微博活跃使用者人格状况分析

以自恋人格问卷量表为研究工具,调查分析了193名微博用户的自恋人格状态。通过比较组间以及微博活跃使用组组内自恋人格水平,发现不同活跃程度组得分差异较为明显,存在差异性,活跃组的自恋人格水平明显高于其它两组,并且存在性别上的差异。活跃者自恋人格问卷的各个维度之间存在得分差异,表现出在不同维度上的差异性。微博活跃者的心理特点可以在自恋人格上得以体现。     

挑衅情境与自恋类型对初中生攻击性解释偏向的影响

探讨高、低挑衅情境下显性与隐性自恋对初中生的外显及内隐攻击性解释偏向的影响。从453名初中生中筛选出显性自恋组和隐性自恋组各70人，为他们设置不同挑衅情境并测量其外显及内隐攻击性解释偏向。结果发现，与低挑衅情境相比，高挑衅情境下被试的攻击性解释偏向更多。在高挑衅情境下，显性自恋组的外显攻击性解释分数比隐性自恋组高；显性自恋组对攻击性和中性词的反应时之差显著大于隐性自恋组。结果表明，高挑衅情境比低挑衅情境更能诱发出攻击性解释偏向。在高挑衅情境下，显性自恋组比隐性自恋组表现出更多的外显攻击性解释偏向；隐性自恋组比显性自恋组表现出更多的内隐攻击性解释偏向。     

近年来华语怀旧电影探析——以《老男孩》和《那些年》为例

近年来,海峡两岸的华语怀旧电影不断创造高票房记录。与以往同类电影相比,近年来的怀旧电影大多远离意识形态冲突,政治色彩比较淡漠,较少反映现代性过程中的痛苦体验或城市化过程中的阵痛,而更关注日常生活,以青春的梦想和浪漫、爱情经历为主要怀旧对象。华语怀旧电影是消费经济的产物。反思型怀旧和创造性的怀旧形态是当下华语怀旧电影最为需要的。     

古镇怀旧旅游产品开发研究——以云南楚雄黑井古镇为例

怀旧是个人的一种情感自觉,是对过去某种事物和文化"不约而同"的情感认同和亲和.在现代社会快节奏和外来文化对现实家园的冲击下,人们感觉到现实的自我已经与真实的自我相脱节,希望通过怀旧来重温人与自然、人与人之闽的和谐.在总结以往研究文献的基础上,以云南楚雄黑井古镇为例,探讨了满足游客怀旧情感需求和提升当地旅游发展潜力的物质文化怀旧旅游产品形态、非物质文化怀旧旅游产品形态、生态文化怀旧旅游产品形态、整体性怀旧旅游产品形态和旅游服务中的人文关怀等旅游产品类型的开发,树立了古镇旅游产品开发的范式.     

技术应用型大学学生绿色消费意识调查

为了解大学生的绿色消费意识,对技术应用型大学生的绿色消费意识状况进行调查.调查表明,技术应用型大学生具有一定的绿色消费认知、绿色消费意愿、绿色消费行为决策和绿色消费发展期望,其中绿色消费意愿表现最为显著.同时,不同性别、学科、家庭所在地学生以及独生子女学生的绿色消费意识存在一定差异.     

产品伤害危机后消费者购买意愿的恢复——以“低介入”情境为例

在不同的介入情境下,消费者对产品伤害危机的认知和反应会表现出明显的差异.如果是“低介入”购买类型,消费者不会认真考虑品牌之间的差异,一旦发生产品伤害危机,他们会积极寻找替代品.而危机后购买意愿之所以能够恢复,主要是基于对转移成本、感知风险、感知损失的综合权衡.转移成本和购买意愿正相关,感知风险、感知损失和购买意愿负相关,企业形象和外部响应的作用并不明显.     

