如何保护与利用博物馆的文化遗产——以汉画像石为例

文化遗产是不可再生的珍贵资源,是博物馆保护的主体。随着经济的高速发展,以及科学技术的不断进步,为适应社会的需求,博物馆中的文化遗产不断地被开发利用,但由此带来很多的问题和矛盾。本文以汉画像石的保护和利用为例,提出解决当前博物馆中所存在的问题的有关建议与对策,使博物馆中的文化遗产能够得到有效保护和合理利用。     

对旅游标准化提升博物馆服务功能的浅见——以武汉市文博单位为例

随着当代城市文化建设的加快,人们生活质量的提高,参观博物馆已成为人们生活中不可或缺的部分。为了更好地服务民众,建立良好的服务秩序和规范的服务标准,对于提升博物馆服务功能、最大限度地满足社会各阶层精神文化生活需求具有重要意义。     

博物馆基本陈列与临时展览的和谐统一——以武汉博物馆为例

21世纪的博物馆如何肩负起神圣的、公益性的社会使命,更好地为构建和谐社会服务,挖掘自身潜力,将陈列展览办出特色,吸引更多的观众走进博物馆,热爱博物馆,已成为当代博物馆人需要认真探讨的课题。本文从博物馆的支撑点——展览出发,从四个方面简要阐述了博物馆在基本陈列与临时展览的和谐统一方面的探索之路。     

论可移动文物普查中博物馆的信息化建设——以黄冈市博物馆为例

本文围绕全国第一次可移动文物普查工作的开展,结合黄冈市博物馆的现状,从藏品管理模式和藏品信息化管理模式入手,讨论藏品信息化应坚持的几个原则。     

博物馆教育功能的创新与彰显——以辛亥革命博物馆中小学生主题教育活动为例

教育是当代博物馆功能的核心,积极开展对中小学生的教育活动显得尤其重要。随着我国综合实力的快速提升和人民群众精神文化生活需要的日益多样化,博物馆的教育理念和策略在不断调整,围绕中小学生教育做了大量工作。如何提高博物馆对中小学生教育的有效性,让广大中小学生从博物馆教育活动中最大受益,从而对博物馆展览内容形成印象和记忆,是当前博物馆教育需要直接面对的课题。本文通过辛亥革命博物馆联合动画企业对中小学生进行城市精神教育活动的探索,提出博物馆对中小学生进行主题教育活动要具有创新意识,从而达到彰显博物馆教育功能的目的。     

探索如何充分发挥博物馆爱国主义教育基地的示范作用——以武汉大禹文化博物馆为例

作为博物馆工作人员要以高度的使命感和责任感,责无旁贷地做好博物馆宣传教育工作,充分利用馆藏文物资源,开展爱国主义教育,继承和弘扬中华民族文化,增强民族凝聚力。本文以武汉大禹文化博物馆在宣教工作中的成功经验为例,探索如何发挥博物馆的爱国主义教育示范作用。     

浅谈革命纪念馆宣教工作的创新与发展——以武汉革命博物馆为例

革命纪念馆的核心使命之一是对人民群众特别是青少年进行历史唯物主义、爱国主义和革命传统教育,提高人民群众的共产主义觉悟和道德水平。纪念馆的宣传教育工作是服务社会、联系人民群众的纽带,新形势下宣教工作的创新是纪念馆创新爱国主义教育的关键环节,只有不断更新宣教工作理念、创新宣教形式、扩大宣传范围,才能更好地发挥纪念馆的爱国主义教育基地和红色旅游景区的作用。本文结合笔者的工作实践,对革命纪念馆新时期宣教工作的创新与发展进行探讨。     

辛亥革命博物馆文物征集的探索与实践

文物征集是博物馆收藏文物的重要途径,有效开展文物征集工作,不断充实和丰富馆藏,展示文物价值,是博物馆的一项重要工作和研究课题。本文以辛亥革命博物馆文物征集工作取得的成果为例,结合该馆在文物征集工作三个基本流程中的实践,对近现代革命文物征集工作的创新途径进行探讨。     

浅论基层博物馆陈列展览的策划——以洪湖革命历史博物馆为例

陈列展览是博物馆实现其社会职能,体现其突出的文化特色和固有的文化价值的主要方式和重要手段。精心策划是陈列展览成功的基础和首要环节。基层博物馆的基本陈列要凸显馆藏特色、地域特色,同时要注重专题陈列和临时展览的策划,打造具有地方特色的陈列展览,满足广大群众的精神文化需求。本文以洪湖革命历史博物馆为例,主要针对基层博物馆陈列展览的策划,围绕“历史资源与地方特色,馆藏特色与展陈主题,展陈内容与形式”等方面进行探讨。     

地域文化视野下的主题博物馆景观设计研究——以自贡恐龙博物馆为例

在景观设计缺乏地域文化特色的今天,如何将地域文化与景观设计巧妙的结合在一起是需要我们及时解决的问题。自贡恐龙博物馆景观设计中不论是从建筑外观设计、地面铺装设计、景观小品与主题雕塑设计还是各类公共设施设计都不同程度的融入了自贡当地的地域文化特色,使得自贡恐龙博物馆的景观设计更具识别性。这是值得我们在以后的景观设计方案中学习和借鉴的。     

