儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要

儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要编者按：１９９６年６月２４日，美国夏威夷大学成中英教授与中国社会科学院历史研究所、宗教研究所部分专家对谈。对谈的题目是：“儒学与宗教性问题”。对谈由历史所中国思想史研究室主任姜广辉主持。姜广辉：关...     

伊藤阳一教授答问录

今年3月12日,日本庆应大学新闻研究所教授伊藤阳一先生来中国人民大学新闻系访问,就日本大众传播及研究现状等问题,与部分教师和研究生进行了座谈。伊藤先生介绍了日本大众传播的情况,并回答了研究生提出的一些问题。关于研究机构,伊藤先生介绍说,“日本目前有三个大众传播研究机构。最早的是成立于五十年代的新闻学会,有会员700余人。另一个大众传播研究机构是传播学会,它是从事微观研究的,以心理学、社会学、哲学等为基础学科来对大众传播进行研究,有会员200多人。     

新媒体挑战旧宣传——刘康、李希光对谈录

对话人 :刘　康 :宾夕法尼亚州立大学教授 ,东亚研　　　究所所长李希光 :清华大学人文学院教授 ,国际传播研究中心　　　主任时　间 :2 0 0 0年 2月 16日地　点 :美国宾夕法尼亚州立大学东亚研究所全面思考网络时代的机遇与挑战　　刘康 (以下简称刘 ) :今天世界上最热门的话题之一就是互联网。互联网作为发展最快的信息传播手段 ,给全球化铺垫了坚实的物质基础。全球化的一个主要方面就是信息传播的全球一体化 ,而互联网提供了一个全新的信息一体化技术。因此 ,互联网在政治、经济、社会与文化这四个现代化领域里 ,都已经产生重大影响 ,还…     

比较新闻学的终极意义是什么?——比较新闻学对谈录

对谈人:张威,南京大学新闻系教授、比较新闻学课程主讲人, 　　张焱:南京大学新闻系研究生 　　研究生:虽然学习了6年的新闻学,但对比较新闻学还比较陌生,直到上了您的选修课,才第一次系统地接触比较新闻学.……     

比较新闻学的终极意义是什么?——比较新闻学对谈录

对谈人:张威,南京大学新闻系教授、比较新闻学课程主讲人, 张焱:南京大学新闻系研究生 研究生:虽然学习了6年的新闻学,但对比较新闻学还比较陌生,直到上了您的选修课,才第一次系统地接触比较新闻学。不过,我对比较新闻学的一些基础性内容仍有所疑惑,如果我不能很好地解决这些问题,就无法说服自己继续将比较新闻学的研究深入下去。     

“画史”录春秋——访舒宗侨教授

这是两部何等精彩的画册!它收集了50余位中外摄影记者拍摄的两千多幅新闻照片,完整地实录了中国抗日战争和第二次世界大战的全过程。今天已成为极可珍贵的史料。这就是中国第一位新闻摄影学教授舒宗侨于1946年到1947年编著的《中国抗战画史》和《第二次世界大战画史》。最近,中国书店为纪念二次大战与中国抗战胜利45周年将它们重新影印出版。1990年10月18日,中国摄影家协会上海分会和上海新闻摄影学会特为此举行了舒宗侨教授新闻摄影学术著作研讨会。     

网络媒体改变了我们的语言吗——与刘云教授对谈网络情境下的语言规范

网络的普及使得网络媒体成为国家语言监测与研究中越来越重要的部分。网络语言有着特殊的形式规约、意义特征和语用需求,网络热词和流行语对社会语言应用的影响较为多元和凸显。网络情境下的语言规范,宜持较为宽松的态度。规范是进行中的作为,是对动态语言现象长时间观察的结果的认定。加强对共时语言事实的观察与解释,注重历时语言变异的讨论与引导,才是语言文字规范工作的要义。     

政治游说、国际公关与中国形象——赵浩生教授清华大学演讲录

游说和公关都是通过专门的宣传为国内外各醒各业制造声势 ,树立形象 ,培养民意 ,争取选票 ,开拓市场。游说和公关 ,在美国不仅是内政外交及各行各业赖以运转的润滑剂 ,而且是美国宪法所承认的政治运作 ,是合法的商业活动。世界上一些国家及地区借助游说和公关 ,与美国保持良好关系。中国形象之所以在美国处处被歪曲 ,原因在于 ,中国对美国媒体的片面报道反驳不力 ,尤其缺乏对美国人民进行积极的、正面的游说和公关活动。     

既要“走出去”，更要“走进去”——中国文学出版国际传播对谈录

中国文学出版国际传播既是个重要的学术问题,也是个迫切的现实问题。中国文学出版国际传播的理想标志是,传播文本所蕴含的价值最终在交流互鉴中融合成为接受方文化乃至人类文化的一部分,价值认同是理想的国际传播的必要条件和根本保证,其实践路径是文学文本必须实现“审美传播”。作为具体操作手段,按国际出版市场规律办事,较多地选择国外版权代理商和接受方译者等“他者传播”做法,是在“坚持商业出版”这个大的经营理念下的合适选择。     

一篇文章的诞生——作者来函截录

编辑同志:您问那篇文章是怎样写出来的,记得大约是在上学期初,当时科研实践与教学实践一起搞,反正是在干很多事的同时写的这篇文章。写这个题是受几篇文章的启发,这几篇文章都不是图书馆专业的。我比较爱看非专业文章,比如象哲学、逻辑学、历史学、法律和文艺评论方面的论文我都看。还有不     