记忆的消费:新世纪知青小说电影改编的怀旧诉求

受怀旧热潮与消费文化的影响,新世纪知青小说的电影改编呈现出一些新的特质。它将焦点聚集到边缘知青的同时,也对知青的集体记忆进行个人重塑。这样的创作手法不仅淡化了知青下乡的政治背景,还过滤掉了昔日的苦难,知青支援边疆的宏伟理想变得日渐模糊,取而代之的是在怀旧的保护色下,知青下乡的历史成为了商业卖点被观众很好地消费和娱乐。总体而言,新世纪的知青电影颠覆了以往知青电影里"青春无悔"的宏大叙事,大写的历史也因此被拆解成了若干个小写的历史,打上了新历史主义的烙印。     

西北地区普通高校大学生体育消费预期行为研究

通过问卷调查法对西北地区10所大学学生体育消费行为调查研究,结果表明：体育功能多元化是大学生消费动机呈现出多元化趋势的内在动因;消费动机总体指向稳定,但男女生表现出明显差异;大部分大学生体育消费行为过程呈现出不稳定的特征,易受外界干扰,且在对风险预测上表现出不够理性;体育信息收集的渠道过于狭窄,信息的准确性、专业性不足...     

反思“反思的怀旧”——《长恨歌》作为“反思的怀旧”的意义与缺憾

20世纪90年代关于上海的"文学怀旧"热潮是官方文化导引方向和商业文化消费模式的合谋,而王安忆的小说《长恨歌》作为"上海怀旧文本"的一个特例,既体现出对于怀旧热可贵的反思态度,却又未能完全独立于消费文化的牵制之外。本文通过反思这一"反思型怀旧"文本,从小说的三个中心意象及其兼含反思性与消费性的矛盾特质来挖掘《长恨歌》丰富复杂的文化态度,以及这部作品对于构建上海城市文化身份的影响。     

大学生隐性自恋与恋爱满意度的关系

探讨大学生隐性自恋与恋爱满意度的关系.采用自恋人格问卷和洛克-华莱士婚姻(恋爱)关系调试测定对内江师范学院334名大学生进行问卷调查.方差分析表明,大学生隐性自恋存在性别、年级、专业的差异,表现为男生比女生更隐性自恋,低年级隐性自恋明显高于高年级,文科和艺体生隐性自恋明显高于理科生;相关分析表明,大学生隐性自恋与恋爱满意度存在显著负相关,其中隐性自恋的易感质、特权感与恋爱满意度均存在显著的负相关,而自我钦羡与恋爱满意度存在低的负相关;回归分析表明,隐性自恋可以负向预测恋爱满意度.     

父亲从业状况与大学生消费的实证分析——基于武汉地区2662名大学生消费的调查

大学生正处于人生社会化的过程中,其消费行为会受到家庭、学校、社会方方面面的影响.依据调查资料、运用统计方法,证明大学生的消费支出水平与其父亲从业状况显著相关;在控制经济变量的条件下,这种关系依然存在.其中,父亲为农民和农民工的大学生消费支出水平最低,群体内的差异较小;父亲为领导干部的大学生消费支出水平最高,群体内的差异较大.大学生的精神消费有两种不同特征,社会交往性的吃请消费有相同倾向,个人享用性的观光消费与其父亲从业状况相关.不论大学生的一般消费心态还是衣着消费心态,均与父亲从业状况相关.由此需要我们深入认识大学生的消费角色,切实解决他们消费中的问题和困难.     

现代影像中的钢铁工人世界——工人题材电视剧《大工匠》的解读

<大工匠>是近年来少有的一部工人题材的影视作品.回顾文学史,工人形象在不同的时期表现出不同时代的特点.本文通过文学场理论.对这部影片所显现出的国家话语、民间话语以及怀旧话语进行解读,挖掘隐含的文化内涵,探讨这部影片所呈现出的独特艺术特色.     

明清徽商的消费行为特征

徽商作为一个特殊的消费群体,他们的消费行为在一定程度上反映了其生活状态和价值取向,其消费行为表现为阶段性、亲情性、宗族性、公益性、商业性和文化性等特征。这对于个人和家庭的科学消费及社会的可持续发展有一定的借鉴价值：辩证理解俭与奢,合理进行消费;提高消费主体的素质,文明健康消费;热心公益事业,自觉履行社会责任;正确认识生产与消费的关系,实现二者的良性循环;和谐消费,提高精神文化消费的质量。     

又到春光明媚时

带着一种期待,观看了电影<高考1977>.笔者作为大学77级中的一员,通过电影艺术重温逝去的那一段历史,自有特殊的生命情结在里边.然而,追忆如果停留在怀旧和伤感,止于品味昔日的苦涩和荣耀,那么就难以跳出个人的自恋而获取更有益的精神滋养.     

