对因材施教中“休谟问题”的考察

学生在准备水平、兴趣爱好、能力倾向和学习风格等方面存在“差异”是一个客观存在的“事实”,从这一事实出发,何以能够得出应当为不同的学生提供有“差异”的教学这一“价值”判断？前后两种“差异”的跨越何以可能？针对这一休谟式的问题,本文试图从“哲学”和“科学”两个方面加以解答。论文把因材施教的哲学理由归结“发展个性”、“追求最佳”和“实现平等”;把因材施教的科学理由归结为两个方面,包括诉诸直觉和类比的前科学论证,以及诉诸ATI（能倾教法相互作用）研究的科学论证。     

历史文人的“百花争艳”

遨游于历史长河,沐浴五千年的华夏文明,人驻足,心伫立,在历史文化的花园中观赏那一株株幽芳独放的“花”,不禁情思悠悠,思绪万千。梅——暗香浮动月黄昏在清王朝的专制统治下,读书人没有了“倚天仗剑观沧海,斜插芙蓉醉瑶台”的飘逸与洒脱,没有了兼济天下、泽被苍生的政治抱负,有的只是“避席畏闻文字狱,著书都为稻粮谋”的痛心现实。     

班级“历史事件”

考完月考,科任老师开会讨论班级的有关情况,说到最近班上有一些很不好的现象,如上课吃东西。第二天早读时间我走进教室,一眼看见两三个学生在一边吃早餐一边翻书,心想抓两个典型出来再说,于是走上前去,二话不说,将他们的早餐丢进     

20世纪50-60年代中苏论战的历史考察

中苏论战是20世纪50-60年代国际共产主义运动的重大事件.它不仅导致了中苏关系的破裂,而且导致国际共产主义运动的分裂并进入低潮.反思和总结其经验教训,对于加强社会主义建设规律的认识,坚持中国特色社会主义道路具有重要意义.     

试论卢梭关于民主共和国的理论建构

十八世纪,卢梭提出人类两种状态的设想及其演变,揭示了人类不平等的起源和基础。据此,他进一步提出一系列的社会构想,并形成了自己系统的民主思想,为人类走向制度文明作出了历史性贡献,对我国社会主义社会走向制度文明也有积极的、有益的借鉴作用。     

20世纪五十年代初期“院系调整“的历史考察

院系调整是学术界近年来的热门的研究题目之一,但由于资料发掘不够,仍需进一步研究.1950年代初期的"院系调整"是国家大规模经济建设的需要,同时也是知识分子思想改造的内在要求.取消私立大学和教会大学使大学丧失了自主权,成为政府的附属物,肢解人文学科,大学蜕变为技术培训学校.     

“上计制度”的历史考察

上计是中国古代官吏的考核制度。这种制度源远流长,它对于保证吏治的廉洁,保持历代政权的相对稳定,均起过重要的作用。史学界对上计制度的来源与发展颇多争议,本文拟对这种制度的起源、发展、衰微及其作用作一个纵向的分析与考察。     

中国共产党“群众路线”的历史考察

群众路线讲的是党与群众的关系问题。它伴随着党的发展而不断成熟、完善。我们党通过贯彻群众路线,先后取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利,但也有过未能认真落实党的群众路线,甚至背离党的群众路线,以致革命遭受严重挫折的教训。我们要加强制度建设以保障群众路线,并在制度建设中坚持群众路线。     

“全盘西化”论的历史考察

<正>“全盘西化”并不是时下才兴起的新鲜东西，在半殖民地半封建的旧中国就已经喧闹过一阵了。作为一种社会文化思潮，“全盘西化”论的出现并不偶然。它是在中国由一个独立的封建国家逐步沦为半殖民地半封建国家的状况下产生的，是西方文化传播进来以后中西文化冲突和融合过程中的产物。     

郑州建“市”的历史考察

郑州是一座历史悠久的城市,早在3600多年前就是商王朝的国都所在地。鸦片战争以来,直到20世纪初,郑州如同内陆省份的其他县城一样,仍然保持着封建社会农业性消费城市的特征。20世纪以来,得益于铁路的带动,郑州成为中国北方最重要的交通枢纽和区域性的商业贸易中心。1922年3月,北洋政府批准郑州开埠。1928年3月,郑州正式建市,为城市化进程带来了新的机遇,城市建设取得多方面发展。     

“魁北克模式”的历史考察

魁北克模式成形于上个世纪60—80年代,其主要内容是奉行法裔民族主义经济社会政策,提升法裔地位和振兴法语文化;仿效北欧模式建设公民参与型的福利国家。在魁北克模式治理下,魁北克取得了显著的成就,也暴露出严重的弊端。     

