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《梨园话》是一部被盛誉为可与著名戏曲学大家齐如山的经典学术名著《中国剧之变迁》《中国剧之组织》"鼎足而三"的中国第一部戏曲词典,其作者方问溪在中国戏剧史和社会文化史上有其独特意义和价值。作者方问溪是一位出身五代相承戏曲世家的音乐学家。本文首次比较全面、系统地探析了《梨园话》的成书、编纂体例和性质、作者生平及其编纂本书的学术背景,以及《梨园话》的戏剧史意义和社会文化史价值。 相似文献
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<正>一"蓄之久远"、"发于天然":走上文化史研究的道路吴成国:冯先生,您好!受《中国文化研究》编辑部的委托,我就有关学术问题向您请教。上世纪80年代以来,沉寂多年的文化及文化史研究在中国大陆兴起,您是这场文化研究热潮的参与者、见证人,并从此取得了丰硕的成果,出版了像《明清文化史散论》、《中 相似文献
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正焦润明(1958-),辽宁人(祖籍海城,生于本溪)。1983年毕业于东北师范大学历史系,1988年毕业于东北师范大学历史学院(原外国问题研究所),1993年获北京师范大学中国近代文化史专业史学博士学位。2004年获中国政法大学法学院法律史专业法学博士学位。1994年破格晋升为副教授,1998年破格晋升为教授。曾任辽宁大学历史学院副院长,现为辽宁大学中国近现代社会文化史 相似文献
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文化史是我国高等院校的一门重要课程,它主要提供"价值理性"知识,是承担人文素质教育的课程,但其教学状况却不容乐观。本文通过对文化史课程教学实践的回顾,从决策和实施两个层面,就高校文化史的设课目的"渗透德育"、"自主学习"以及学科活动等方面谈谈笔者的思考,以为同行借鉴。 相似文献
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在中国文化史和伦理观念中,"小人"出现于何时?大概是一个颇难考据清楚的话题。不过,现存的历史文献可以证明,至少在春秋战国的《论语》等先秦儒家及"百家争鸣"的各家典籍中,即已形成了相关的观念并大量见诸各家的文字阐述。 相似文献
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孙艳 《文化创新比较研究》2024,(8):55-58+133
区域文化研究有助于区域精神的塑造,而区域翻译史研究则是对区域文化进行的翻译场域书写。该文以河北译者群体为考察对象,从籍贯分布、语言背景、专业领域等方面对断裂分散史料进行了拼接,从而使隐迹的河北译者群体逐渐走向显形。在梳理文献的同时发现,译者群体动态流向、身份构成、语种选择,以及区域翻译培养机构、出版资源、研究关注等因素都影响河北译者群体意象的形成。该文旨在以译者角度管窥河北翻译史,以翻译角度鉴照河北文化史,以期唤起学界对河北译者群体研究的关注,为河北区域文化史研究开拓多元角度和崭新路径。 相似文献
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《中国精神通史》乃是中华民族生命精神史。中国文化是本于天的,几千年的文化精神发展,从来没有离开过天道,没离开过形而上学的大道本体。因此,《中国精神通史》就是大道哲学精神史,形而上学史。所谓通史者,并非仅是时间上的古今贯通,而是贯通以道,贯通中国文化根本精神之史。《中国精神通史》全书16章,加中国精神通史"自序""界说""体例"等,共 相似文献
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《辽宁文化通史》注意充分体现地方的人文历史特点、充分反映辽宁历史文化中的民族性特征,立足辽宁、观照东北乃至全国,与时俱进、在地方文化通史中首次将非物质文化遗产入史,详略从史实出发,不硬凑篇幅,为编撰地域文化史的有益探索。 相似文献
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《辽宁文化通史》注意充分体现地方的人文历史特点、充分反映辽宁历史文化中的民族性特征,立足辽宁、观照东北乃至全国,与时俱进、在地方文化通史中首次将非物质文化遗产入史,详略从史实出发,不硬凑篇幅,为编撰地域文化史的有益探索。 相似文献
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《文化学刊》2016,(6)
在当下飞速变革的世界,仁者依旧。他能与万物浑然一体,独自享受精神的自由与快乐,这是一种能力。司马云杰写作此书,提神太虚,"入于寥天一"高处,唤作大鹏,击水三千,扶摇而上九万里,独于天地精神往来,日以继夜,以游无穷,写出了这本中国五千年至七千年的精神史,这真是一次壮举!司马先生说,"汉有略、晋有疏、唐有典、元有考、明有补、皆有所成,但唯独没有精神史。"精神史是真正的文明史所在。"中国精神史,绵延几千年,贯通几千年,而无《中国精神通史》之撰写可乎?"他要寻找中国文化精神的源头,证明中华民族生生不息是因为有一个深厚博大的精神世界,才得以高明悠远的存在,他"要为解决国家民族的精神生活问题提供一个精神史的借鉴",为"中华民族何处安身立命提供性命之理"完成历史书写。 相似文献
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当人类社会进入21世纪,当中国进入了现代社会转型之际,如何撰写中国的地域文化史？可谓一个既古老而又新鲜、确需深入思考的课题。然而,迄今为止,诸如此类具体探讨如何编撰区域文化史的学术讨论与实践经验的交流还不多,仍是一个值得深入讨论的课题。笔者主持编撰《辽宁文化通史》过程中的理论思考与实践,谈一点经验性心得,抛砖引玉,供研究参考。 相似文献
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《对外大传播》2014,(12):8-8
正本刊讯2014年12月10日,北京外国语大学全球史研究院正式揭牌成立。据研究院院长李雪涛教授介绍,全球史研究院涵盖历史学门类下的两个一级学科,设立学术委员会和学术咨询委员会,包括"世界史系"和"中国史系"两个专业,一个基础教研室、一个项目中心和一个多语种全球史研究数据与文献中心。全球史研究院确立"教学型""研究型""开放型"和"国际化"的发展定位。研究院首先是一个教学单位,初创时以硕士和博士研究生的教学为主,今后时机成熟时将具体开展本科生招生和培养工作。其次,它是一个研究机构,以大航海时代以来的中国与世界作为研究对象,利用北外的多语种优势,前期主要译介多语种的相关研究成果,以丰 相似文献
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《中国文化研究》2015,(3)
中国当代文学理论在应对西方学术话语和现代社会转型的双重挑战过程中,迫切需要传统文论、美学精神的支持。传统文论、美学资源有效地参与当代中国文论思想和话语体系建构,关键点在于对传统文论与美学精神的当代价值之发现与重视,传统文论与美学精神是我们永远无法割断、不应忘记的文化"乡愁"。因而,在当下的传统文论研究之中,充分尊重中国思想文化史上文史哲合一的学术传统,在重新认识传统文论"原初性"事实本体与"整体性"真实面目的基础上,以当代眼光、大文论观、国学视野和文化通识意识对传统文论进行"现代阐释"与"当代选择",发现中国传统文论的"当代性"价值和可能的理论生长点,实现马克思主义经典文学观念与儒家文学思想精华之会通,便成为当代中国文论实现文化身份认同和核心价值话语体系建构、重建民族美学自信过程中的一个需要予以充分重视的问题。 相似文献
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谢贵安先生长期从事明清文化史相关问题的研究,《明清文化史探研》一书系其二十余年研究文化史之结晶,主要从帝王政治视野、文化交流视野、文化转型视野、史料辨析视野四个角度论析考辨明清文化史之发展状况。 相似文献