新时期朝鲜族节日文化传承动态及教育策略

对东北地区部分朝鲜族乡镇与市区的老年协会、文化机构和社区、50个朝鲜族家庭和32所朝鲜族中小学的实地调查表明,目前朝鲜族节日传承呈现出：传统节日种类减少、庆典仪式日趋简便而快捷、趋向多元化、传承主体不均衡或断裂等新发展动态.因此必须立足于中华民族文化传承的基础上,通过合理协调传承主体、突出节日与学校教育相结合、深入挖掘节日的教育功能、积极开展民族团结教育等方式,进一步推动和完善新时期朝鲜族节日文化传承.     

民俗节日中的传统美德

节日是民族文化的升华与提升,是民俗文化的缩影与写照。勤劳勇敢的朝鲜族人民,在劳动生产中创造了一系列具有民族特征的民俗节日。这些节日既有中华传统民俗的元素,又有朝鲜族自己独特文化。朝鲜族的民俗节日对中华传统美德,诸如"尊重规律,相仿自然""仁义孝悌,尊老爱幼""热爱祖国,坚持正义""勤劳勇敢,热爱生活""团结和谐,互相帮助"等方面的传承,有着非常重要的作用。延边朝鲜族节日概述延边朝鲜族自治州坐落于中国吉林省东部的中朝边境,是中国最大的朝鲜     

黑龙江省朝鲜族“上元节”文化的变迁

朝鲜族是保持本民族传统文化比较完整的民族之一,具有鲜明的民族特色。自古以来,朝鲜族就具有自己独特的传统文化节日,其中,上元节是朝鲜族传统的岁时节日之一,极大地丰富了中华民族的传统文化宝库。通过系统梳理朝鲜族上元节民俗文化的变迁,展示了朝鲜族独特的民俗文化。研究上元节的民俗变迁,不仅有利于增强朝鲜族的凝聚力,促进民族团结进步事业,而且对于推动朝鲜族经济社会快速发展,构建和谐社会具有重要意义。     

HALLOWEEN

HALLOWEEN的由来2500年前,居住在爱尔兰的塞尔特人以10月31日为每年的最后一日,11月1日是新一年的开始,也象征冬天的来临。在这新旧年交替的夜晚,塞尔特人相信死亡之神Samhain会带着看不见的灵魂     

中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能分析

传统节日文化有着巨大的精神感染力,若是可以正确利用必定能够最大限度地发挥其自身的社会教育功能。中越壮、岱、侬族的节日文化在长时间的生活及劳作实践中逐渐积累而成,可以引起各族人们的心理共鸣。对此,本文分别从维护社会秩序、提高青年素养、增强民族认同三个维度,深入探究了中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能。旨在进一步了解中越壮、岱、侬族节日文化的重要价值,更好的继承和弘扬少数民族传统优秀文化。     

HALLOWEEN

HALLOWEEN的由来2500年前,居住在爱尔兰的塞尔特人以10月31日为每年的最后一日,11月1日是新一年的开始,也象征冬天的来临。在这新旧年交替的夜晚,塞尔特人相信死亡之神Samhain会带着看不见的灵魂     

论察哈尔蒙古族传统节日的宗教影响

藏传佛教进入蒙古后,以佛教信仰为内容的节日也开始大兴。藏传佛教各寺院的宗教节庆,是宗教法事活动之一种,是为了形象地传播佛教教义,吸引教民而创立的。察哈尔蒙古族有着悠久的历史和优秀的传统文化,如今的察哈尔蒙古族仍然保留着祖先留下来的传统。该文主要以乌兰察布市和锡林郭勒盟为例,介绍察哈尔蒙古族节日和习俗的宗教影响,探究传统习俗的变迁与主要成因。     

纳西族的三月龙王会

纳西族采用夏历纪年,所以他们的节日有许多与汉族是相同的,比如春节、清明节、端午节、中秋节等。和彝族、白族等少数民族一样,纳西族也过火把节。除了这些节日以外,纳西族也有许多本民族的传统节日,主要有农具会、三多节、龙王会和骡马会等。纳西族的三月龙王会是由纳西族传统的祭署神仪式发展而来的,改土归流后,受汉族龙文化的影响,民间逐渐把祭署神流变为祭龙王,成为一年一度的庙会。后来规模扩大,民国初期把"三月龙王会"改为商业劝工会,解放后又改为三月物资交流会。     

南涧盖瓦洒彝族“哑巴会”的文化表达与功能

在盖瓦洒"哑巴会"中,通过族内群体文化自觉的行为,使节日中自然的慰藉功能上升为自觉的娱乐功能;群体民族意识与文化意识的觉醒,是产生民族认同与文化认同的结果。群体对文化认知与实践过程,体现于节日的调适功能与组织功能,而有助于节日文化的传承;通过文化吸纳与选择,则推动了节日文化的传播。     

