陇南白马藏族风物传说的主要类型

陇南白马藏族风物传说是陇南白马藏族民族记忆、族群认同以及生活民俗的口述史。本文依据内容和题材的不同,将其分为地方传说、习俗传说和动植物传说三大类,并对这三类传说的文化内涵进行了较为深入的诠释和探讨。     

土家族五句山歌的类型和特点——以松滋市卸甲坪土家族乡山歌为例

歌以言志,土家山歌是民族文化的重要体现.对卸甲坪土家族乡做深入调查后的结果表明土家族山歌反映的不仅仅是韵律和节奏,土家山歌更是民族精神、风情习俗、地域特色的浓缩,是全面、深入了解土家文化的重要渠道.土家山歌可分为劳动歌(耨草锣鼓)和生活歌两大类,土家山歌因其句式特别又称为五句山歌,具有赋比兴、双关、叠音、方言化等明显特点.     

小说的叙述人语言

小说的语言主要由叙述语言、描写语言和人物语言组成。其中叙述、描写语言－即叙述人语言占很大比重。作者本人的语言素养、风格特点,主要由叙述人语言体现出来。本文论述了叙述人语言的风格流派及视角特征。     

陇南回族语言词汇特征

甘肃省陇南市回族所使用的语言大致与当地汉语方言相同。但是由于自身宗教信仰与传统文化的影响．当地汉语方言中夹杂很多其他民族不会说,甚至难以听懂的词汇和搭配,主要包含借词、选择词汇、专有词汇、特殊搭配四个方面,从而形成了自身独特的词汇特征。     

安顺屯堡山歌的艺术表现

安顺屯堡山歌在乡野流传极为普遍,是人们抒发情感的一种表达方式,兼具娱乐与教化作用。一直以来,安顺屯堡山歌以独特的韵味表达了雄浑与豪放的格调。歌词用方言演唱,通俗易懂,具有浓郁的地域特色;艺术上是"赋""比""兴"等多种手法并举,描绘了人们的生产劳动和社会生活,抒发了人们的思想感情。     

赏析中国民歌——山歌

民歌是一种重要的歌曲体裁。了解民歌也就是了解民族音乐。中国民歌有着悠久的历史 ,它是我国民族音乐丰富的艺术宝藏。作者着重介绍了中国民歌体裁之一山歌     

陇南白马人民间文学源流简论

陇南白马人民间文学整体发展过程有源流分野,韵文是其最早类型,随后是散文,成为陇南白马人民间文学的主体,主要有神话、传说、故事等样式。考察陇南白马人民间文学的源流状况,有助于我们深刻地认识和了解陇南白马人生活的过去和现在。     

安顺屯堡山歌的艺术表现

安顺屯堡山歌在乡野流传极为普遍,是人们抒发情感的一种表达方式,兼具娱乐与教化作用.一直以来,安顺屯堡山歌以独特的韵味表达了雄浑与豪放的格调.歌词用方言演唱,通俗易懂,具有浓郁的地域特色;艺术上是“赋”“比”“兴”等多种手法并举,描绘了人们的生产劳动和社会生活,抒发了人们的思想感情.     

陇南白马藏族民间爱情故事论略

陇南白马藏族民间故事中有许多瑰奇浪漫的爱情题材作品,这些故事依据情节发展和结局可概括为三种类型:以身殉情型、真情感动型、喜结良缘型。其描绘了理想的爱情状态,塑造了美好的人物形象,展示了山寨的风景民情,语言生动睿智,具有独特的审美价值。     

陇南白马藏族民间爱情故事论略

陇南白马藏族民间故事中有许多瑰奇浪漫的爱情题材作品,这些故事依据情节发展和结局可概括为三种类型:以身殉情型、真情感动型、喜结良缘型。其描绘了理想的爱情状态,塑造了美好的人物形象,展示了山寨的风景民情,语言生动睿智,具有独特的审美价值。     