博物馆间协作机制和路径探析——以龙泉市博物馆“文化联姻”实践为例

近年来,浙江省龙泉市博物馆依托“龙泉青瓷”这一文化遗产资源,主动推进博物馆间“文化联姻”工作,为探寻博物馆间协作发展的良性机制提供了较为鲜活的样本。其中,“交流展览”是开启博物馆间文化联姻的有效抓手;“搭建平台”是建立博物馆间文化联姻的长效机制;“文创产品”是活跃博物馆间文化联姻的良好载体;“学术研究”是进阶博物馆间文化联姻深度合作的有效路径;“全球视野”是拓宽博物馆间文化联姻区域影响的时代趋势。     

姞姓源流考——以开封市博物馆藏中姞鬲为例

<正>开封市博物馆藏中姞鬲,是西周晚期青铜鬲的标准器物,器形精美,纹饰质朴,保存完好,现为国家一级文物。为研究西周时期青铜器、古代姞姓的源流以及上古姞姓诸方国,提供了有力的文物佐证,具有很高的历史价值和艺术价值。鬲原本是我国古代一种常见的炊煮器,新石器时代晚期就已出现陶鬲。鬲的形状一般为侈口（口沿外倾）,有三个中空的足,类似于现在煮饭的锅,     

符号学视角下的体育文物解读——以成都体育学院博物馆藏品为例

本文以成都体育学院博物馆体育文物中的画像石作为研究对象,将其作为一个意义的载体,站在符号表意、符号化的过程以及符号修辞等符号学视野下将其加以解读,以期对体育文物的文化意义有更深层次的认识,同时也希冀能为后续的相关研究抛砖引玉。     

漫谈修辞在讲解中的运用——以讲解辛亥革命博物馆为例

修辞是指运用各种表现方式修饰文词,使语言表达得准确生动。在讲解活动中,适当运用一些修辞手法,如设问、对比、排比句等,可以起到     

“馆藏文物信息采集项目”工作回顾——以武汉市文博系统为例

"馆藏文物信息采集项目"工作,是财政部和国家文物局为摸清全国馆藏文物家底,了解和掌握馆藏文物的基本状况而联合启动的重大项目。本文通过对武汉市文博系统"馆藏文物信息采集项目"工作的回顾,系统而全面地阐述了该项目工作在藏品管理中的重要作用,提出了科学的实施步骤和方法,为进一步改进和完善该项目体系提供了依据。     

论线性文化遗产的价值及活化保护与利用——以中国大运河为例

文化遗产类型多种多样。其中,线性文化遗产是重要的一类。相对于其他文化遗产形态,线性文化遗产具有经历空域广泛、绵长,无法在点状或块状空间条件下予以保护和利用等特殊之处。但线性文化遗产具有极强的串并能力,能够把保存在不同场域的各种文化遗产资源组织起来,进行综合保护和开发,提高整体文化遗产的保护、利用效能。另外,在新的时代背景与要求下,赋予某一项具体的文化遗产以新的功能与使命担当,使之在继续释放新价值的过程中保持旺盛生命力、延续生命周期,让这条文化遗产保护的红线不朽,在实际操作上进行相应的技术手段、管理制度等方面的创新,也是必然要求。文中结合大运河相关经验进行了探讨。     

中华文化会通的历史实践与现代思考——以《吕氏春秋》为例

所谓“会通”,我国古代文献最早见诸《周易》,系辞上云：“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼”,“是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。一闽一辟谓之变,往来不穷谓之通……变通莫大乎四时”,“系辞焉以尽其言,变而通之以尽力……化而裁之存乎变,推而行之存乎通”。     

浅谈藏品数字化建设在文物普查工作中的作用——以黄陂区博物馆为例

我国自1988年推动藏品数字化工作以来,经过二十多年的发展实践,博物馆藏品数字化建设已取得丰富成果。作者结合黄陂区博物馆在全国第一次可移动文物普查中运用藏品数字化的效果,对藏品数字化建设在文物普查工作中的作用进行了探讨。     

三线建设背景下的文化分析与思考——以攀枝花工业题材版画为例

攀枝花版画承载着一个时代的梦想,深刻地记录了那个难以忘却的年代。每一位作者都是三线建设者、印记者和感悟者。他们用切身的感受,深情的刀笔去诠释那个时代的精神向往。在这种博大精深的感召下,攀枝花版画给那个时代的人们在视觉上、心灵上、生命中留下了赞叹与希望,给后来者留下了思考。     

线性文化遗产保护与利用的初步探索——以“茶马古道”雅安段为例

文化遗产的保护与利用是传承人类文明的重要工作。随着"一带一路"的提出、"北丝绸之路"及"大运河"的申遗成功,线性文化遗产的研究热度持续升温。保护并利用好这类集自然与文化资源、物质与非物质遗产于一体的复合型文化遗产,对串联区域、整合资源、再现历史上经济文化交流、促进地区生态文明发展具有重要意义。本文在对线性文化遗产概念和研究进行资料分析的基础上,以"茶马古道"雅安段遗产作为实地调研对象,对其遗产内容和保护与利用现状做相应的解读,并综合诸多建议模式,最终形成5个层次统摄下的保护与利用方案,亦对现阶段"茶马古道"雅安段文化景观的打造提出了初步设想。