大学生绿色消费：意愿与对策——基于对长沙市高校大学生的调查

绿色消费已经成为人们关注的焦点,大学生作为一个特殊的消费群体,其消费意愿备受企业和社会的关注。调查结果表明,大学生对绿色消费的涵义有较多的了解,具有一定的环保节能意识;他们绿色消费的目的是健康、环保,更多的是出于一种责任;他们能够意识到自己的消费行为会影响企业行为并形成社会扩散。因此,相关部门要关注和引导大学生的消费行为,要通过宣传教育强化大学生的绿色消费意愿,企业的经营决策需要迎合并引领绿色消费。     

中美募捐书信文化对比

中美募捐书信在个人主义或集体主义、时间取向和高低语境等文化方面存在较大差异,中国募捐书信体现出集体主义、过去时间取向和高语境交际等文化表征;而美国募捐书信表现出明显的个人主义、将来时间取向和低语境交际等文化表征。了解中美募捐书信的文化差异能提高跨文化募捐书信写作的水平,进而更好地促使中美跨国募捐最大社会效应化。     

论香港怀旧电影的后殖民主义倾向

在后殖民语境下研究香港怀旧电影,不难看出香港怀旧电影的后殖民主义倾向：香港怀旧电影都表现出对殖民统治时期的深深怀恋,也渗透着殖民文化的影子;同时,纵观殖民地香港和宗主国英国之间的关系,可以发现两者的对立抗衡性淡化消失,逐渐变得亲和,在话语权方面也呈现出弱者向强者游动和靠拢的趋势。     

中美募捐书信文化对比

中美募捐书信在个人主义或集体主义、时间取向和高低语境等文化方面存在较大差异,中国募捐书信体现出集体主义、过去时间取向和高语境交际等文化表征;而美国募捐书信表现出明显的个人主义、将来时间取向和低语境交际等文化表征。了解中美募捐书信的文化差异能提高跨文化募捐书信写作的水平,进而更好地促使中美跨国募捐最大社会效应化。     

故国可堪回首月明中——评析美国现代南方作家的怀旧情结

美国南方是个有着独特传统的地区,其特定的历史背景造就了别具一格的南方文学。其中,怀旧情结表现了美国南方文化取向的集体无意识,成为美国现代南方文学的重要特征之一。南方文艺复兴前的代表作家更多地是在一厢情愿地美化已逝去的旧南方,甚至包括它的罪恶和问题,其意图就是要退回到那根本不存在的梦幻般纯净美好的旧南方,以表达对现实的不满。南方文艺复兴时期的作家们,同样对故乡有一种刻骨铭心的依恋,但与前期南方作家不同,他们竭力摆脱不切实际地美化南方的传统,更多地将目光转向南方社会存在的种种问题与冲突以及南方人的保守、愚昧和精神危机,用客观的眼光正视南方的社会现实,以严肃的态度展示真正的南方和困境中的南方人。然而,由于生长背景和环境的影响,他们在种族、传统价值、社会发展等问题上表现出难以调和的两面性:反对工业化和现代化,维护农业经济;反对变革和新思想,固守传统观念。剖析美国现代南方作家怀旧情结的成因及其基本特征,解读这一特殊区域人们的心理特征、思维方式和伦理传统,是我们认识把握美国现代南方文学时代脉络的关键。     

内江城市在职居民休闲体育活动特征研究

运用问卷调查法、专家访谈法、数理统计法对内江市城市在职居民休闲体育活动进行调查研究.结果表明：内江城市在职居民参与休闲体育活动的积极性不高;男性每天参加活动的时间明显多于女性;活动的内容表现出简单易行、民俗性强、时尚性不强的特点;活动空间表现出＂从公、从近、从众＂的＂三从＂需求;活动伙伴主要是朋友、家人,社会组织化程度较低;休闲体育消费意识不强,消费行为和行为方式表现为体育实物消费、发展型消费、娱乐享受型消费三类.