一个人与一门学科——记张琪玉教授

一九八三年六月,张琪玉所著《情报检索语言》一书的正式出版,标志着我国的图书情报科学领域中一门新兴分支学科—情报语言学的体系已初步形成。在人们致力于图书馆学的变革和情报学的完善之时,情报语言学这一学科体系的形成。对我们应是不无启发的。它完成了从实践到理论的高度概括,反过来又具体地指导着实践,可以说是一门理论程度高、实用价值大的新学科。它使对情报检索语言的研究突破了传统框架,     

如何塑造新世纪的中国国际形象——刘康与李希光的对谈

当前的国际舆论环境李希光(以下简称李):再过一个月,随着世界上大多数国家敲响新千年钟声,中国人将与国际社会一道走进一个新世纪。在这个时刻,客观地审视一下自己所处的国际舆论环境和国际形象很有必要。在我们的媒体上,包括在大多数善良的中国人的脑海里,常常可以读到和听到这样的文字和言论,“21世纪是中国人的世纪”。     

万取一收 追神探髓——《辽金元绝句选》读后

绝句是我国古代诗体之一。它短小精悍,尺幅千里,字少而旨深,语约而意远,在古代众多诗体中占有重要的位置,因此,也颇受诗选家的青睐。历代出现的绝句选本和研究撰述不少,其中选唐绝和探索唐人绝句诗艺的专书较多,自宋至今,出现过不少影响显著、价值较高的选本。傅璇琮先生主编的《古典诗歌绝句系列》丛书力图通过选本的形式整体反映唐至清代绝句创作的概貌,向读者介绍、推荐古人绝句精品,是一项极有意义的学术工程。这套丛书对于进一步推动古代绝句研究也有重要的现实意义。我们已经读到该丛书的《唐人绝句选》和《宋人绝句选》二书。前不久,…     

春晚的『后仪式』时代——思考媒介仪式的大众重塑与仪式理论

春节联欢晚会(以下简称"春晚")作为中国中央媒体在20世纪80年代初创造出的重要象征性行为,一直持续不断地存在于27年[1]来每年中最特别的辞旧迎新的大年夜晚上.春晚的最终固定被许多文化研究者称为是一种"新民俗":承载了传统春节文化、民间文化的时代文化的交融.春晚本身作为一个文化文本重构了传统春节文化甚至建构了国家形象和社会共同记忆.这种形式远大于内容的大型歌舞电视联欢晚会实际上是选择性地成了一种仪式.     

一位教授与一家报社--记魏达志教授

在今年的深圳市人大、政协会议上,爆出了一个不大不小的新闻:深圳市政协常委、文明市民、享受国务院特殊津贴的专家魏达志教授喜结良缘,在各小组的讨论会上散发了他的结婚喜糖,这位年近五十的经济学家终于有了自己美满幸福的家。3月15日,他和新婚妻子谢梦一起来到深圳商报社,给编辑、记者们发送喜糖。他满怀激情地说:“非常感     

五福临门一笑坛——文化餐具创作者张一多随访录

2005年早春，记者怀着对中国餐饮文化的推崇和对张一多先生挚爱文化餐具的敬仰，开始了一次愉快的采访。     

智能时代传播学受众与效果研究:理论、方法与展望--与香港城市大学祝建华教授、斯坦福大学杰佛瑞·汉考克教授对谈

人工智能技术的兴盛,不论在理论发展或是研究方法层面,都给传播学科的受众与效果研究带来了新契机。本文立足于国际前沿和本土研究的视角,通过与祝建华教授和杰佛瑞·汉考克教授的学术对谈,探讨了智能时代受众研究和媒介效果研究的前沿动向和理论思考,分析了数据时代传播研究方法的变迁,同时展望了传播学研究的未来发展趋势,并针对中国情境下的受众与效果研究如何更好地走向国际化,给出了相应建议。技术与数据为用户研究增添了新的细节,微观和中观层面的理论聚焦依然重要,多元方法、计算技能和数据伦理需要重视,理论化和普适化是中国传播学者尚需提升的能力。     

《躬耕录——档案工作理论与实践》一书正式出版

山东省档案局副巡视员张尚瀛的文集《躬耕录—档案工作理论与实践》最近出版。中共山东省委副秘书长、办公厅主任李天军同志为该书作序。该书收集了作者27年来的文章五十多篇,约18万字,共分拾贝篇、文书篇、馆室篇、指导篇、耕耘篇五部分。文章内容涉及机关文秘、机关档案、档案馆、企业档案、农村档案、专门档案和档案基础理论、档案现代化建设、档案科学发展观等档案工作的方方面面,有较强的时代感和针对性。同时这些文章从多个侧面反映出山东档案工作几十年的发展历程,对于了解山东档案工作历史,有一定的参考价值。     

踩台——中国古老的祭祀文化与戏曲表演艺术

踩台是一种传统古朴的仪式.它不是随时都可以上演的,新修的舞台,第一次使用才可以进行开光踩台仪式,意在祈求吉利顺遂. 山西洪洞县万安镇,踩台前,村里要备全所需祭品,包括一只健壮的大公鸡.在正式开始时,首先向戏神点香叩拜,灵官祈祷打卦,咬鸡、将拌有鸡血的五谷撒向舞台四周.最后用铁钉穿过鸡头,再穿过一个碗,将鸡头与碗钉在舞台...