟的啾啾像喁喁的情话,远处的孩子们唱了:“青草生,花儿红,斜织细雨里,老牛驮着牧童……” 相似文献
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孟慧 《中国基础教育研究》2006,2(2):35-36
做了九年的教师,其中八年就兼做班主任。这几年里,感觉自己最大的收获就是:我是学生的知心老师,我和学生的心靠得很近,我们能彼此理解,彼此体谅。一届下来,师生都感到收获颇多:我们都得到了提高,我们都有了进步,我们都特别珍视曾经拥有的那些日子。更重要的是,我们用一颗真诚的心,架起了一座沟通的桥。 相似文献
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焦其和 《新疆教育学院学报》2000,16(4):27-29
本重点从三个方面考察德育与心育的相同点和密切关系:一、德育与心育的内容有重叠和交叉,如:人生观教育、良好个性的培养、性教育等,都是德育与心育工作的重要内容。二、德育为心育导向。这就要求心育工作要始终贯彻正确的思想性原则和教育性原则,要积极配合德育工作,保证德育目标的实现。三、德育以心育为基础。因为政治思想与品德教育,要以受教育的健康心理为基础,还要了解学生的需要、动机、爱好、气质、性格、能力等个性心理特点,以此为依据,提高德育的实效性。 相似文献
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以我手写我心,很重要的一点就是用恰当的方法.真诚、真切、真实地表达自己想表达的内容。要做到“真”.首先得用“心”去观察,用“心”去感悟:生活中有许多事.有些虽然很平常、很细微,然而却能触动我们的心灵。只要我们用“心”观察了,用“心”感悟了.写出来的文章就具有了真情实感,也就能够感染读者、打动读者。 相似文献
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杨亚莉 《福建教育学院学报》2005,(9):101-102
为了彰显对品牌的态度,大众汽车在全球推出全新的品牌主张:“Aus Liebe Zum Automobil”,意为源于对汽车的爱。中文版本为“中国路,大众心”。有多少心,用多少心是一汽大众的用心态度。由此可见,爱之内涵,实则是心。它不仅是一种尽力而为,并且是另一种意义上的全力以赴! 相似文献
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我校开展五心教育的几点做法富锦市第一小学王喜莲我校开展五心教育还不到一年时间就发生了深刻的变化,我们的做法是:一、提高认识,增强开展五心教育的自觉性为了提高大家对开展五心教育的认识,我们做了两方面工作:一万面,我们组织全体教职员工认真学习佳不斯市一中... 相似文献
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李昌舒 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(1):99-103
“心”是嵇康思想的一个重要概念。所谓“越名教而任自然”可以理解为“越名任心”,任“心”而为即可有精神之自由。嵇康之“心”具有丰富的美学意蕴。概括而言,主要体现在三方面:超越,自然,自由。具体而言,主要体现于三个概念中:清、远、逸。嵇康关于“心”的思想对于意境的形成具有重要意义。 相似文献
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心育是教书育人的美好境界 总被引:2,自引:0,他引:2
全国特级语文教师钱梦龙说:“教书育人,是一种潜移默化的过程,最重要的是师生间心灵的沟通。只有始终怀着一颗‘赤子之心’,才能以自己的心去发现学生的心。这种以心发现心的艺术、师生心灵沟通的艺术,正是最重要的教学艺术。”这说明了教师对学生进行心灵教育的重要性。在教书育人实践中,无论教师采取了什么方法,最终目的都是为了塑造学生的心灵。 相似文献
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心与心的邂逅──论爱情冯远征爱情当是道德力量、智慧力量、意志力量的高度组合,是情与力的美育,它同时美化着两个人。爱情的真谛乃是一男一女各自都在生生地寻觅着另一个自己,他们不期而遇了,这是心与心的邂逅,对方的欢乐,便是对自我的最好奖赏。爱情有一种奇妙的... 相似文献
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庄子的“师其成心”说是其生命哲学中一个颇为重要而又少为人关注的命题。“成心”的解释可分为两派,就“成”字和就“心”字立论,而每派又对其是非不一,褒贬有别。“成心”的自然而然的精神实质决定了“师其成心”有两层含义:一是适性而为,顺其自然:一是仿效自然,与物为一,前成为中国古代道家思想影响下士人的外在行为表现的深层心理依据,后则又影响了中国古代艺术的发展,拓展了作家和艺术家的创作空间,两方面结合,使“师其成心”之说成为《庄子》全书的主旨所在。 相似文献
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