论延安时期中国共产党对马克思制度反贫困理论的创新发展

马克思立足于资本主义社会现实,就贫困问题的本质、贫困产生的制度根源、反贫困的实践路径和现实指向等系列问题作了精辟论述和深刻阐释,从制度层面科学回答了贫困何以产生,又当如何解决贫困的重大问题。中国共产党在延安时期创造性地发展了马克思制度反贫困理论,并在其指导下,立足陕甘宁边区实际,主动回应人民群众的诉求和期盼,作了重构经济制度、促进生产发展,优化政治制度、推行精兵简政,创新文化制度、搞好教育文艺,建立社会制度、解决突出问题等制度安排。在科学合理的制度安排及其协同作用下,延安反贫困斗争持续开展,人民的生活条件和生活质量有了较大改善,创造了陕甘宁边区欣欣向荣的景象。尽管这一时期制度反贫困必须服从和服务于战时需要,烙刻着战争年代的印痕,但对于新发展阶段构建一体化、高效率的反贫困制度体系仍具有借鉴价值和启示意义。     

论马克思人的本质观和人的全面发展思想

马克思通过人的"类本质"、"社会本质"和"个体本质"对人的本质进行了全面完整的论述,并通过实践将三者实现了有机的统一;通过对人的本质的全面认识,使人们对马克思关于人的全面发展思想有了更深层次的理解。     

马克思的人的全面发展的思想及其现实性

进入21世纪,人的全面发展和社会的可持续发展已经成为重大的时代课题。坚持以人为本,全面贯彻落实科学发展观,已成为当代中国发展的目标。马克思的人的本质和人的全面发展的思想,对坚持和贯彻以人为本的科学发展观具有重大的现实意义。     

论马克思关于人的全面发展的思想

人的全面发展问题是马克思一生始终关注的一个重要问题,是马克思哲学理论的重要组成部分,也是近年来哲学界普遍关注和研究的问题之一。在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的理想状态,是历史发展的必然趋势。通过对人类社会以往历史的考察和对现实的人及其本质的深刻研究,马克思不仅科学地揭示了人的全面发展的含义,而且也阐明了唯物史观是人的全面发展的理论基础。     

重返马克思的人本思想

马克思人本思想是马克思主义理论中的一个重要内容,它全面、科学地阐述了人的本质及其在社会历史进程中的地位和作用,是当今社会"以人为本"理念确立的基本依据。在中国的马克思主义运动中,对人道主义长期漠视,而"反人道主义"的意识则占据统治地位。重返马克思论著,深入探讨马克思的人本思想,分析其与人本主义思潮、人本主义哲学的根本区别,才能准确把握马克思主义的理论精髓。     

马克思关于人的全面发展思想对当代教育的意义

马克思对人的全面发展问题的研究是他人学研究的重要组成部分,人的全面发展思想实质是立足于主体性的实现,而教育的目的也是要实现人的全面发展。深入研究人的全面发展,对于走向强调人的主体性、促进人的全面发展的真正教育,有着重要的现实意义和深远的理论意义。     

邓小平对马克思关于人的发展理论的贡献

从人学发展史上看，邓小平对马克思关于人的全面发展理论作出了许多新贡献，最为突出的有三方面：重视人的现代化素质建设；突出个人物质价值的合理性；从社会发展的视角关注人的发展。     

素质教育与马克思关于人的全面发展学说

马克思关于人的全面发展学说是实施素质教育的理论依据,全面推进素质教育是马克思关于人的全面发展学说的新发展。     

马克思关于人的本质思想及其现实意义

马克思关于人的本质的思想是马克思主义哲学中的一个重要命题,体现了马克思一生全部理论的价值取向.马克思从人的本质是自由自觉的活动和一切社会关系的总和两个不同角度进行了论述.本文将分析二者之间辨证统一的相互关系,进而阐述马克思关于人的本质的思想的现实意义.     