浅析朝鲜族传统美食打糕

打糕是中国朝鲜族最喜爱的传统饮食之一,无论是节日庆典还是日常生活,朝鲜族都离不开打糕,形成了一种打糕饮食文化。随着社会的发展与变迁,如今很多的朝鲜族逐渐忘记了打糕的饮食文化。但通过延吉市水上市场的调查发现,仍有一些人为传承朝鲜族传统饮食文化而努力着。     

对苦聪族“畲皅节”节日文化的理解和翻译

云南省是民族文化大省,云南红河州的苦聪族文化是最原始的文化,有着其独特的一面。随着对外开放旅游的发展,苦聪族文化引起了旅游者们的兴趣。本文着重讨论红河州苦聪族＂畲皅节＂节日文化的理解和翻译,供大家讨论,以加快促进红河州旅游文化的对外发展。     

犹太逾越节

逾越节是一个持续8天的节日,用来纪念在法老拉姆西斯二世统治时期,犹太奴隶从埃及逃了出来,获得了自由。这个节日总是在犹太教历1月14日那天晚上开始。2007年,逾越节将会在4月2日日落时分开始,在4月10日夜幕降临时结束。在以色列,人们只花7天时间庆祝这个节日,节日     

蛇族大比拼

一听说今年是蛇年,蛇族立刻就沸腾了。"这是蛇族的光荣。""对,我们早就该自豪了,人们用一整年的时间来记住我们呢!""不仅如此,人们的挂历、贺年卡、电视节日上,处处都要用上我们蛇的形象。"     

大树底下好乘凉

3月12日——植树节愉快的寒假刚刚结束,新的学期就在春风中拉开了大幕,许久未见的老师、同学就像沉浸在快乐的节日中一样欢快地交谈着、诉说着……说到节日,在这个春回大地、万象着、诉说着……说到节日,在这个春回大地、     

直通西方洋节日

洋节日有独特的魅力，青少年的特点决定了他们成为最早体验洋节日、接纳洋节日的一族。有必要使学生体会这些节日的内涵、精髓，把洋节日拿过来为我所用，享受世界文化，享受世界文明。圣诞节是西方最隆重的节日。圣诞之夜，慈祥可亲的圣诞老人，乘着鹿雪橇，带着琳琅满目的礼物和美好的祝福，悄悄地降临，这在孩子心中是何等浪漫，何等神奇。西方的做法完全可以借鉴，不妨在节前，根据孩子的具体情况，提出一些小小的要求（如吃饭不挑食、独自睡觉、上课注意听讲……），并且告诉他，如果能做到，在圣诞夜会有圣诞老人来送礼物。当清晨孩子…     

稻作民族的典型农耕祭祀——以哈尼族梯田祭祀为例

云南哈尼族梯田是文化生态学的典型范例,也是哈尼族文化的本根。节日庆典是哈尼族传统文化赖以延续展现的重要载体,也从根本上从属于梯田稻作礼仪,它既是世俗的节日,又是梯田农耕程序的标志。因而梯田农耕祭祀是节日活动的主要内容,人们把村泰民安、五谷丰登的愿望融入宗教情感之中,一代复—代虔诚地举行古老而简单的农耕祭祀礼仪,使这种宗教祭祀成了梯田文化的重要景观。     

Kwanzaa

说起Kwanzaa节,大多数小朋友都会感到陌生。但这是一个很温馨很甜蜜的节日,很值得介绍。实际上,Kwanzaa节是一个非洲裔美国人的家庭文化节日,从每年的十二月二十六日开始,一直到下一年的一月一日结束,共有七天。     

思茅主要几种少数民族节日及其文化特性

节日文化中凝聚着民族精神、民族意识、民族自豪感和自尊心,表现着民族的文化心理、宗教观念、道德意识、价值观念等,节日还是歌舞娱乐、敬族祭神、饮食、服饰等民风民俗展演的舞台,研究少数民族节日文化对进一步了解、研究民族文化的特质有着重要的作用。思茅这片美丽神奇的土地上,有着多姿多彩各具特色的民族文化,但是共同的生活、相似的生活环境以及文化的交流,使文化的发展又具有很大的相似性,随着社会的变迁,文化表现出很多共同的特性,节日文化的发展就是其中最具代表性的一个方面。     

阿昌族、傣族村民的压力与快乐——一项关于生活事件及相应行为策略的调查研究

通过对43名阿昌族、傣族村民的深度访谈发现:引发两族成人产生压力的事件多数是持续性的,也有少部分是短期性的。在化解压力时,两族人主要采取认知调节、行为调节以及修养人格等自我支持策略,也采取向亲友寻求帮助等社会支持策略。两族人的快乐事件分为短期性、持续性及周期性事件三种。村寨举行的周期性节日活动是傣族村民快乐的重要来源。两族人主要采取自娱自乐等方法增进快乐,也通过加强人际交往、做好事等获得快乐。     

让眼睛更明亮

你的眼睛会“说话”吗？6月6日是全国爱眼日，这个节日就是要告诉大家一定要爱护自己的眼睛，千万别加入“眼镜一族”。期末考试临近。一起看看下面的故事，给你提个醒吧!