论客家山歌的风格

在不同时期、不同地域,客家山歌风格变化的差异很大,呈现多样化特征。从产生的地域和文化背景来看,客家山歌具有北方民歌遒劲刚健的风格;从客家人生存环境看,客家山歌表现出婉约柔曼的南方民歌风格特征。客家山歌多样化的风格特征,与它所受的文学、语言、环境以及客家人的心理格局、情感表达方式等因素的综合影响有密切关系。     

关于白茆山歌改编的几点思考

当下,白茆山歌的曲调、语言和文化方面的研究较多,但为它改编的音乐作品较为少见;白茆山歌需要改编才能继续保持旺盛的生命力,改编形式应当多样化、专业化,可以改编为歌曲、钢琴曲、合唱曲和管弦乐曲等。     

跨语言央元音类型研究

在既往央元音类型研究的基础上对不同语系代表语言中的央元音进行描述,发现既往分类方法并不适用于所有语言,由此提出了基于形态音系层面的央元音分类法,并在该分类法的基础上,进一步解释了不同语言的语言编码和央元音类型之间的关联。研究发现:基于形态音系层面的央元音分类法可以更准确地区分不同语言中的央元音,隐含了语言语素和其语音表现之间的关联,这种关联使得央元音具有不同的表现形式,语素对应单音节的语言中的央元音可以对应实词语素或虚词语素,而语素对应多音节的语言中的央元音基本不具备对应语素的可能;在同一对应关系类型的语言中,央元音的具体功用的不同则是和构词、构形方法存在一定联系。     

教师语言风格类型摭谈

教师的语言风格是教师在长期的教育教学实践中摸索而形成的，它融教育理念、教育思想、教学艺术、知识能力为一体，与教师的个性、气质和性格有紧密的关系。教师的语言风格的形成离不开教学实践，离不开先进教育理论的指导，离不开创造。但更主要的却是教师个人的性格、气质和健康向上的心理品质对其风格形成所造成的影响。风格一旦形成，     

殊路与同归：客家山歌与畲族山歌的比较

客家山歌与畲族山歌在演唱场合、内容、唱法等方面虽然具有一定的差异性,但是由于客家与畲族的生活习俗、文化背景有着极为密切的联系,作为一个大众文化传统的不同部分,它们之间又必然地具有某些相同或相似的地方。客家山歌与畲族山歌的相互融合,对中国民族音乐文化的发展起着重要的作用,充分体现出了中国文化多元互补的特征。     

浅析广西博白客家山歌的艺术特征

广西博白客家山歌历史悠久,极具鲜明的艺术特色。它是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,因此也被称为有《诗经》遗风的天籁之音。其艺术风格独特、旋律优美、题材广泛,意境含蓄、语言朴素生动,歌词形象鲜明、韵脚整齐。文章浅析了广西博白客家山歌的艺术特征,旨在让更多人能清楚地了解客家山歌,并促进客家山歌的进一步发展。同时,为更多的专家学者能进一步探究博白客家山歌这一瑰丽的民间音乐提供一些借鉴和参考。     

粤东北城市客家山歌的实录报告与思考

自20世纪90年代起,粤东北地区的一些城市陆续出现了市民聚集在一起唱客家山歌的文化现象,本文以梅州城内的客家山歌对唱、翁源县城的"山歌集"和韶关市内的"山歌会"为实例,报告了这一音乐文化现象的背景、过程和方式,进而提出采集和研究客家山歌的迫切性与必要性的呼吁。     

陇南白马藏人体育舞蹈——“火圈舞”的传承与发展

"火圈舞"是白马藏人创造出来的体育艺术形式之一,是白马藏人世代用以娱乐、庆祝的一种仪式。从"火圈舞"的文化价值与人文精神看,其不但有重要的民俗、实用和美学价值,还能促使邻里团结,集体奋进,对建设和谐社会有积极的推动作用。