马克思人的社会关系发展理论探究

马克思人的发展理论以对人的社会实践活动为研究中心,从人们所生产生活的现实社会关系和社会实践过程中去寻觅现实生活中“人”的本质问题,为实现人的解放从而达到人的自由而全面的发展指明了道路。     

略论马克思关于"人的全面发展"学说

人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面…     

马克思人的发展思想的三重维度——基于社会发展视域的探析

马克思以唯物史观为基础,从重点分析资本主义社会入手,在揭示了人类社会的发展规律中同时关注人的发展;马克思社会发展视域下,其人的发展思想呈现出三重维度：资本主义批判维度、共产主义建构维度和人的自由和全面发展维度,从中透视出马克思对人的发展的批判与重建。     

马克思人的发展思想的三重维度——基于社会发展视域的探析

马克思以唯物史观为基础,从重点分析资本主义社会入手,在揭示了人类社会的发展规律中同时关注人的发展;马克思社会发展视域下,其人的发展思想呈现出三重维度:资本主义批判维度、共产主义建构维度和人的自由和全面发展维度。     

马克思人的全面发展理论视域下思想政治教育的发展路径

马克思人的全面发展理论具有丰富而深刻的科学内涵,对新时代思想政治教育的目标、内容、方法具有一定的指导价值。新时代思想政治教育要以马克思人的全面发展理论为基础,从全面满足学生的需要、丰富学生的社会关系、提高学生的能力和素质、发展学生的个性四个维度优化思想政治教育的途径和措施,促进学生的全面发展。     

中国共产党百年反贫困历程与新境界

中国共产党的百年奋斗史,就是一部改善民生的发展史。坚持人民立场的中国共产党,自成立伊始就带领人民不断地与贫困作斗争。全面小康社会的建成,为今后的扶贫工作奠定了基础;积累的丰富反贫困经验,为今后的扶贫工作提供前瞻性启示。乡村振兴战略的实施将推动中国的减贫进入新阶段,带动世界反贫困进程进入新发展境界。     

对马克思人的全面发展学说的再解读

目前,我们在宣传和解释共产主义这一目标和理想时,更多的是强调共产主义消灭了私有制和剥削,以及物质财富的极大丰富。但马克思在分析共产主义实现条件时,强调的不是集体财富本身的充分涌流,而是集体财富一切“源泉”的充分涌流。社会财富的“源泉”包括人和物两方面,但居于主导地位的是每一位社会成员的全面充分发展,这既是共产主义追求的目标,更是实现共产主义的一个重要条件。基于现阶段人们对马克思人的全面发展学说的种种误解,我们有必要对这一学说重新解读,还原马克思人的全面发展学说的真面目。     

马克思关于“人的全面发展”的思想及其现实意义

马克思人的全面发展思想具有丰富的内涵。马克思认为人的全面发展不仅包括个人的全面发展,而且表现为人的社会关系的丰富和发展。作为一个无限的发展过程,人的全面发展的实现必须具备一定的条件。马克思的这一思想对我国社会主义和谐社会建设具有现实意义。     

马克思关于人的全面发展思想对当今高职教育的启示

贯彻马克思人的全面发展思想,就要大力发展教育事业,满足学生成长的需要,全面发展学生的能力,提高学生的素质,尊重学生的个性,丰富和发展学生的社会关系,培养符合时代需要的全面发展的高素质的劳动者.     

素质教育与马克思关于人的全面发展学说

马克思关于人的全面发展学说是实施素质教育的理论依据 ,全面推进素质教育是马克思关于人的全面发展学说的新发展     

浅析马克思人的发展理论的内涵

人的发展理论是马克思主义理论中的一个重要问题,它具有丰富的内涵。马克思认为,人的发展就是个人本质的全部展开;人的发展需要具备一定的条件;人的发展要经过三个不同的历史阶段。只有深刻理解和把握马克思人的发展理论的内涵,才能以它为指导,在社会主义初级阶段促进人的发展。