20世纪中国国际地位的历史考察

２０世纪中国国际地位的历史发展轨迹大约可分为四个阶段来考察,每一阶段都有它深刻的国际国内背景和历史原因。２０世纪４０年代末以来,中国国际地位迅速提高,这主要取决于国内革命与改革、参与全世界共同的经济联系、始终一贯坚持和平共处原则和不称霸外交战略以及中国传统文化的现代化所支撑的现代价值体系等因素。中国国力的增强和国际地位的提高绝不会对他国造成威胁     

18世纪英国“大陆游学”初探

18世纪,英国上流社会出现一股赴欧洲大陆游历学习的热潮。这一现象有其深刻的社会历史根源,对英国的历史发展产生了广泛、深远的影响。它是近代早期英国社会发展的一个重要内容,也是世界历史整体发展的一个重要内容。本文在理清基本事实的基础上,对其原因和意义进行了重点探讨。     

“实践的唯物主义”的历史考察

“实践的唯物主义”是以马克思恩格斯为代表的实践唯物主义者即共产主义者这一“实践的党派”的主张,是当时三大“实践的党派”之一,它是马克思主义在批判旧哲学又主要是针对费尔巴哈的直观的唯物主义提出来的,其本意是指革命的实践活动。     

17—18世纪欧洲的“中国热”

16—17世纪来华的传教士反被多姿多彩的中国文化所吸引,以浓郁的理想主义色彩向欧洲反馈中国的图像。这一时期,欧洲正兴起启蒙运动,倡导理性主义的启蒙思想家,并不能从古希腊罗马文化中吸取多少滋养,就把视线移向非基督教世界,从来华传教士反馈的图像中“发现”了中国。德国著名哲学家莱布尼兹说:“我们从前谁也不相信,在这个世界上,还有比我们伦理更完善、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方中国,竟使我们觉醒了。”法国伟大学者伏尔泰鄙夷基督教世界的妄自尊大,驳斥宗教神学上帝创世说,最有力的论据就是,中国作为文明国家,在基督创世之前就存在了。讥讽那些以最高文明自诩的基督徒说,当中国以完善明智的制度治理国家时,“我们还只是一小撮在阿尔登森林中流浪的野人哩!” 欧洲启蒙思想家“发现”了中国,赞美孔子的仁     

“中体西用”思想历史作用考察

“中体西用”思想是近代中国社会的一种思潮，是洋务运动的指导思想。它的产生是为了解决当时民族矛盾和阶级矛盾给清政府带来的诸多社会问题，但因其思想的双重性，决定了它在指导解决社会问题时，所起作用的双重性，即在表现出进步作用时，存在局限性，这种局限性使其不能为中国社会的进步提供有力的保障体系和营造宽松的环境，因而丧失了其指导解决社会问题的能力，最终走向没落。     

简析“日本历史教科书事件”

2001年4月3日，日本部科学省宣布审查通过了2002年开始使用的8种中学历史教科书．其中包括日本右翼学团体“新历史教科书编撰会”主导编写的歪曲历史美化侵略战争的教科书。这一结果，再次激起了日本国内舆论及亚洲国家的强烈谴责。     

“清官”及其思想的历史考察

在我国漫长的封建社会里,廉吏、“清官”是否存在,近几十年来曾有过波澜起伏的争论。而今史学界已公认:廉吏、“清官”在历史上确是客观存存的。但对于“清官”及其思想的评价,分歧仍颇大。为此。本文试就“清官”及其思想作些历史考察,谈点祖浅认识。     

对“发展观”的历史考察

发展是一个全面的认识范畴,其目标是使全体人民在经济、社会和公民权利的需要和欲望方面得到持续提高。发展的内涵不仅是强调社会物质财富的提高,更强高社会的整体进步和人的自由全面发展。发展观是从哲学角度对发展的诠释,是人们对经济和社会发展总的看法和根本观点。当前,中国社会经济发展正处在一个重要的转折时期。在这一特殊历史时期,科学地对新中国的发     

“性灵”内涵变迁的历史考察

性灵说首先是一种生命学说、心性学说,而当其由生命的向度向文学投射或渗入,方能转化为一种文学批评言语.晚明性灵说分潜蕴期、发展成熟期及余声期三阶段,主要是在与情感说的交叉穿行中显示其历史轨迹的,其内涵随几经变迁,但均突破了正统性理观视域,承载了对自由精神的允诺,因而成为晚明最具创意的文学思想.